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發報時間: 2012-08-15 16:00:00 / 報主:心靈網路書店
[公益聯播]第四季早上講堂
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
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心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】 心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

第455期 / 2012年08月15日‧每週三發行

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
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心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

唉呀呀!上星期好康阿今忽然跑來問素的鹹蛋超人,要不要一起去「打妻」?唉呀呀!這怎麼可以!素超人雖然不是大丈夫,但也不想當豬狗牛啊!更別說……素超人也沒「妻」可以打啊!

啥?好康阿今問素超人:這是哪招?

啊!臺語古諺不是這麼說嗎?「疼妻大丈夫,打妻豬狗牛」,這可是心六倫中家庭倫理的最佳註解啊︿︿

哇啥米!?阿今是說要去「打七」不是「打妻」。唉呀呀這下素超人可是誤會大了@@~說到打七,心靈網路書店可是推出了「時時勤修行,快樂掃心地」活動。推出多種法門組合、修行經典、鈔經本、修行用品等,那菩薩們炎炎夏日不用出門,就可以安心在家「打妻」,啊不對啦!是老實修行吶!

啥?那素超人到底哪時候要去打七呢?這…這…這…打七要禁語,要閉上嘴吧,那就不能吃點心……唉呀呀!太痛苦啦><

 
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心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
 

以說好話取代惡語,
是希望隨時給他人勉勵、慰問,
使得每個人都能尊重生命, 照顧好自己。
因此,說好話、做好事,應該不受時空限制,
而是不論何時何地,都應該身體力行的。

人間世

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
 
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
俯首傾聽歷史悲劇(中)

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】 ■ 單德興

跟華府大多數的博物館一樣,參觀此館是免費的。參觀者先在入口處接受有如機場般的嚴格安全檢查,然後到櫃台領號碼牌,取得一張「身分證」,每十五分鐘一批搭乘電梯入內參觀。所發的「身分證」裡有一位猶太人的姓名、照片與生平,內頁寫著「這張身分證訴說的是猶太人大屠殺時一個真實人物的故事」,而這也是參觀者的暫時身分,可隨時藉由展場設置的電腦終端機瞭解此人當時的處境。

5986號身分證

我拿到的 5986 號身分證是1892年出生於波蘭的一位猶太男子,他於1918年結婚,與妻子育有四個子女,長子被送往集中營,他則加入反抗軍,於1942年與其他十二人同時遇害。透過這種個人化的設計,讓參觀者得以「角色扮演」,更能對二戰時期遭到迫害的猶太人感同身受。根據統計,到了1945年,這些身分證上登錄的人中有百分之六十六喪生,思之令人怖畏、髮指。

一踏入黝暗的電梯,眾人頓時彷彿進入了一個黑暗、封閉的世界。趁著電梯上升的幾十秒,館員簡要地介紹這座紀念博物館,並告知一些注意事項。常設展位於中間的三個樓層,由上而下依年代順序展示,其他樓層作為辦公、教育、庋藏、研究以及人道活動等用途。電梯直抵四樓,眾人魚貫而出,由這裡開始一趟學習、紀念、追思與反省之旅。

策展人是猶太裔的巴倫包姆(Michael Berenbaum),現場提供 了許多文件、檔案、實物、複製品、照片、影片、錄音帶、錄影帶等。全程由四樓到二樓,分別為「納粹施暴,1933-1939」(Nazi Assault——1933 to 1939)、「『終極方案』,1940 ~ 1945」(The “Final Solution”—1940 to 1945)與「完結篇」(Last Chapter)。

“Holocaust”(「大屠殺」)一詞來自希臘文,原意為「燔祭」(“sacrifice by fire”),後來被用來形容如此殘酷的猶太種族滅絕罪行,由於該詞帶有「獻祭」的宗教意味,許多猶太人以希伯來文中的「浩劫」(“Shoah”)一詞,來指稱族人遭遇的這場空前劫難。「大屠殺」一般被用來指稱1933至1945年間,德國納粹政權如何動用國家權力,有系統地迫害、殺戮歐洲的猶太人。屠殺的方式主要有兩種:一種是利用機動死亡部隊殺害駐軍附近的猶太人,大約有一百五十萬猶太人因而遇害;另一種就是設立死亡集中營,將瓦斯室偽裝成淋浴室,把猶太人送入其中加以毒害,大約有四百萬猶太人因而送命。

猶太人問題的終極方案

從電梯步入四樓的展覽廳,立即被昏暗、悽慘的氣氛所籠罩。這個樓層呈現的是納粹黨於1933年掌權到1939年二戰爆發之間所發生的重大事件,展示希特勒如何掌權,成為德國首相,把威瑪時代的民主共和轉變為警察國家,實行獨裁統治,有系統地利用各種文宣、種族歧視、恐怖與暴力手段,加諸於猶太人身上。

這種意識形態把亞利安族奉為最優秀的主宰種族,其任務在於征服或消滅其他劣等種族,至於猶太人則被塑造為世界的敵人,是必須解決的「問題」──希特勒甚至說, 「若不能徹底認識種族問題和猶太人問題,德意志民族就不會復興。」這種偏激的意識形態與挑撥的言論為將來所要採取的殘暴手段舖路。

現場 放映的《反猶主義》(Antisemitism)和《納粹掌權》(The Nazi Rise to Power)兩部影片,分別介紹了歷史上反猶思想的內容與發展,以及納粹如何獲得權力,並有組織地執行自己的意識形態。該館的網頁資料言簡意賅地綜合了這個樓層的四大主題:

希特勒被任命為德國首相後,建立起警察國家;
納粹警察把該國猶太人由公民貶為棄民;
動員全體國人一起仇恨被視為「國家敵人」的團體;
難民危機使得數以萬計的猶太人失去安全的處所。

令人感受特深的是,由年表和一連串歷史事件中看到一個合法取得政權的黨派,如何透過國家機器的操弄,把特定的族群與弱勢團體打為異己、非我族類,以便遂行各項迫害,使得原本安居樂業的平民百姓,轉眼間陷入苦難的深淵。

中間樓層展示的 「終極方案」進一步訴說猶太人所遭遇的悲慘命運,呈現了1940到1945年大戰期間,隨著德國勢力席捲歐洲,納粹逐漸提昇對猶太人所採取的殘酷手段,透過法律和種種措施,強加給猶太人特殊標記(黃色的「大衛之星」),把他們移居、集中起來,逐步進行種族滅絕的殘暴罪行,並美其名為「猶太人問題的終極方案」(“The Final Solution of the Jewish Question”)。直到二戰結束,慘死於這種大規模、有組織暴行的猶太人大約有六百萬,比例高達戰前歐洲猶太人口的三分之二!

這一區展示的主要是猶太人區(ghetto)、集中營以及死亡中心(Killing Center)的悲慘景象。參觀者透過文件、實物、照片及複製品可以看到,許多猶太人即使在高壓統治、甚至朝不保夕的情況下,依然努力維持固有的信仰與生活方式。藏匿起來的猶太人則過著提心吊膽的日子,任何風吹草動都讓人膽戰心驚。當時年僅十三歲的安妮.法蘭克( Anne Frank )的日記,記載的就是這段藏匿中的日子,後來成為最感人肺腑的見證文學。(待續)

本文摘錄自《人生雜誌286期

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】正念戰役
/克勞德‧安信‧湯瑪斯
退伍後,湯瑪斯發現自己仍活在戰爭中,深陷在罪惡感、恐懼、憤怒與絕望的地獄深淵。許多年來,他不斷與這些痛苦的創傷症候群搏鬥,失去婚姻與工作,染上毒癮、酗酒,甚至當過街頭的流浪漢…<more>

 

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】耕一畦和平的淨土/一行禪師

真正的和平總是可能的。對有些人來說,和平和非暴力,等於是消極和軟弱的同義詞;事實上,修習和平,是為了讓和平在我們身上保持活躍:積極地培養理解、愛和慈悲,即使面對誤解和衝突時仍不改變…<more>

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】
心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

智慧掌中書電子報第七十七期

【擦窗】   心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】

我在佛學院讀書時,有次打掃工作,每人都分配去擦一面玻璃窗,其中有個脾氣火爆的同學不是在擦玻璃窗,而是用抹布在打玻璃窗。

他抱怨說:「我真倒楣,分到這麼髒的窗子!」言下之意,好像分給他的特別髒,是在欺負他。

另外一個同學則是慢慢地擦,邊擦邊唱歌,心情非常愉快。

明明同樣都是擦玻璃窗,這兩個人的心情卻截然不同,一個痛苦得像在地獄,一個快樂得像在淨土。快樂的擦,工作變成了享受;痛苦的擦,工作變成了受罪。

我心裡便在省思,明明是同樣的工作、同樣的環境、同樣的年齡,何以會有不同的感受?我認為關鍵就在於心境的不同。

不只是外在的窗子需要擦拭,每個人都有一面心窗需要擦拭,至於是要快樂的擦,還是痛苦的擦,就看自己的抉擇了! …<more>

 
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心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】真愛的功課
/真空法師

面對每一次生死抉擇,對於不正義應保持沉默或挺身而出?處身越戰應留在越南或離開越南?乃至於出家或在家比較容易幫助人?……在每一次艱難的抉擇裡,真空法師總能綻開真愛的花朵…<more>

 

心靈電子報第455期--【俯首傾聽歷史悲劇(中)】348期:哈「佛」青年,心覺醒
/法鼓文化
青年時期是生命歷程中一個很的重要階段,期待愛情、在乎同儕、渴望工作成就……,在跌跌撞撞中探索自我的價值與定位。每個世代都有屬於自己與佛陀相遇的精彩故事…<more>

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