品格比分數更重要

〉畢業生家長哲瑋媽媽談數學想想

◎李玥禛

           「媽媽，為什麼大家都說：安全第一，那第二是什麼呢？」哲瑋媽媽回憶起當年尚未唸小學的哲瑋，經過建築工地時曾經這樣問過她，讓她驚訝於孩子居然有這般的觀察與思考力，能在大人不疑之處提出問題；她笑說，那幾年哲瑋時常丟出一些大哉問，幾乎要讓她拙於應付了。其實每個小孩都有這樣的能力，教育，應該是要讓這種勇於探索未知的好奇心繼續成長，而非抹煞掉孩子們天生的能力。

                  才剛剛退下職業婦女身分的哲瑋媽媽坦承，之前因為工作太忙碌，幾乎很少有時間可以陪伴孩子學習，孩子們的功課大部分都在安親班完成，但對於孩子的教育，哲瑋媽媽有個基本的原則：「我不要求他的功課要非常好，但我很重視他的品格...」也因父母不以分數為課業唯一要求的教育理念，讓哲瑋不僅對學校的學習持續著高度興趣，在其他各方面也有出色的表現。

                  談到當初為何會帶哲瑋來數想國，哲瑋媽媽說：「那時候聽到同事說《數學想想》用血流的速度來上數學課，就覺得好特別喔，便帶哲瑋來上試聽課，沒想到哲瑋上得很開心，學期末的發表會也很用心的準備...看他這樣我也會覺得很開心...因為他在動腦，而且他enjoy這樣子動腦筋...」

                  就這樣，哲瑋每個周末從桃園上來台北上《數學想想》，從小一到小六從未間斷過，甚至為了想要完成《 數學想想》的學習，在高年級的時候開始嘗試自己搭車北上來上課，這樣的堅持讓哲瑋媽媽非常驚訝。

                「《 數學想想》對哲瑋的影響是全面性的...」媽媽觀察到哲瑋的思考比同年齡小孩再深一些，能包容別人不同的意見，也願意表達自己的看法。連學校老師也說，哲瑋的表現相較於其他同學，是有些特別的：他很樂於思考，也很樂於發表，在課堂上敢於提出疑問，還有一個很明顯的不同是面對考試的態度；譬如考題裡有個很難的數學題，有些同學會因為解不出來，考完後就垂頭喪氣，但哲瑋的反應卻是去找幾個數學同好，一起討論研究剛剛那個解不出來的難題，想要找出解決的方式，這種不被挫折擊敗的表現，有時候連大人都做不到。

                  哲瑋媽媽認為雖然哲瑋的功課不是名列前茅，但在很多活動中由於會表達、不怕挫折、還有天真熱情、願意站出來做的性格特質，讓哲瑋在同儕之間「很容易成為領導者，成為帶著大家往目標前進的人...」在《 數學想想》六年的學習，不是只讓哲瑋的數學變好，另外一個意義是讓哲瑋接受到不同於體制內教育的訓練和薰陶；當孩子了解到原來學習是可以有多元變化，學會了思考、表達、及勇敢的能力，未來遇到問題時就不至於手足無措，而這不就是我們讓孩子接受教育最初的本意嗎？

✜本文原載於《人本教育札記》第293期

2016人本教育免費巡迴講座

【消除體制的疆界，幫助孩子走出獨立思考的未來】

獨立思考、勇於嘗試、持續創新

是掌握未來不可或缺的新能力，

然而，台灣教育至今依然普遍保有追求標準答案及分數的風氣，

面對沒有標準答案的多元社會環境，

身為家長，我們該如何在制式教育的現實下，

為孩子開闢一條「能掌握未來」的道路？

二十五年前，我們創辦了第一所體制外學校「森林小學」，

現在，我們將豐富的實務經驗對家長分享，

期望幫助所有家長消除體制疆界，

幫助孩子走出獨立思考的未來！

【台北場】4/23 (六) 上午10:00~11:30

國立台北科技大學綜合科館第二演講廳 (捷運忠孝新生站4號出口)

【新竹場】4/30 (六) 上午10:00~11:30

新竹縣竹北市光明國小 (地址：新竹縣竹北市光明九路65號)

【台中場】5/07 (六) 上午10:00~11:30

維他露基金會館（地址：台中市雙十路一段123號）

【台南場】5/22 (日) 上午10:00~11:30

成功大學光復校區B1第三演講室（地址：台南市大學路一號）

【高雄場】5/14 (六) 上午10:00~11:30

國立科學工藝博物館-南館105階梯教室（地址：高雄市三民區九如一路797號）

線上報名 

電話洽詢或報名

台北 02-2749-1145

新竹 03-554-2320

台中 04-2326-3170

高雄 07-7260-998

【教官退出校園，落實教育正常化！】

【教官退出校園，落實教育正常化！】-學生組織暨各界社團共同連署聲明

連署訴求：

二月底，政治大學教官撕毀政大野火陣線張貼的二二八傳單（註一），如此戒嚴時期的威權作風、言論審查的專制行為，引起社會與論譁然，掀起諸多校園轉型正義的討論。進入21世紀，早該正常化的臺灣教育環境，卻繼續存在負責打壓校內異議的軍職人員，舉世獨步的反民主遺緒，是對學術自由的最大隱憂。教官應該退出校園，落實教育正常化！

剖開臺灣歷史，1948年4月6日，軍隊開進台大、師大校園，大規模逮捕學生的慘劇，稱作「四六事件」（註二）。衍伸至1950年代，軍訓教官首度以救國團名義進入臺灣校園，以反共抗俄的意識形態之名，遂行監督師生思想、行動之實。解嚴之後，一連串關乎校園民主、學生自治、教育改革的運動方興未艾。

1998年，當時〈大學法〉中強制規定大專院校需設立軍訓室，經大法官釋字450號宣告違憲後，業已修改相關規定，改為各校自主決定處室設置，並一再強調大學自治之精神。然而，應當追求真理的大學殿堂，卻幾乎因循苟且毫無作為，除了玄奘大學及臺灣師範大學（註三）確立教官退場機制，其餘大學則未見任何因應措施，臺灣教育機構的敷衍塞責可見一斑。

教官不該由教育部每年補助經費安置於校園內，各項工作應由專業人士分工分責，政府應當研擬完整配套措施，並如期執行。轉型正義的核心理念──「記取教訓，不再重蹈覆轍」，政府施政因人設事，唯有設立禁止條款，方能杜絕巧立名目再度進入校園之可能。教育應當力求不斷反省進步，威權時代不合時宜之遺緒，如制度、規則、符碼應當盡速去除，不該搪塞守舊名義怠惰卸責。

因此我們提出三點訴求：

一、教官退出校園，軍人回歸國防部

二、捍衛學術自由，大學法增修專門條文，禁止黨政軍特再度進入校園

三、落實轉型正義，去除教育場域內之威權遺緒

我們公開呼籲馬政府的看守內閣切莫荒怠職責，盡速啟動校園轉型正義，並籲請總統當選人蔡英文女士，嚴肅看待轉型正義，以教育正常化為目標。

此刻，我們對國會與政府部門的倡議將持續進展、毫不鬆懈。然而，我們相信，也必須透過校務會議，由下而上的推動。因此，我們將考慮由學生自治組織與校務會議學生代表提出攸關轉型正義的提案，期盼各校以大學自治精神為綱領，主動擔負改革的重責大任，開啟拆除威權遺緒的工程。

更多詳情