文．朱立群　圖．莊坤儒

熱鬧，不應是過年唯一的聲調；節慶，也不必然等於狂歡。但春節假期給人的印象，除了看電視、睡覺、逛街以及行程緊湊的旅遊之外，還留下什麼？

而人們對過去的一年，又沉澱了什麼？新的一年，有什麼展望？年的結束與開始之間，難道只能吃、喝、玩、樂？

答案並非別無選擇。越來越多民眾走進寺院，在宗教氛圍裡，跟自己對話，直觀一年來內心的起伏與得失，重拾平靜，找到新年重新出發的能量。法鼓山舉辦的諸多年節相關活動，就是最好的例子。

場景回到台北市政府前的新年跨年倒數。5、4、3、2、1──

「Happy New Year！」

2014年的第一秒鐘，台北101大樓施放2萬4,000發煙火，近4分鐘的煙火秀，打破了歷年的紀錄。台北市政府估計，當晚參與的民眾人數超過200萬人，相當於每10位台北市民，就有8位擠在看煙火的人群中。

同一時間，十幾公里外，位在台北往北投方向的法鼓山農禪寺裡，正進行著一場另類的跨年。寺裡氣氛安靜，依稀只能聽到風過樹梢發出的廝磨。

農禪寺跨年
磬聲、唸佛號取代煙火

告別2013年的時刻，農禪寺響起大磬的敲擊，一響幾乎就是半分鐘，共敲了7響。沉穩的音波漫入夜空，像是漣漪撫慰河岸，為人心帶來平靜。

磬聲過後，響起「阿彌陀佛」佛號的唱誦，音聲如浪，一波接一波，發自當晚參加跨年祈福法會的1,700位民眾。這1,700位佛家所說的菩薩，不管是以什麼心情而來，最後都是帶著平靜的心，以及無量的祝福離開。

「一般的跨年熱鬧活動也很好，讓年輕人可以歡聚、分享喜悅。但我們也在思考，應該還有其他的族群，希望用另一種形式，來慶祝新的一年。」農禪寺監院果毅法師解釋舉辦跨年祈福活動的發想由來。

她表示，佛教徒以及想用平靜的方式迎接新年的非佛教徒，都想用感恩、歡喜、祝福的心跨年；而且在日本等其他國家，非佛教徒到寺院祈福跨年，是很普遍的習俗。

農禪寺用佛教徒的方式舉辦跨年，一方面也是因為在佛教信仰中，阿彌陀佛的佛誕日就在年底，藉由這個因緣，一起舉辦祈福法會。

在這場跨年活動裡，放眼望去，參加的民眾一半以上是40歲以下的中壯青年，在以磬聲倒數之前，眾人平靜地坐在蒲團上，反覆唸著「阿彌陀佛」佛號。

果毅法師表示，該佛號代表無量壽、無量光，誦念的過程就是在為自己及所有人祝福。

倒數之後，接著進行拜佛、繞佛的儀式，並聽取法鼓山住持果東方丈的開示祝福。「這是我們寺院道場送給大家最好的新年禮物，」果毅法師說。

民眾準備年節齋菜
十方來的祝福就是最大的祝福

根據台灣民間的習俗，新年指的是農曆過年，且冬至（國曆12月21或22日）後就要開始準備。1月1日既是國曆新年的第一天，也是農曆新年的前哨，提醒人們農曆新年更接近了。

跨年之後，農禪寺邀請民眾「打包幸福」，一起聚集福氣，準備農曆年節期間招待走春民眾享用的齋菜。民眾報名踴躍，500人的名額，一天不到就額滿。

果毅法師說，法鼓山創辦人聖嚴師父在世時交代，希望民眾來到寺院，都能覺得好吃、好玩又好看，所以，過年的齋菜不能馬虎。為此，農禪寺的法師與齋堂廚師，今年首度為初一到初三的齋食，設計了3款素燴飯套餐菜單，其中菜餃子、菜盒子等食材，邀請民眾一起參與製作。

果毅法師表示，現代人飲食豐盛，來到寺院用餐，應不是追求吃得精緻，而是想得到祝福─一份「十方來的祝福」。

「透過寺院道場的傳遞，從大眾來的祝福，再回到大眾，」果毅法師闡述。

她說，「十方祝福」體現佛教「布施三輪體空」的概念，所有的祝福皆施自民眾、受至民眾，彼此不相識，形同「沒有布施的人，沒有布施的對象，沒有布施的東西。」沒有執著的祝福，就是無限的祝福。

春節期間，民眾闔家到農禪寺走春，農禪寺除了準備充滿祝福的齋菜、點心，也為小朋友規劃了親子活動，譬如針對馬年的主題，設計跟馬有關的拼圖、摺紙，以及許願卡製作教學。

農禪寺是法鼓山的發韌，以聖嚴法師禪定時所見「水月空花」而設計新建的水月道場，去年榮獲台灣建築獎。自此，農禪寺成了知名的「景觀道場」，每天都有數百名遊客前來體會農禪寺的建築之美與農禪意境。

「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，」果毅法師說，聖嚴法師此言所揭示的觀念，並不只針對佛教徒，而是對每個人都有幫助，所以，包括舉辦祈福跨年活動，或僅只是一棟建築物安靜立在寺裡，無非是希望能更貼近民眾，傳達對生活與生命都有幫助的方法與觀念。

撞鐘祈福、沉澱反思
身心都要除舊布新

法鼓山最重要的農曆新年祈福活動，首推法鼓山世界佛教教育園區舉辦的除夕撞鐘守歲，今年邁入第8個年頭。2008年除夕，當時還是總統候選人的馬英九總統也曾受邀參加，為全民祈福。

這座名為「法華鐘」的青銅梵鐘，刻有佛教重要經典《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）與〈大悲咒〉共七萬多字，重25公噸，高4.5公尺，需5～6人一起拉繩撞鐘，一聲鐘響長達1分45秒，悠長如空谷回音，是法鼓山弘揚佛法的精神象徵。

聖嚴法師說，「聽聞法華鐘聲，等於聽聞一部《法華經》。」除夕撞鐘108響，代表人的108種煩惱，當民眾敲響法華鐘，莊嚴、沉穩、安定人心的鐘聲響起，象徵卸除了心中煩憂，為心靈除舊布新，和樂歡喜地迎接新的一年。

法鼓山今年還特別製作法華鐘樓造型的木製平安掛飾，刻有新春祝福的話語「和樂無諍」與「鐘聲幸福」，與民眾結緣。

從大年初一開始，農曆新年期間，法鼓山在國內的寺院、道場都有舉辦法會或點燈、禮佛的祈福活動，在紐約東初禪寺等海外的道場，也同步舉辦新春法會、法師開示祝福等活動，讓有華人的地方，都能用佛教徒的方式，過個平靜、身心沉澱的農曆新年。

新的一年，不管是新曆年或舊曆年，時間上，都是前一年結束之後的重新開始。

年節假期作為新、舊之間的轉換及過度，可讓已經忙了一年的人們喘息、自我整理，更重要的是，也總結、反思一年來生活與工作上的功過得失。

如果這段期間都被吃、喝、玩、樂等娛樂性活動填滿，那麼，沒有除舊，如何布新？已經勞累、困頓的身心，恐怕很難立刻重整旗鼓，面對新的一年未知的挑戰。

類似像法鼓山舉辦的年節活動，藉由寧靜、莊嚴的宗教氛圍，讓參與者能在其中自我沉澱，近幾年越來越受歡迎。如果你也屬於年假「玩樂族」或不眠不休的「打牌族」，不妨空出半天時間，到寺院走走，相信會有與以往過年不同的感受。

（本文節錄自台灣光華雜誌2014年02月號）

1. 越來越多民眾走進寺院，跟自己對話。
   They can embark on an internal dialogue and look back without distraction on the past year.
   ◎ embark on　原指登船、上飛機；比喻開始做某事
   She planned to embark on her new project at the beginning of next month.
   
   
   
2. 現代人飲食豐盛，來到寺院用餐，應不是追求吃的精緻，而是想得到祝福。
   Modern people already enjoy sumptuous food in daily life, so when they come to the monastery, they are not looking for haute cuisine, but for a spiritual experience.
   ◎ haute cuisine　（法文）高級料理
   He took his date to a downtown restaurant serving haute cuisine.