人本論壇：父親節敢言

◎史英（人本教育基金會董事長）

「糟糕，又要買禮物了」，這是現代人共有的「節日焦慮症」；花錢還是其次， 煩人的是不見得能討好：總不能每年換一次刮鬍刀吧？送打火機又等於是弒親（在這反煙的時代）。有識之士喜歡檢討「消費型社會」，說是總有一天要耗盡地球資源，因為大家買了太多用不著的東西；但天可憐見的，一年有那麼多節日都要「平安渡過」呀，何況還有那做官的新增了「祖父節」！

這且不去說它，草民們的人生哲學，無非就是過一天…不、過一節算一節； 所以，那麼，這就，趕快來google一下（在這網路的時代）：真沒料到，電話公司竟然已經備妥各式「罐頭簡訊」，其中列居首則的，赫然就是「父親節到了，真不知道要買什麼禮物，只好送通簡訊，祝老爸父親節快樂」，旁邊一個「發送」按扭，想忍住不去點它都不行；然而，尷尬的事情就在點下去之後：一下子出現了七、八、上十個欄位，上方寫著「請輸入接收者電話號碼」，下方還有一行閃動的「傳送超過十筆請按此」！

這有一點像是老式相聲裡的段子，拐彎抹角地總是要引出「有幾個爸爸」來罵人；但我們知道那個程式是設計讓人發廣告的（唉，在這傳銷的時代），何況現在的人早就不拿這種事情來做文章了，尤其是經歷了「喜歡嗎？爸爸買給你」的廣泛洗禮之後，說不定還真有人恨不得多幾位來買給他呢！

話是這麼說，但時代的進步，只是讓人不再計較媽媽的男人，或有幾個男人而已；至於父親的權威，自從建立之初，數千年來鬆動的畢竟有限。但既然說到「之初」，就讓人不得不去想「之前」是怎樣。札記上曾有過一個專題，是談未婚媽媽的，記得那時候我們特別說過：「每個人都是未婚媽媽的後代」；所以，如果是我們的祖先想給爸爸打個罐頭簡訊，他的困難絕不是要輸入的「接收者」太多，而是根本不知如何輸入—倒不是因為老爸沒有手機，而是，就像書上說的，「只知有母，不知有父」嘛！

其實，就自然現象而言，這實在是非常之合理：從懷胎到養育，都是由媽媽一體承擔，一肩扛起，要經過好幾年的辛勞，才能終於成就一個新新人類；在這以人造人的偉大事業裡，男人的功能，只是在最開始的一瞬間送來了另一組基因， 增加母體基因的多樣化，以利演化之運行。這位「基因信差」的工作，在第一時間就已經結案了；爾後的日子裡，他也許還在旁邊打打雜，跑跑腿，或者早就被掃地出門，不知所終，但最重要的是，這種「送快遞」的角色，不僅非止一人， 其實是絡繹不絕於途，而且，就連上帝也不知道誰真正達成了任務。

這種自由自在好日子，就這樣一天一天地過著（哈，在那無父的時代），直到不知哪一天，隨著生活技能的進步，家裡忽然有了「隔宿之糧」，進而也累積了一定的「遺產」；這一下子，問題就來了：原先打雜跑腿的男人們，因為農耕畜牧的專業化，已經變成生產的主力，現在認定財富是他們個人所創造，絕不願意留給不相干的外人，於是，就非得認出自己的兒子不可。但不經過DNA對比， 誰能認出誰呢？唯一的辦法，就是把女人關在家裡，不准其它男人接近；倒也不是特別鍾愛於她，只是非如此不能保證血統之純正。

有很長一段時間，男人對於「綠帽」一事非常之在意，祭出各種義正詞嚴、呼天搶地的理論；但究其實際，這種在性關係上無以名之的獨霸心態，不過就是有了幾個錢之後心眼隨之變小罷了，這是物質世界決定精神領域的思想意識的又一明證。不管怎樣，反正母系社會逐漸遠去，而父權制度之下的宗法社會就建立起來了。在這個過程裡，父親的角色和形象，便日益鮮明：獨裁者為了抬高自己的地位，就把「父」拉上，常常「君父」並稱；宗教家為了彰顯神的崇高偉大， 也把「父」拉上，稱他為「我們在天上的父」；還有那教書的，竟然以為一日為師，終身可以當人家的爸爸，也不去徵求一下媽媽的同意…

這樣我們就明白，為什麼和女權對立的並不是男權：男人本來是無辜的，送貨小弟能「辜」到哪裡去呢？問題是，一日為父或將要為父，在父權文化薰陶之下，他就以為可以掌管一切；教訓兒女指揮老婆是如此，組成軍隊建立政府也是一樣。他要的不過是權，但這權的正當性卻還要「以父之名」。所以，不論男女， 都應該聲討「父權」；「父權」是自由平等博愛民主…所有你能想到的好事情的共同敵人，生而為人就該鳴鼓攻之。父權主義和父權心態無所不在，我們都要小心， 連女性主義者也可能被父權意識浸潤，比如，不准別人穿漂亮衣服…

糟糕，話說得遠了。在這父親節的前夕，在諸多父親高大身影的面前，本來是想仿照麥克阿瑟或蔣介石，寫個「為父祈禱」或「與父家書」，哪知筆下吐真言，一不小心，竟將「男人轉化為父親」的真相合盤托出，實在是很沒有禮貌；不過事已至此，悔之無及，只好與大家共勉：讓我們這些平凡的爸爸，一起來脫下父親的制服，恢復男兒的本色，好好地愛小孩，愛伴侶，愛台灣這位共同的母親！

◎本文出自〈人本教育札記〉278期