第592期 / 2015年4月8日‧每週三發行
唉唷威呀!氣溫驟降,感覺冬天又來了,果然春天後母面,一下從炎夏變寒冬。春暖花開暖呼呼想睡覺,寒風陣陣冷颼颼還是想睡覺,真的是一年四季都有睡覺的藉口,讓素超人著實提不起勁寫報告。
其實素超人身邊有許多的善知識,在平日生活或是學佛路上,都會不斷地提點素超人,讓素超人不至於飛偏了航道。
最近心靈網路書店也推出:一花一世界‧一葉一如來【尋找善知識】春天主題展。尋找,並非往外找尋,而是從回歸自身,跳脫自我框架,覺察自己的心念開始。
當然,若是上班壓力大,或是生活緊繃的菩薩們,可能很難能一下子就覺察到自己的身心,這時候推薦一帖新藥方:心靈環保Stop Relax Enjoy!停一下,就會清楚;停一下,也才能放鬆;停一下,更能享受這種幸福!
那素超人也要暫停一下,休息一下,然後享受一下,不要寫報告,噢噢噢!素超人又飛偏啦!
放鬆能使我們身心健康, 發生任何事,遇見任何人, 都不必害怕,不要擔心, 心存感謝對方,就能面帶微笑。 如果經常是在緊張、憂愁、忿怒的狀態, 或挖空心思、胡思亂想 而又不知道自己在做什麼的人, 臉上一定缺乏笑容, 造成心理不健康, 結果身體也不會健康。
《平安的人間》
知慚愧才能更上進
「慚愧」是佛教很重要的修行方法與觀念,近代的印光大師更自號為「常慚愧僧」。知慚愧有三大好處:精進不懈、謙遜助人、忍辱負重。因此,聖嚴法師提醒我們要時時提起慚愧心,在菩薩道上自利利他。
■ 文/聖嚴法師
「慚愧」是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有「慚」、「愧」二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其中「慚」指的是對不起自己,也就是「自慚形穢」;「愧」指的是對不起他人,所以說「愧對於人」。其實一個對不起他人的人,往往也會對不起自己,譬如做錯事傷害到別人時,至少對自己的品德就已經造成損害,所以也是對不起自己。
而當我們對不起自己的時候,往往也就減少了對人能夠更好一些的機會,所以對不起自己通常也就對不起他人。譬如父母都希望兒女能為家族爭光,兒女如果沒有做到,那是對不起自己,也對不起父母,讓他們失望了。雖然並沒有做壞事,但是因為不夠用心努力,浪費了時間、生命,辜負了家人、家族的期待。因此,慚、愧二字連起來用,就有對不起自己又對不起他人的意思了。
所以,我們對於老師、朋友,乃至於全體眾生,都應該經常懷著慚愧心,這也是印光大師自號為「常慚愧僧」的原因。一位人人都認為缺點很少,足以為模範的高僧,仍然覺得自己經常犯錯而感到慚愧,這不僅是謙虛的一種品德,而且是比謙虛更進一步的修行。
知慚愧,精進不懈
謙虛是自知有所不能、有所欠缺,所以對人很謙虛。可是慚愧是非常積極的,自己知道錯了應該改過、自己知道不行應該努力;自己知道做得已經不錯,但是還不夠好,應該更努力改進,這就是常常有慚愧心、菩提心的人。我們學佛就是要學習有智慧、有慈悲,自利利人的菩提心、菩薩心,並且要一直到成佛才算圓滿;在尚未成佛以前,都應該隨時提起慚、愧這兩字。
如果能夠常把「慚愧」兩個字放在心頭,則會有三大好處:
第一是不敢懈怠,會非常精進、努力。 第二則是非常謙虛,不但見到任何人都會尊敬,並且會無條件地幫助人。 第三是能夠忍辱負重,因為懂得慚愧,所以難行能行、難忍能忍、難捨能捨,這就是菩薩精神。
因此我們不要誤會,認為有慚愧心就表示是有缺點,承認有缺點就表示做人很差勁,事實上是恰好相反的。因為知慚愧,所以才能缺點很少,常常改進;因為知慚愧,所以保持努力,精進不懈。
本文摘錄自《人生雜誌370期》
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