■貴史

去年底綠色公民行動聯盟（綠盟）開辦廣受好評的核電影影展之後，目前正受理各界申請播放，並提供講師參與映後座談，而筆者有幸參與到非核紀錄片《祝島》的部份；若是對綠盟活動不陌生的朋友，可能會知道綠盟以前就辦過祝島相關活動，但這次以紀錄片的形式，則是更完整的呈現，以下就為大家介紹本片的基本資訊。

祝島，位於日本本州最西部的縣、山口縣的上關町，瀨戶內海西南端的海域（周防灘），是一座周邊長度只有12公里、面積7.67平方公里的小島，就好像它過去的名字「岩井島」一樣，島上土地崎嶇而少平地，水資源僅能依賴降水與湧泉，非常有限；而且颱風常從東北方入侵。

早期居民生活並不容易，靠著團結一心的意志，以人力把島上一個一個岩石給挖掘起來，在島上各邊築起石牆、做成梯田，再靠著周圍豐富的漁獲資源，作為漁業的基礎，經過蓽路藍縷的開墾，於1955年達到發展高峰，人口超過3千人；不過，就好像現在日本全國的農村或離島，人口流失，僅剩下512人（2009年4月數據），70％的人口年齡在65歲以上，有人口老化、稀少的問題。

祝島之所以稱為祝島，跟它的航海意義有關，位於關西與九州國東半島最短航路之間，從日本奈良時代便是海上交通的要衝與停靠港口，相傳在這座島上，有神官進行祭典（祝），祈禱航海安全，感謝海洋所帶來的豐富資源，也因此被說是神靈之島；傳說，當瀨戶內海上的船隻遭遇危難時，朝向這座島虔心祈禱，島上便會發出靈光、指引前進的方向。

1982年，在祝島對岸僅4公里的田之浦漁港，預定興建上關核電廠，當時祝島就有九成的居民表示反對，時至今日，30年來他們的反核運動從未間斷，也因此數度讓興建上關核電廠的中國電力公司工程延期，預定進度大幅落後；島民說：「海洋是我們的生命」、「有海有山的話就能繼續生活，所以我們不賣海洋。」

2009年10月，山口縣給予中國電力填海造地的許可，約莫這段時間，導演纐纈綾為記錄追求利益的核電廠，和在遼闊的時間流動裡的島民生活，以及兩者所對峙的海洋，於2010年拍成紀錄片《祝島》，並在之後西西里島環境電影節裡得到最優秀獎；電影官網說：「1千年後的未來，取決於我們現在的生活，而我們該做出怎樣的選擇，和生命心手相連地過日子？祝島，暗示著許多答案。」（以上編譯自電影官網）

《祝島》這部紀錄片，有很多的時間只是靜靜地跟拍島民生活，而非高密度地捕捉強烈的反核運動畫面，乍看之下，或許有人會覺得「反核」成份不夠多，倒比較接近某個島嶼的生活實錄而已，但，反過來想，島民之所以反核，不就是為了他們的環境嗎？運動的真正動力，不就是片中這每分每秒的日常生活嗎？因此，為了讓這部紀錄片、讓島民更清楚地呈現出「反核」，放映過後，我繼續向觀眾介紹祝島的自然與人文資產。

拜訪祝島的人們，首先會映入眼簾的是「石積練塀」，一般所謂「練塀」是用瓦和泥土層層相疊後，最後覆蓋瓦片完成的牆壁，而祝島的「石積練塀」，則是以大石建成的人工傑作，厚達50公分，其上有遮簷，以避免雨水滲入；另一項自然與人文結合的資產，在片中也有特別訪問維護的工匠的，是牆垣高聳的梯田（最高達9公尺），這個梯田因為維護者平萬次先生的關係，又稱為「平先生的梯田」。

之所以建立這座高聳的梯田，是因為平先生的祖父，有感於機械耕作時代的到來，欲拓展耕作面積的關係，既然要大，建材也都是選擇直徑1公尺以上的大石，在早年沒有重機械搬運的時代，以人力一顆顆搬上去，決定要建的時候，平先生的祖父說：「有米的話，人類就可以活下去。」彷彿呼應著前述電影官網的文案，考慮到未來1千年的話，現在應為之事為何？島上充滿了暗示。持續維護著梯田、年過80的平萬次先生說：「希望能讓來看梯田的年輕人感受到，鼓勵的力量。」

而比梯田更久遠的傳統資產，則是影片中一樣有出現的、四年一度的祝島「神舞」，傳說在西元886年，豐後果伊美鄉（今日本九州大分縣）的人們，奉祀著從山城國石清水八幡宮的分靈渡海回程，卻遇到暴風雨，漂流到祝島，當時島上只有3戶民家，因此機緣得以祭拜荒神（日本傳統信仰）、大歲神，開始了農耕生活，島上因此日漸富饒，為了表示感謝，每年都會以五穀種子拜祭大分縣的伊美別宮社。

而每4年會從伊美別宮社邀來20多名神職人員與樂師，共同舉辦大型祭典，以3艘神船為中心，搭配其他百餘隻祭祀船，往返於山口縣與大分縣之間長達49海浬的海面上，隊伍浩蕩，有如海上畫軸一般，這項祭典曾獲日本農林水產省肯定，頒給「想留給未來的漁業漁村歷史文化財產百選」，處在這樣的祭典裡，反核島民著眼於未來的堅持，其心意也不難被理解了吧。

祝島的自然人文資源，並不僅僅是這些，可以說還豐富著呢。以保育類動物而言，還有江豚，一種跟海豚不一樣，沒有背鰭的豚類；並非魚類、有著脊索、被認為是脊椎動物起源的文昌魚等等。

傳說也不僅只於前述，還有許多許多，據說在1914年，運送著英國王室給大正天皇即位賀禮的船隻耐爾號，在濃霧中觸礁沉沒，至今有許多人想要拖回此船，只是深達60公尺的深海難以作業，貴重的賀禮繼續沉眠海底；在祝島溪谷深處，有著至今仍存在的一種果實Cocco，別名稱為千歲，以前被認為是吃一顆能延壽千年的奇果，吸引了中國秦朝的徐福前往探求。

筆者第一次較深刻地接觸到關於祝島的資訊，是日本反核人士富田貴史於2010年8～9月來台演講祝島反核運動的時候，還記得那晚跟今年反核遊行的天氣一樣，下著不停的冷雨，富田先生說著關於祝島反核的種種困難，包括像許多弱勢抗爭者也會遇到的阻礙一樣，經過權勢者（電力公司）有心的安排，用媒體加以構陷，或者透過濫訴，對在地反核居民施壓等等，那時還是福島核災前，富田先生對於現場能有2～30位聽眾感到驚喜，因為平時他參與的反核小型聚會，只有5～6個人，類似踽踽獨行的狀態，他還帶著幾本自費印刷的薄薄的小冊子，以工本價賣給有興趣索取的聽眾。

日本常常使用連繫、心手相連的概念，在祝島反核運動裡，在富田先生的、濃縮了許多核電書籍的小冊子裡亦然；我當時翻閱的時候，只是模糊地看到，核電產業會傷害鈾礦所在的原住民等字句，完全沒有料到，福島核災兩三年之後，我會透過文章，詳細寫出書中的若干痛苦。

我覺得，富田先生就像自祝島擴散的反核漣漪，那晚跟今年308反核遊行的億萬雨滴，也都在擴散著鼓勵的力量吧，也因為意識著這一點，把筆名取為富田貴史的貴史，並在這裡誠懇邀請您，透過本片，一睹祝島庶民而雋永的反核日常。（綠色公民行動聯盟理事）

（圖說）遠眺祝島，圖攝於2009年4月。（圖／BrackWorry攝　來源／維基共享資源）

相關閱讀

【祭馬－－綻放生命奇葩的福島核災紀錄片】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-135839

【廣島、車諾比、伊拉克與福島──核災中的4名醫生（上）（下）】

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137522

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-135839

【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】
https://www.facebook.com/TaiwanLihpaoDaily

■倪世傑

英國威爾斯親王查爾斯一直走在英國憲政主義傳統的邊緣，在英國內政上，尤其是涉及環保問題的事項指指點點，現在，其子威廉王子克紹箕裘，上個月表示，在與珍古德博士（Jane Goodall）長談之後，希望英國王室能夠銷毀1,200餘件王室收藏的象牙製工藝品，向非法盜獵者「宣戰」。

為響應反對全球盜獵瀕臨絕種的大象，中國與法國政府分別於今年的1、2月公開銷毀6.1與3公噸的象牙，但對象牙全球黑市而言，銷毀行動的意義在於確定物以稀為貴的定律，反而加劇了盜獵行動的誘因。2月13日。來自46個國家和11個地區的代表共同簽署了《倫敦宣言》，制定了進一步打擊野生動物非法交易的方向和策略，包括繼續延長關於禁止象牙交易的國際禁令。

台灣住民對國際野生動物保護潮流相信並不陌生，1980年代台灣民眾當街屠虎放血取肉抽骨的畫面讓台灣坐實了動物恐怖主義國家的印象，而日本在1970－80年代也因為經濟高度發展而同樣成為象牙的主要消費國。毫不意外地，當前經濟高度發展的中國民眾也被認為是國際象牙消費市場中的主要客戶，在中國有「白色金子」之稱的象牙，被中國人認為具有保值功效以及地位象徵。因此，國際動物權利運動將運動重點放在中國可說是毫無懸念，而中國媒體也自然而然地「對號入座」，諷刺英王室口說愛護野生動物卻以打獵為樂，再生產帝國主義迫害中國的印象。

這實在可以省省了。

國際象牙貿易活動是一幅串連起盜獵者、加工者與最終消費者之間的國際犯罪網絡，這個網路在最近5年間更加活躍了起來，這可以從野生動物的數目減少的狀況可以一窺端倪。在非洲坦尚尼亞南部的塞盧斯禁獵區（Selous），大象數目約有1萬9百頭，到1991年已經復育到2萬2,200頭，到2006年更達7萬頭之譜，驚人的是，2013年10月僅剩1萬3,084頭，相當明確，最近幾年若非盜獵猖獗之故，象群不會以每年將近數千頭的速度消失（註）。且不僅是大象，犀角可入藥的犀牛數量也減少了5成。

盜獵集團可說是一支軍隊，他們配有自動化武器。2012年3月，一群蘇丹武裝盜獵者在位於喀麥隆的包巴恩吉達國家公園（Bouba Ndjida National Park）肆虐，光是1個月內即屠殺了3百隻大象，從象鼻開始直接砍斷，死亡的象隻屍體任其腐爛為集團式盜獵者的特徵。由於其所具有的龐大武力以及之後所必須投入的國際象牙黑市管道，據信，盜獵集團極可能與索馬利亞的激進組織青年黨（Al-Shabaab）以及索馬利亞軍頭的關聯性甚高。而最近10年間，也是索馬利亞海盜活動最為猖獗的時間點，1993年的摩加迪休戰爭使美國的三角洲部隊遭遇強大的挫折，如將索馬利亞比為當今世界的亂源之一，相信很少人會持反對意見。

另一方面，對野生動物棲息一項帶有威脅性的還是人類活動。此處並非指蓄意性的大規模盜獵，而是日常生活中的農耕行為。毫無疑問，傳統農業需要耕地，耕地往往是透過燃燒林木、莽原獲取，在這過程當中無疑將嚴重破壞野生動物的棲息地，同時，野生動物也會被認為對植物生長不友善的破壞者，無論是會吃穀類的飛鳥，還是會踐踏農作物的大象，以及對人類生命產生威脅的貓科動物，幾乎只要有人類活動，尤其是農業活動的地點，野生動物都難逃一死。看看當今的嘉南平原，荷蘭人當年看到的成千上萬的野生水鹿群於今安在？

同樣，非洲的農戶對大象從來就不友善，在人與天爭地的過程中，很難想像野生動物也是自然環境的組成部分而善待之，隨著農地的開墾，象群同樣被農民獵殺，只是規模遠遜於以獲取象牙為唯一目的的盜獵集團，農民通常需要肉類作為蛋白質來源，因此象屍是不會露天棄置的，象肉有其食用價值。為何會提到一般農戶與象群消失之間的問題，在於在全球糧食需求膨脹的陰影下，除西伯利亞外，全球陸地僅剩下非洲可稱之為農業處女地，因此，世界各大國無非希望充分利用非洲的土地進行農業生產，這一股結合財團與國家的力量恐怕要更甚於盜獵集團對野生動物棲息地的破壞，而這才應是國際動物保育運動必須思考的關鍵。（政治大學政治學系博士候選人）

註： Margit Hellwig-Botte, “Wildlife Crime in Africa – A Global Challenge.” SWF Comments. 2014. http://goo.gl/Fv7oKn

（圖說）中國東莞一群工人正在銷毀沒收的象牙及象牙雕像，圖攝於2014年1月6日。（圖文／路透）

相關閱讀

【東南亞森林濫伐的中國根源？】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138274

【烏克蘭變局與北京的糧食安全戰略思維】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138082

【盱衡兩岸緊密經貿關係下的台灣農業發展】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137911

【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】
https://www.facebook.com/TaiwanLihpaoDaily

立報歡迎您投稿與指教。詳情請參投稿與聯絡立報