影像與社區


大家都喜歡看照片，不管是老照片還是新照片，照片裡的影像向來都能吸引絕大多數的目光。相片，有一種「真實性」（尤其庶民百姓最肯定這種真實性），好像只要能夠將人們所見到的影像顯影在照片上，事件的真實性就被保存下來了；因此照片也有一種「儲存性」，照片儲存的是消逝的歷史、遭受遺忘的記憶。

影像有多重意義。隨著拍攝者與閱讀者不同視角的轉移，影像也隨之散放出不同程度的光芒；同時，隨著閱讀者詮釋觀點的改變，影像也將獲得截然兩異的意義。以往，影像有作為藝術表現的談論對象，也有作為形象記錄功能的談論，將影像與社區放在一起談論倒也很少見。

將影像與社區放在一起，等於讓影像添增一個全新的意義。照片的功能也瞬間從家庭攝影（紀念照、旅遊攝影）變成社區影像，照片也就成為日漸孤寂的台灣社區，驅除寂寥感的工具。

在田野現場發現（拍攝、挖掘）社區影像：一個個人的體會


迎著本土運動的熱潮，我竟然也拍了十多年的田野影像，從來也沒有想像過要讓自己當一個專業攝影師，驅使我一路背著相機按下快門其實只是很簡單的念頭：要記錄即將消逝的台灣田野。我秉持幾個簡單的原則：從常人的眼睛觀看的（包括小孩的、老人的），非唯美的（但不排斥美）、不安排的、庶民生活的、底層的；習以為常與稀有獨特並重、日間生活與夜間生活並存。我用的攝影器材也越來越簡單，剛開始用手動單眼相機，後來改用自動單眼相機，現在則用雙眼自動相機（也就是傻瓜相機）。從外表看來我和一般的觀光客並沒有兩樣，在這種情況下，我還敢拿出相機拍東西，完全是基於我的田野調查思索與記錄的需要。

後來，我不但自己拍照也開始翻找田野現場裡的老舊照片。當時只是憑著直覺挑選一張張從田野出土的影像，如今回顧起來，才漸漸明白其實自己有一套選擇的觀點。我期望從老照片中找回喪失的田野風景、口傳的鄉土故事。真正在做的時候，會發現這樣的想法很難達成，傳統的社會不但很少人會拍攝田野風景，甚至連家族合照都沒有幾張，難得找到的老照片，卻都屬於社會的中上階層所有。原來，有太多的影像空缺，絕大多數的庶民生活痕跡是被排除在影像記錄之外的，如今雖然已有很多老照片出土，事實上並無法以之拼補一個完整的傳統生活。

 活動訊息：

◎ 鄧光南影像紀念館推出十月特展《陳板進行式–2011陳板手機攝影展》！

手機已經成為現代民眾必備的生活必需品，尤其現在的手機都具備照相及攝影的功能，無時無刻可以捕捉最真實的人生光影。《陳板進行式 - 2011陳板手機攝影展》將於10月1日起，在新竹北埔的鄧南光影像紀念館進行為期一個月的展出。

歷經數十年書法、建築、劇場、客家文化、媒體、社區總體營造之洗禮，陳板擅長以美學為基底應用至在地文化的復甦運動上。其不僅在台灣文化運動史上留下深刻的足跡，亦貫徹田野調查神，在奔走工作之餘，以大量的攝影作品，側寫出庶民生活的美麗印記。

陳板的作品風格幻彩多變、光影動人，蘊藏大量暗示，展現豐沛的生命能量。主題跨越地區文史、都市變遷、田野鄉居等等。本次特展採開放式設計，歡迎各種互動與交流活動，展間全面開放拍攝、留影、記錄。

《參觀資訊》
　
展覽名稱：陳板進行式 - 2011陳板手機攝影展
展出期間：2011/10/1-31 週二～週日 AM10：00－PM17：00（週一休館）
展覽地點：314 新竹縣北埔鄉公園街15號 鄧南光影像紀念館
票價：免費參觀
　
《交通資訊》

開車：經由國道3號（福爾摩沙高速公路）於竹林交流道下，往南經竹林大橋經竹東鎮，循台三線（中豐公路）即可到達北埔。
機車：經省道台三線（中豐公路）至南興街往南，公園街往東100公尺即可到達。
大眾交通工具：
新竹客運：竹東站搭乘至北埔站下車。
台灣高鐵：2號公車月台搭乘「台灣好行：獅山線」直達北埔老街站。





來自土地的自信─地方文化館與社區再生
 

　　圖文/陳板

從一鄉一館出發

在此脈絡之下，一鄉一館與社區營造的相遇，創造了社區營造得以具體展現的機會。理想上，每個鄉鎮市都有自己的「文物館」、「產業館」、「特色館」是一個受歡迎的新政策。可是，實際上的執行，卻不是那麼順利，尤其在城鄉極度不均衡發展的處境之下，一般認為，以各鄉鎮市財源的落差，並非每個鄉鎮市都養得起各種名義的館舍。可是，從結果來看，鄉鎮市財源並非地方文化館設置與否的根據，更重要的因素應當是來自於地方發展需求（無論是鄉鎮市長的魄力，或是地方社區營造的能量）。


閒置空間再利用

從文建會提出的「一鄉一館」很快就演變成「地方文化館」，921大地震之後的當時，仍在文化資產的調查、保存與閒置空間再利用的時空氛圍之下，地方文化館的需求成為整合文建會相關計畫的良機。無論是許多設立多年的展演場所，或是新生的藝文空間需求，似乎都連結得上閒置空間再利用的概念。

地方文化館，與其說是閒置空間的再利用，不如說是各地方歷史空間（閒置的舊公所、閒置的老酒場、沒落的產業生產工廠、閒置也荒廢的公家舊宿舍）找到重生的機會。不過，並不是每個閒置空間都可以成為地方文化館。


社區產業與地方發展的想望

地方與社區的需求，是地方文化館得以設置的最有利條件。有許多鄉鎮市早已經開始發展地方特色產業，雖然多半不是文建會所屬館舍，然而，各縣市政府也曾積極仲介，希望得到文建會地方文化館計畫（額外的）奧援。在地方特色產業（多為農委會所支持）與地方文化館政策的碰觸之下，許多專家與學者也在產業與文化的議題之間找出了關連性，進而促成了文化的產業化以及產業的文化化的各項議題與館舍。

在國際經濟的流動過程，地方產業如果得不到政府與大企業的支持，多半都遇上關廠的命運（傳統陶瓷、玻璃、刺繡、漆器、家具、造紙與燒炭、毛巾、雨傘、水龍頭等等）。在地方文化館計畫的推動過程，許多衰弱，甚至消失的地方產業，獲得了不同觀點的關注：文化的加值，使得傳統產業、地方產業與社區產業開啟了新的生命。




地方文化的展現與思辯平臺


2002年開始推動的「地方文化館計畫」，是臺灣文化行政上的巨大進步，源自「一鄉一館」政策的想法，可以說是對於邁向本土文化的進一步落實，奠基在解嚴以來各界對於本土文化的熱切期待。

解嚴之後，臺灣社會一面突破以往的各項禁忌，一面也開啟了多元的發展，從環境保育、勞工政策、性別平等、城鄉平衡發展、族群議題到社區營造，無論在律法上的增修或是人心的思維，都有長足的進步。但是每每都觸及了文化發展與經濟發展孰重的爭議。經濟的發展當然毋庸置疑，是大家所期許，可是如何發展經濟，卻有不同的看法，經過多年的論辯與實踐，愈來愈多人瞭解到文化與經濟並非矛盾的對立面，甚至，文化被視為經濟發展的軟實力！

近年來的文創產業，已經成為國人的基本想法，甚至成為國家的重要文化政策，在這樣的社會基礎，觀看地方文化館的議題，格外有意義。


社區營造運動的具體展現

2002年，社區總體營造的政策已經推動了一段時日，也是政黨輪替之後持續發展的延續性政策，可以說是受到朝野各界都肯定的新興社會動力。然而，社區營造並不是一個可以看到具體硬體成果的理念（或觀念），當然，也因為這樣的特性，社區營造才可以繼續往各部會、各部門蔓延，更加擴大其社會效益。儘管社區營造在當時已經非常普遍，可是，形諸於政策的落實與政策的檢驗，卻顯得相當虛無飄渺。




雖然並非每個蓬勃發展的社區都已成立文建會預算支持的地方文化館，但是，不同部會在各地也有相類似的地方特色館舍（農委會的農漁產業文化館、原民會的原住民文化館、客委會的客家文化館和園區、觀光局的旅遊資訊中心等），在理想上，提供了地方可以展現自身文化的公共場合。

文建會地方文化館，相對而言更是訴說地方故事與闡述地方文化思辯的好場所，在地方文化館的引領之下，無論是旅人還是地方後生都可以走入真實的生活場景，在切身的碰觸之下，文化得以深深烙入人心。