第572期 / 2014年11月19日‧每週三發行

哇瞎咪？素超人的朋友們紛紛出走旅遊去了！韓國、日本、東南亞、歐洲、美加......唉唷威呀！素超人只能宅在家～哭哭

咪那桑對「旅行」的定義是什麼呢？放鬆之旅？知性之旅？還是美食之旅？話說聖嚴法師在世時，也曾遊歷許多國家弘法、朝聖，在【寰遊自傳】系列裡，便可以一窺聖嚴法師的行腳紀實。

聖嚴法師曾說：「我的每一本遊記所載，便是以佛法與人接觸的實情，讀我的遊記，所得的訊息，要比僅僅見我一面豐富得多。」在師父忙碌行程之中，仍不忘親自記述其所學、所見、所感，並將佛法的種子散播至四面八方……

此外，素超人也特別推薦【聖嚴法師看世界】系列。原本看似平凡簡單的事物，透過師父的眼睛看出去，卻有不同的見解。以不討厭不喜歡，單純的接受與欣賞的心，是素超人在師父的書中看到，也是素超人還在學習的。

11月份【法鼓講堂】由王美秀老師主講「聖嚴法師不一樣的旅行觀」，藉由旅行書的文學視角，引導讀者體悟字裡行間的悲憫與大願，進而隨師行願。最後兩堂直播課程！請菩薩們好好把握囉！

尊重孩子的意願

現代醫術進步，如果有一天父母為了救治罹患重症的孩子，要求基因相近的二兒子捐血、捐器官救大兒子，這樣做是不是妥當呢？

■　文／聖嚴法師

問：現在人輸血、捐血已經是很平常的事，只要血型符合，都可以捐血，並不會影響捐血者的健康，這是比較沒有問題的。不過，器官捐贈的問題就複雜些。因為器官捐贈以後，不能再生，捐贈者甚至成了殘障者，茲事體大。

有血緣關係的父母、兄弟姊妹，為了救自己的親人，願意將自己的器官捐出一部分，例如捐肝、捐腎等救親人，這種作法大多獲得社會的支持與敬佩。不過，我們也要考量，捐出一個器官，就會少了一個，可能會影響到自己的身體功能，捐贈者還是要經過審慎評估。

比如說，每個人有左、右兩個腎臟，切除一邊，只要另一邊的腎可以正常運作，影響還不致於太大；但如果捐贈者健康也不理想，切除一邊腎臟會有嚴重後遺症，那就不可為了救家人而貿然行事了。

捐與不捐，在家屬之間，當然有情感上的考量。比如，如果父母為了救重病的老大，非常希望體質相近的老二捐出器官，最重要的是尊重老二的意願，為孩子明白解說其中可能的利害，要讓孩子自己作主，不能由父母強迫要求。

父母強迫孩子捐贈器官給其他的孩子，並不是好辦法，雖說救人一命勝造七級浮屠，那是出於自願的善心；若是強迫，除了不太人道外，也沒有尊重到個體的獨立性。

比方說，弟弟果真依了父母的要求捐贈器官救了哥哥性命，未來弟弟的身體產生後遺症，他可能會怨父母一輩子，家人之間的感情也會蒙上陰影。生了病的老大也應以平常心態面對病情，不能因為自己病了，非要弟弟來分擔自己的命運不可。

兄弟、姊妹、夫婦、家族，雖可說是生命共同體，彼此應相互依存，這種說法可以說是理想。實際上每一個生命都是獨立的，既然是獨立的，就要尊重每一個獨立生命的意願。如果強迫親人將器官移植，對罹患重症者來說，即使接受移植的器官，但在心理、精神上也會是一種負擔。

佛家說：個人有個人的福報、因緣，有的人一出生就有病，有人一生中都很健康，許多事情不可強求。

每一個生命都是獨立的，既然是獨立的，就要尊重每一個獨立生命的意願。

本文摘錄自《方外看紅塵》

生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧
／聖嚴法師

我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡……more>

貼心：親子溝通及佛法智慧
／王秀美(釋會涵)

父母非常偉大，他們的犧牲奉獻，是他人所無法比擬的，他們對於孩子的擔心是無時不在的，可是他們傳達對孩子的關心時，由於沒學過這方面的技巧，容易與孩子產生很大的衝突……more>

佛國之旅
／聖嚴法師

雖然今日的印度，已見不到佛陀化世時代的崇佛盛況，佛陀時代的民族氣息，依然到處瀰漫；佛陀時代的自然環境，照舊鍾靈毓秀；巡禮釋尊的遺蹤芳跡，也能使我們緬懷嚮往而奮勉自勵……more>

捨離的條件：佛陀給你最好的禮物
／法頂禪師

檢討貪念和慾望是杜絕大多數現代人會有的文明病很好的解決方法；常常把自己像一本書一般的攤開來，細細閱讀自己內心的想法，並加以檢討、加以改善……more>