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發報時間: 2013-10-03 05:00:00 / 報主:南方電子報
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邵族歌舞團、與被觀光 略史

 

作者:鄭空空

 

 

 

主流社會的Shiput!你們以為邵族是沒見過「世面」的「憨番」嗎?觀光、表演背後是怎麼回事,邵族人恐怕比你們還懂!

 

遠的不說,我們就從日據時期說起。

 

日本殖民時期,日人就喜歡到日月潭賞景,請邵族人泛舟,載著他們看邵族女性在岸邊表演杵歌樂舞。後來為了宣揚日本殖民政府的教化成效、現代化與進步、以及統治能力,還數度派邵族歌舞團出外表演,藉以讓人膜拜其馴化之功,和......獵奇。

 

國民政府來台,蔣介石也喜歡日月潭景致和邵族歌舞。國共戰爭近尾聲,邵族歌舞團被派到最前線──舟山島,冒著槍林彈雨的危險,勞軍。團中甚至有懷孕的婦女。

 

國共戰爭失敗,全面退守台灣。蔣緯國要邵族歌舞團跑來跑去、搭機飛來飛去,各處勞軍。唯一的酬勞,是讓邵族歌舞團「順便出外玩耍」,以及「桌頂放各種糖仔、餅、飲料,放嘎滿出來,把我們當做是媽祖婆共款」,當時年約14歲的In Kabuł這樣描述勞軍的情形。

 

除了唱歌跳舞給蔣介石看之外,但凡有邦交的元首、大使、達官政要到日月潭,自然少不了召來邵族歌舞表演一番。(附帶一提,日後連奧斯卡影帝都來過。如果沒記錯,書上記錄的是葛來哥畢克)。而各國遊客、歸國華僑也都會安排到日月潭一遊,欣賞美景、觀看邵族歌舞。

 

民國62年,林洋港任南投縣長,徵收了邵族的水田。說是種田不賺錢,不如興建山地文化中心(即現在的伊達邵社區,1999年台灣921大地震震毀山地文化中心,邵人在各方支助下,自力興建完成)可提供族人就業機會。在公地放領前夕,縣府以一分地六萬元的價格,強制徵收邵人的耕地。而徵收價在附近地區根本買不起田地。

 

日月潭是台灣重要景點,各國旅客絡繹不絕。邵族內部自然形成分工:年輕女性歌舞、陪遊客拍照,男性操槳泛舟,老人上山採蘭或珍稀植物,交給婦女販賣。標本或蝴蝶加工業者支付零角,向孩童收購捕捉到的蝴蝶。

 

從潭面望向水社大山,空濛景色絕美。果然好山好水好歌舞不是件好事。阿兜仔遊客搭柴柯船或遊艇遊湖,總喜歡在船快靠岸但還有一段距離時,玩假意美金不小心掉入潭裡的遊戲,而要邵族人潛下水去撿撈。(一位已故長老就因為年輕時經常幫忙撈撿,日月潭特殊的水壓使得其耳膜破裂,失去聽覺能力)

 

邵族女性皮膚白皙又美麗,穿上傳統服裝充滿異國情調又婀娜多姿,阿兜仔或華僑遊客都喜歡找她們拍照,再塞一些美金(當然是小鈔)。根據文史工作者的調查,極盛時期,女性族人還曾因為急著如廁卻無手紙,只好從懷裡拿出美金擦拭。

 

日本男性遊客有不少纏郎癡漢。不論他們是否已婚、未婚或失婚,奇怪就是特別中意邵族婦女。他們再接再厲飛來台灣,狂追猛纏,不少販賣土特產以幫忙家計的邵族女性,後來遠嫁日本。遠嫁日本的生活不一定如意,好些邵族女性就因難以融入日本社會、或因家暴,失婚回來。(不要跟我說「可以選擇不嫁啊」,如果連這種簡單的強弱勢之間的關係都搞不懂,我不想多費唇舌。)

 

在繼續邵族歌舞團史之前,讓我再度拉回當時日月潭德化社的社會與政經背景。

 

民國72年,邵族所在的「德化社」開始進行市地重劃確定土地使用範圍作業。時任南投縣長的吳敦義向邵族人說,重劃後,家家如洋樓,戶戶鋪地毯。族人對這樣的未來美景充滿想像。不料,同時間,政府全面且實質地認定邵族聚落爲「占有公地」,「依法」邵族必須承租承購,否則要予以驅離。

 

民國73年,國有財產局開始向邵人追繳「現居地範圍」15年租金。由於無能力繳付龐大租金,部分族人不敢指認原有的「現居地範圍」,(怕範圍愈大,要繳的租金就愈多),部分族人將地權轉讓。也有外來者趁隙而入,他們聲稱可替族人代墊租金,卻在過程當中,土地「莫名其妙地」轉到代墊者名下。

 

待族人覺察到受騙,向國有財產局、台灣省委員會等單位四處陳情,但早已勢不可挽,土地流失大半!且族人更不知道的是,被迫追繳租金,僅能獲得承租權,接下來還要花更大一筆錢承購,才能分配到重劃後的土地。

 

在這個時間點上,邵族各家戶缺錢孔急。由邵族婦女組成的歌舞團遠赴日本做巡迴表演,一待就是數月半年,隔一段時間再度飛往日本做下一輪的巡迴表演。留在日月潭的婦女,依然是歌舞表演、販賣土特產。

 

民國75年,市地重劃計劃書公告。再一次,邵族無力承購者,喪失土地分配權,他們所領得的僅是一點拆屋補償費。民國76年,市地重劃開工,族人的家屋、祭場遭拆除,大量土地被劃去。赴日表演的婦女返家後,發現家屋被拆菜地被毀,不知明天。男性族人只能外出打零工。

 

因市地重劃的緣故,直接或間接地造成20餘名族人消亡。父母雙亡、父母皆外出打工、或只有一名生病的父(或母)在家,由祖父母、親戚、甚至只能是同齡孩子相伴相依互相照顧,這些是現在30歲出頭的邵族青年共通的童年經驗。

 

市地重劃之後,漢人大量進入邵族聚落。觀光手法也愈來愈惡劣。他們偽稱自己是邵族人,向觀光客高價切鹿茸、賣假藥材(或說這些鹿茸、藥材是邵族人在山上打獵、採集所得),黑鍋則讓邵族人去揹。

 

潭面上,遊艇船舶幾乎全面掌握在平地人手裡,邵族這一通水性的民族,只能偶爾在老闆調度不及的時候充當一下船老大。

 

特產店的邵族「手工藝」、「特色商品」,其實都是從大盤批來由工廠製造,或是直接向當時更低工資的東南亞等國家下訂進口來的。偽劣商品滿坑滿谷,但都被說成是邵族製造。而族人,只能唱歌跳舞、當餐廳、旅館雜役工,或是擺個小攤販賣涼水。

 

餐廳、旅館污水直接排入潭中,政府興建的污水處理廠沒有接管。觀光客一車一車的來,直接被帶入店裡關起門來宰。旅館一間一間地蓋。潭面上遊艇激起的浪不斷掏空潭岸,潭岸坍方,大樹逐漸傾倒。宗教團體帶大量外來種到日月潭放生,奇力魚及其他原生物種絕種消失。

 

不要以為只有國民黨對邵族插上一把刀。在觀光大旗下,1999年,彭百顯將前面提到的山地文化中心用地(容我再幫大家回憶一次。原為邵族人的耕地,被政府強徵作為山地文化中心,在1999年921地震中被震毀,邵人在各方支助下,興建邵族社區安身),趁重建之時將用途變更為休閒旅館用地。

 

2005年,林宗男任南投縣長,要剷掉邵族安身的社區,進行日月潭觀光度假大飯店BOT案。在邵族人強力反對,誓言捍衛邵族社區,以及許多團體與各國友人的聲援支持之下,此一BOT案宣告暫停。

 

2006年,國民黨籍李朝卿勝選擔任南投縣長,上任未久就迫不及待重啟日月潭觀光度假大飯店BOT案。經邵族絕食抗議、各界朋友又多方奔走施壓下,南投縣政府暫時撤銷該案。行政院並在隔年將邵族社區劃入邵族復育園區範圍內,並擴大園區面積,原民會還耗費許多人力做了傳統領域調查。但是,即使範圍擴大,並成為「邵族文化復育及傳承發展區」又如何?南投縣政府抵制,經費被抽掉,這項計畫停擺已成天邊的大餅。

 

觀光力度逐漸加強,向山BOT案來了。後面的事,大家都知道了……

 

回顧邵族歌舞、被觀光史:在多數平地人沒搭過飛機的時候,邵族人早已搭著飛機跑遍許多地方,去過許多國家;他們經歷過戰場;見過無數達官顯要;在多數平地人沒見過美金的時候,邵族人居然拿著美金擦屁股;為了做生意,不少邵族人能操持英語、日語……;但那又怎樣?依然是唱歌、跳舞,做觀光業底層的雜役工。

 

回顧邵族歌舞、被觀光史:在多數人還沒有經歷過被強制徵收、市地重劃、土地被巧取毫奪時,邵族人通通都經歷了;家毀人亡;出外打工倖存者,帶了工傷回來;遠嫁他方者,適應不良、家暴、失婚回來。

 

現在還有人敢對邵族人說,興建旅館可以提供就業機會,讓邵族人表演歌舞?!還有人拍著胸跟邵族人講符合環保標準,會維護日月潭生態與環境?!

 

驕傲自大又無知的Shiput!若要說邵族沒見過世面、是無知且自以為是的環保主義者、不講道理只為了要錢...,去跟邵族講講看!除非你也親身經歷過這些痛,否則沒資格對邵族反向山旅館BOT案說三道四!

 

 

◆延伸閱讀:

 

 

 

 

 

 

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回顧邵族歌舞、被觀光史:在多數平地人沒搭過飛機的時候,邵族人早已搭著飛機跑遍許多地方,去過許多國家;他們經歷過戰場;見過無數達官顯要;在多數平地人沒見過美金的時候,邵族人居然拿著美金擦屁股;為了做生意,不少邵族人能操持英語、日語……;但那又怎樣?依然是唱歌、跳舞,做觀光業底層的雜役工。回顧邵族歌舞、被觀光史:在多數人還沒有經歷過被強制徵收、市地重劃、土地被巧取毫奪時,邵族人通通都經歷了;家毀人亡;出外打工倖存者,帶了工傷回來;遠嫁他方者,適應不良、家暴、失婚回來。現在還有人敢對邵族人說,興建旅館可以提供就業機會,讓邵族人表演歌舞?!還有人拍著胸跟邵族人講符合環保標準,會維護日月潭生態與環境?!(本文責任編輯:白佳琳)

 

 

 

 

活動訊息:

  

 

國家理想&青年論壇燭光

晚會

 

      萌,新青年運動

 

 

     

 

【對青年們的邀請】

hi!!!親愛的你:

 

我想你跟我一樣,住在台灣!!!你是否曾經對台灣有所期待,是否對生長在這塊土地上感到驕傲?如果我們都可能成為改變社會的可能,是否你可以成為改變的一部份。

 

我出生在台灣。

 

我的父親常會指著電視罵,並且一直搖頭。  我也常對他說,為何不把電視就關了呢?很吵。  「還是要關心一下政治啊!」他這樣回應我。  罵有用嗎?乾脆關掉電視耳根子清靜又快活!

 

於是我打開電腦,瀏覽著最近國家發生了甚麼事,好亂好亂,速速關禁閉仲丘案、國光石化借屍還魂六輕擴廠案、沒有朋友的總統與沒有敵人的院長之戰、吵得沸沸揚揚的核四公投突然撤案、服貿協議到底是服務還是特務,曾經說過的ECFA到底有起飛嗎?水保法到底是保持水土還是水泥保護??

 

至少看著螢幕不會吵,倒是我心裡的聲音越來越雜亂吵雜。

 

我是學生,我是社會新鮮人,我是你們的下一代。  可是,台灣好亂,這是我的國家嗎?

 

我的政府好像特地為我打造了一個看不見未來的未來。  但是我在路上,看見台灣人民是這樣用心地過著每一天,他們都期望明天會更好,就像我一樣。

 

政治本是一群人運用他們的專業,讓人民過得更好,生活更有素質;但是看著政客一直玩弄權力,搶奪利益,人民不得安居樂業,人民不願去想政治,因為不想成為那樣子的人。

 

嘿,我出生在台灣,我生活在台灣。台灣的未來,就是我的未來。

 

「哎!今年國慶煙火在新竹喔!記得回來看啊!」電話那頭朋友說。  國家這樣亂,我實在不知道是要慶祝甚麼哎...。我心裡想著,沒有說出來。

 

這樣的我,能為台灣做什麼?不願成為被政客操控的愚民,也不願成為暴民。

 

我只知道,我願意全心全意向著台灣的未來,面對她,處理在她身上發生的大小事,只因為我愛著她。

 

她一直是我們的未來,我們的生存權、健康、生活環境以及工作。她將撫育我們,甚至我們的下一代,下下一代…直到永遠。

 

這個十月十日,讓我們展現理性的渴望;  將早已萌發的公民意識與主體性,展現給社會,讓我們年輕人一起把國家要回來,要回我們的未來,我們的夢……

 

國家是人民的  十月十日,不再只是政府的國慶;  十月十日,將會是人民的國慶!

 

十月九日,  就約在台中市政府廣場,在涼爽的秋夜,來一場思辨與討論的青年論壇燭光晚會;

 

十月十日,  就換上嶄新的面貌,換上我們特製的大頭貼,然後揚首闊步的向前行,因為我們不再孤單無望!

 

 

 

 

 

      

         

         詳情請見

 

 

 

 

【講座】

NEW台大公共政策論壇《如何簽定服貿協議,共創兩岸雙贏??》系列研討會 (10/4)

 

NEW【第八屆蔡瑞月舞蹈節系列座談會】「土地、大埔、人權」(10/5)

 

【環境倫理與生命教育全台巡迴講座第6場】講者:駱以軍  講題:狗臉的歲月(10/5)

 

【活動】

 

NEW2013台灣國際民族誌影展(10/4-10/8)

 

NEW流浪之歌音樂節x彎腰農夫市集(10/5-6)

 

NEW【財團法人賴和文教基金會】2013彰化文學旅行導覽員培訓(-10/9報名截止)

 

 

【2013華山藝術生活節】藝同作伴(10/10-11/3)

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