最愛我的人離我而去，我自責到無法自拔

回信人:蘇禾

最愛我的人離我而去，我自責到無法自拔

今年上半年，我的愛人重度抑鬱症自殺了。
他是一個很有才華、很有責任感的知識份子，我們生活上沒有什麼矛盾，很恩愛。只是他的性格偏內向。我到現在都很恨自己對這個病瞭解的太少了，沒能留住這個世界上我最愛的人和愛我的人，我一直不能原諒自己，我該如何面對？請老師教教我好嗎？

鴻雁你好:
每當聽到重度抑鬱症的朋友沒有說再見就離開的故事，心中總是特別的茫然。是什麼樣的絕望與決定，帶走了一個有才華、有責任感的朋友的寶貴生命？
這個反復的問題與難解的答案，相信在不知多少個夜晚中也折磨著失去了所愛之人的你？
隱藏在悲傷背後的內疚感，是創傷倖存者的心底地雷
當我們不斷地問自己：“為什麼？為什麼他不能事先告訴我？為什麼我對這個疾病沒有多一點早一點瞭解？”我們就會越發覺得“不能原諒自己！”這份自責，帶著強烈的遺憾，好像自己該做什麼而沒做的內疚感，正是西方心理學所謂“創傷後壓力症候群”(PostTraumatic Stress Disorder, PTSD) 的典型反應。激生的壓力一旦長期困擾我們，一如美國專門研究創傷的布裡納醫師(J.Douglas Bremner)所言，長期的壓力會對腦和神經系統產生器質性的傷害，於是內疚感以及從心理上的適應困難開始誘發種種症狀，例如睡眠障礙、重度憂鬱、焦慮、恐慌、心悸、夢魘……
然而，鴻雁你是不是會想：我也不想抱著“內疚感”這個地雷呀，要如何才能放下呢？

如果悲傷需要的是釋放的過程，放下“內疚感”需要的是什麼？
在我們一起走進這個問題的時候，我想先和鴻雁分享一個也是關於“悲傷與內疚”的故事——麗香姐的故事。麗香姐的孩子，是一個受苦於抑鬱症與恐慌症的孩子。因為選擇了離婚，麗香姐一直都沒有機會和孩子長住。直到孩子高中畢業要念大學了，為了就學便利，母子倆終於能住在一起，那是一段母子互相照顧的美好歲月。但好景不長，麗香姐的孩子因為一段感情創傷，疾病加重，最後竟選擇沒有說再見就離開。面對著極大的愴痛，麗香姐第一次來找我時，整個人身體僵硬、表情木然、說不太出話。就算一開口，說的也都是自責及愧疚，“為什麼他和爸爸住的時候就沒事？”“我怎麼會不知道他出了那麼大的事？”
於是，我問麗香姐：“麗香姐，你有準備願意接受這可怕的悲劇了嗎 ？你知道我們會停不下來地自責與內疚，正是因為我們實在無法接受這可怕的事實嗎？”那一刻整個教室有幾分鐘像結冰一樣的冷，直到麗香姐低下頭輕輕一句“我真的不敢相信是真的……真的是……我的孩子……”
是因為痛到不敢相信無法接受，我們才會困在一直“怪自己”的胡同裡。我們千百個“為什麼？”都不是在問“為什麼？”，都是在說“我不要”。這樣的反復於自責及內疚中的我們一直恐懼一旦接受事實，就會被淹沒在悲傷的大海中……
那之後有將近三個月，我請麗香姐每次來都帶一片孩子喜歡聽的CD，我們在孩子的歌中哭過笑過，而我知道我能做的，其實只是陪她走過悲傷……
放下“內疚感”需要的是“接受”，我們會經歷一段在“接受”與“不接受”矛盾之中的日子，然後允許深抑的悲傷化開退……

用一個儀式告別悲傷 擦乾眼淚讓生命繼續
我很能感受鴻雁對男友那一份很深很深的情感。鴻雁，你知道嗎？一個自殺往生的人，最怕的是自己的一生沒有價值、沒有貢獻。或許，你願意用心告訴男友，你看到了他的價值貢獻，發自內心的感謝他有生之年的愛與付出。或許你會明白，這樣一段至深至情的愛，他在你心中永遠會有一個位子。但你的生命還要繼續前進，我們就擦乾眼淚，繼續前進……

致上我深深的祝福。

1111憂鬱症關懷音樂會 有伴無絆 陪伴是最好的支持

肯愛這次受邀出席由扶輪社主辦的關懷憂鬱症音樂會，並在開場時擔任表演嘉賓，由22位志工共同參與演出，這次的表演結合了打鼓、戲劇、舞蹈，振奮人心的鼓聲、感人的戲劇、充滿力量的舞蹈，希望透過不同形式的表演，傳遞對憂友與陪伴者的關心。

相知相惜的緣分 一起關懷憂鬱
為了這場表演所有志工都不遺餘力的幫忙，每週的排練都排在平日的晚上，但大家還是排除萬難的堅持每次都到，進到表演廳的總彩大家為了力求完美，更是反反覆覆的彩排了十幾遍，看到許多志工手都拍紅了卻不喊累，當表演完美結束後，大家更是在後台互相鼓勵，並相知相惜這份難得的緣分和機會。

 陪伴者三不守則 一起攜手走過陰暗
今年音樂會的主題除了關心憂友，也提醒大眾陪伴者的身心也同等重要，數據指出近年憂鬱症人口比例逐年升高，更有年輕化現象，面對憂友，陪伴者剛開始一定是不知所措的，甚至情緒也會被影響，導致自己也出現憂鬱的症狀。
陪伴憂鬱者患者可以參考三不守則『不鼓勵，不責備，不反駁』:
1.不鼓勵：不要一直對患者說要加油要正向思考等話語
2.不責備：不要責備患者說都是他的錯，或是有病就什麼事都做不好等等。
3.不反駁：面對患者沮喪的話語，傾聽就好，不要一直反駁對方說的都是錯的。

心連在一起 讓社會更美好
一聲聲的鼓聲都藏著一次次的感動 ，透過音樂大家的心都牽在了一起，在共創美好回憶的夜晚，也希望為憂友和陪伴者傳遞支持的力量，謝謝這場音樂會所有的人，為了展現對情緒的關心而付出的努力，辛苦大家了！

一鼓作氣 布農孩子「kulumaha」尋根踏水趣

撰文：社工部

上山前，「老師我不想去了，因為我擔心會有恙蟲，我的親戚就是因為這樣死掉的。」，小奇害怕地說：
山林中，小杰生氣地說：「我以後再也不想要爬山！哼~」。他一路上頻頻滑倒，每一次滑倒就多了一分忿恨和焦慮，生氣是氣自己為什麼老是滑倒，我為什麼要來爬山，焦慮是因為擔心自己跟不上隊伍…。
想知道更山的子民一路上與大自然的心情對話及故事嗎？讓我們跟著一起kulumaha回家吧~

回家「kulumaha」尋根踏水之路
「我最期待的山林教育課程終於來啦!」，小堅高興地說。
在老師的規劃下，將這幾次一鼓作氣學習到的知識化作實際行動和操作，學習布農獵人面對大自然的態度和方式。
來到紅石林道登山入口，隨行的部落耆老帶著我們一起做入山儀式，這讓孩子們對祖靈和大自然更多了一份肅穆之情，希望祖靈能保佑大家在登山學習路上一切平安順
利。

期待回老家的小朋友們，聽著耆老述說著傳說故事和布農族的遷移歷史，且老人家總會告訴晚輩，真正的家，在山上，於是我們踏上「尋根踏水回家之路」。
回到老家，耆老介紹了布農族家屋的建築材料、石砌的方式、爐灶的架設等。傳統上布農族建築房屋的材料包括板岩、木材、茅草及籐皮和檜木皮，不同區域有不同的運用方式，其中以板岩蓋成的房屋和檜木皮屋是'最具特色的傳統建築。
布農族家屋基地為方形，住屋窗戶少，屋體低矮封閉，可防止野獸與敵人的發現與闖入。布農族人重視家屋中的火爐，爐灶設置於門內右側牆角或左右兩側，通常右邊的灶用來炊煮人吃的食物，左邊的灶則於祭儀時使用。布農族人認為右邊灶的火非常重要，不能夠熄滅，否則家中男人出去狩獵時會出事，而當家屋因人口增加必須擴建時，右邊的灶也一定不能夠移動。

家屋中最神聖的地方是「小米倉」，是家屋建築中最重要的部分，也是一個家的主要象徵，此處不讓外人進入，否則會造成該家的滅絕。此外，小米倉還有祭祀功能，家族中的新生男兒或是剛進門的媳婦，都必須在小米倉中進行祭儀，並住上一段時間，才算是家族中的一份子。
在認識祖先們運用智慧建造出的家屋後，耆老藉由與祖靈的對話，讓孩子一同走進家屋，將原本淹沒在荒野蔓草中的家屋清理一番，各自找一個角落沉澱心靈，在祖靈的土地上感受祖靈們賦予我們的生命價值。同時也期待孩子除了認識、認同布農文化之外，更多的是能學習從祖靈所遇的磨難淬鍊中找到自我、認同自我生命價值。

心路旅程花絮

「總算看到許多動物、植物的真面目了！」小妮開玩笑地說。
「最讓我印象深刻的是鑽木取火，因為火對在山上的我們來說是如此的重要啊！」小安點頭如搗蒜說。
「面對山林不管是誰都要做好無痕山林，尊重敬畏大自然！」小恩說。
「我能爬完山，我要感謝爸爸媽媽。」小杰說。
「我可以回家跟阿公、阿嬤很驕傲的說：我回老家了！」小翔驕傲的說。

孩子從一開始的害怕、擔憂，到一路上有的人快樂、興奮，有的人生氣、焦慮，最後的心路分享卻是回憶美好、感動滿載！