環報第二期：我們要的未來 - The Future We Want─環報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · March 04,2015環品活動：101綠水小學
「綠水小學」
水是我們的生命之源，我們每天都在使用！！ 而如何使用水，才不浪費，是一門大學問，但是人人都做得到！
今年本活動以台北市、新北市及澎湖縣教育部認可之我國公私立小學為對象，廣邀小學參與校園水足跡節水教育，推廣水資源知識，希望能藉由走入小學校園，以實體教具、專業熱忱的教學方法，提高學童興趣，搭起環保教育橋樑，幫助學童從小根植水資源意識。本會秉持過去非制式教育的經驗與成果，藉由綠水小學計畫的實行，期能拋磚引玉，促使政府及社會各界共同注重小學生的節水教育學習之路。
現在就請踴躍報名「綠水小學」活動，培育下一代成為省水達人吧！！
活動申請截止日:101年2月10日，名額有限，額滿將提早截止
「綠水種子教學志工招募計畫」
緣起：本會近兩年所舉辦深獲全國各小學好評的綠水小學活動，今年101’綠水小學活動將延續辦理。本會將以更生動活潑的教材，並透過教學志工的協力，擴大服務範園，期能提升整體水資源教育成效。
招募對象及資格條件：1、以到校服務之當地居民為優先。2、年滿18歲以上，身心健康，不怕勞力付出，具服務熱忱、積極主動及負責任心，對教學有興趣者。3、須參加場次至少2場，後續依其意願與能力擔任講師或助教。4、每次服務須依本會規劃協力完成教學之階段工作，本會將於101年3月30日統一發給服務時數證明。
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環品觀點：我們要的未來
我們要的未來 - The future we want
1992年6月里約熱內盧召開「聯合國環境與發展會議」，總計有172國參與，超過百國由 國家元首代表參加，博得地球高峰會的美名。會議通過里約環境與發展宣言、二十一世紀議程與森林原則；並簽署聯合國氣候變化綱要公約與生物多樣性公約等重要文件，為環境永續發展奠下堅實的基石。
20年後，聯合國環境與發展會議重返里約，再度邀請各國元首共聚一堂，討論全球永續發展，所面臨的問題及展望。經過多次的籌備會議，大會已公佈成果文件草案：「我們要的未來」 (The Future We Want - Zero draft of the outcome document) ，公開諮詢各方意見，以便於正式會議上確認。
此草案乃祕書處所準備、供各國討論、補充的文本，一般據信將來確定的版本，可能會與此原始版本全然不同。但畢竟已經跨出一步，未來內容會更加完善，包括更強的政治承諾、環境專門機構的設立、技術、資金等，都會涵蓋在內。
「我們要的未來」共包含128點聲明，內容包含更新政治承諾、發展符合永續發展與消除貧窮涵意的綠色經濟；永續發展的組織架構、行動框架與其附帶作為，並再次宣示消除飢餓、貧窮，促使社會邁向公平、平等與融合，並使經濟穩定所有人都能獲得益處。此外，如同近年來許多國際宣言所強調，文件草稿第21點亦提到「正視青年與兒童發聲的權利與意見」，青年角色越形重要 。
地球正面臨著溫度升高，氣候極端化，能源與資源快速消耗、生物多樣性的消失等種種危難，青年世代是否清楚未來世界的樣貌?青年必須了解環境的改變與挑戰，才能真正的發聲，捍衛自己的世代。環品會認為教育是推動世代平衡與正義的重要環節。透過教育，青年世代更能將環境正義內化到青年世代行動作為當中，有利於永續發展的實現。
從1992年到2012年，地球人口從55億增長到70億，人口成長帶來的資源消耗，成為地球環境的隱憂。行動的號角必須響起，青年氣候與環境教育刻不容緩。
國內許多優秀青年，已投身環境領域，積極參與國際行動。為了讓更多年輕人覺知，進而投入，環品會正規劃籌辦青年氣候教育巡迴工作坊，希望透過對話與思辯，傳遞熱情，讓青年們說出「我們要的未來」。
環品札記：綠色美學
環保藝術的理想與殘酷
梁偉雁
Chris Jordan是一位由律師轉行，為環保藝術發聲的藝術家，2008年曾從紐約來台展出「數大不是美」環保影像展。Chris嘗試利用具體的事物或實際的數量，創作出「Running the Numbers」系列環保藝術作品。透過回收10萬6千個易開罐，臨摹拼湊畫作「大碗島星期天的下午」，以傳達美國每30秒內，使用了10萬6千個易開罐如此龐大數量意象。
眾多作品中「Midway」系列最令人震撼，創作靈感來自於北太平洋的中途島上，信天翁或燕鷗的雛鳥屍體。照片除了羽毛及骨架外，鳥體充滿打火機、瓶蓋及梳子等塑膠製品，可能是因為成鳥無法分辨，而將塑膠製品餵食幼鳥，造成死亡。文明生活產物，正深刻影響著其他生命。
Midway系列照片
在信天翁的身上，我們看見了人類無心的創作，平靜、深沉且無情。 Chris在殘酷的畫面中，試圖傳遞警惕製造髒亂者的訊息。
想請問各位夥伴，假使您身為一位藝術家，會如何將「環保」表現得淋漓盡致？現今許多環保藝術的作品，看似完美兼具理想，但在素材的使用上卻完全無環保概念可言；某些作品雖富有理念，卻因廣告吸引訴求無法展示。藝術家最常因為作品的主題與形式表達而困擾，也因此非常容易在即興創作後才會為作品命名，忘卻創作前就應保有主題的初衷。
對應於環保藝術，我們是否能夠不單只呈現結果與口號，而是如同Chris以易開罐使用數量的方式，追溯問題的來源並提醒大家源頭減量。共勉堅持理想與殘酷的環保藝術，才能成為令人難忘且兼具實質改善環境的好作品。
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農業．藝術．新商機
洪琬婷
走入日本青森縣田舍館村，擁有2000年水稻種植歷史的古老村落。鄉間小路旁一大片綠油油的稻田令人身心放鬆，突然間，眼前出現不一樣顏色的稻作。原以為這些只是不同經濟效益的作物而已，但如果爬上高處，眺望整片稻田，令人驚艷的畫面映入眼簾。原來，這些正是有名的稻田畫(田んぼアート)。
這些室外藝術起初是田舍館村村委會，為了活絡當地經濟，提高村民們的收入所發起。自1993年以來，每年都會舉辦一次稻田藝術節。現在，慕名而來的遊客超過20多萬人，成了稻田裏種出的「旅遊業」。
日本的傳承精神總是讓我很佩服，時代的交替一樣衝擊著日本社會，但他們保留著過去歷史，發展出新的創意與未來。想想台灣，總是少了這樣的精神，一昧的追求新潮流，以新代舊，時間所累積出來的價值在一瞬間毀滅。
同樣是稻米之鄉的台灣，種植地消退，除了因無新血注入農產業外，更重要的原因是「開發」。東北部宜蘭很明顯可以看見，許多農地被改建為房舍，稻田變少，房子變多了，空曠的綠地變成漸漸擁擠的道路，我很害怕以後的孩子們，吃米，卻不知道米從何而來的悲哀。
後記：近幾年台灣在農業改良場與地方農會的推廣下，桃園與苗栗等地也曾出現稻田畫作，期許能發展為另外一項地方特色，持續在地農業。
