太監和珅長相形似冤死妃子

在大清王朝的歷史上，清高宗乾隆是一代英明君主，大貪官和珅是一個奸佞小人。以乾隆之英明卻寵幸劣跡斑斑的和珅長達二十餘年。對此，人們歷來眾說紛紜，莫衷一是，真是千古奇謎。

據《清宮遺聞》和《清朝野史大觀》記載：乾隆仍是太子的時候，一次因事進宮，看到父王雍正的一個妃子嬌豔無比，正對鏡梳妝，心中非常喜愛， 不禁想和她開個玩笑，於是就從後面用雙手捂住了那個妃子的眼睛。妃子不知就裡，就用梳子往後擊打，正好打了乾隆的額頭。乾隆的母后見了，生氣地說：「你竟 然敢調戲太子，也太不要臉了。」盛怒之下，便將她賜帛自盡。

乾隆覺得對不住這個妃子，就用朱砂在妃子的頸上點了一下，悲痛不已。他想自己的一個玩笑就讓這名妃子喪命，這也太教人難受了。所以，他的心中一直有歉意。

後來，和珅入宮侍駕，乾隆越看和珅越像那個冤死的妃子，驗其項頸，果見頸上有一紅色胎記。叩其年齡，也與那妃子死去的時間相合，正是25 年。乾隆越發吃驚，遂認為和珅就是那冤死的妃子後身所化。為償還年輕時的「孽債」，乾隆便對和珅寵愛有加，處處袒護，和珅於是平步青雲，步步高升，以至權 傾朝野，作威作福長達二十餘年而不倒。直到乾隆死後，嘉慶皇帝才將他扳倒，死時居然也是以白綾賜死，與那妃子一般無二，真是歷史的巧合。

馬雅金字塔的那道光

墨西哥的及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是馬雅人留下的作品。其規模之宏偉、構造之精巧，乃至於情景之神祕，完全可與埃及金字塔媲美。

以太陽金字塔為例，塔基長225米，寬222米，和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面 也都呈「金」字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等於圓周與半徑之比。太陽金字塔所在的天文方位更是使人驚駭：天狼星的光線，經過南邊牆上的氣流通 道，可直射長眠於上層廳堂中死者的頭部；而北極星的光線，經過北邊牆上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。

馬雅文明的建塔技術之高超也相當驚人。以庫庫爾坎金宇塔為例，塔基呈四方形，共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精緻又 碩大無比的生日蛋糕。塔的四面共有91級臺階，直達塔頂。四面共364級，再加上塔頂平臺，不多不少，365級，這正好是一年的天數。九層塔座的階梯又分 為l8個部分，這又正好是馬雅曆一年的月數。馬雅人崇信太陽神，他們認為庫庫爾坎（即帶羽毛的蛇）是太陽神的化身，於是在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上精心雕 刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，模樣逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，當太陽緩緩西墜，北牆的光照部分稜角漸次分明，才能 看到那些筆直的線條從上到下交織成波浪形，彷彿一條飛動的巨蟒自天而降，迤邐遊走，似飛似騰，這情景往往使馬雅人激動得如癡如狂。

〉〉〉前所未聞的話題、傳說、人間奇談

子貢是孔子晚年的得力弟子。他對老師無限忠誠，無限熱愛，無限信仰，無限崇拜。有一次，魯太宰問子 貢：你的老師是「聖者」嗎？為什麼這麼多才多藝？子貢說「固天縱之將聖，又多能也。」要注意的是，「天縱聰明」這個詞，可是後世當官的拍皇上馬屁的話。子 貢的意思是說──我的老師是天生的聖人，那當然了。但孔子聽說後，卻不以為然，說這位太宰哪裡瞭解我，我是因為小時候苦，出身卑賤，所以才有這些本事，君 子(上等人)有這些本事嗎？沒有。他當場否認了子貢的頌揚。

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」【雍也6． 20】

怕死比死更可怕，愛知識比知識更可愛。

學習，是為了求知，還是為了興趣和快樂？我是為了興趣和快樂。我把讀書當休息，在書中找樂子，一切為了好玩。讀書沒樂趣，不如不讀。沒樂趣的讀書，本身就無聊，如果讀完了還寫書，就更無聊——既折磨自己，也折磨別人。

原來這才是孔子的內心話

漢朝時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢朝，夾於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要衝，漢朝不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢朝和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝初年，漢朝為了解除北方勁敵匈奴的威脅，派張騫出使西域，藉以聯絡大月氏、大宛、烏孫等西域諸國，共擊匈奴。張騫的出使，雖未達到預 期目的，卻加深了漢朝和西域諸國的相互瞭解。此後，漢朝開始經營絲綢之路。絲綢之路被人比喻為「橫繫在歐西大陸上的金腰帶」。在漢代張騫「鑿空西域」以 前，這條黃金大道實際上即以民間的方式存在。當初張騫出使大月氏時，曾經發現了當地有不少邛山竹杖和四川細布，經印度運來，便是明證。絲綢之路合法化後， 貿易如雨後春筍般蓬勃發展，為中國創造了巨大的財富，位於絲綢之路的西域國家均因此而受益。當年在這條交通線上是「使者相望於道」，交通繁忙，城市經濟繁 榮。樓蘭因為獨特的地理位置，成為絲綢之路南北兩線的分岔點，因而成為最大的受益者。漢王朝經營絲綢之路、控制西域時，樓蘭的水利、屯田得到大規模開發， 樓蘭人一度過著十分安逸的生活。東方的絲綢製品、陶器、漆器、鐵器，中亞的棉布、毛布製品，以及銅鏡甚至海貝，波斯、希臘、羅馬的藝術品都在樓蘭出現。這 裡長年商旅如織，薈萃著來自世界各地的商人，說著各式各樣的語言，使用著各式各樣的貨幣。單是東西方的貨幣都可以在樓蘭流通這一點，已足以證明樓蘭在絲綢 之路上不可替代的位置。除了財富外，樓蘭還以它廣博的胸懷和同時接納了東西方文化的洗禮，成為世界上獨一無二的東西方文化的交界點，也造就了舉世無雙的樓 蘭文明。然而，樓蘭的利益也引起了匈奴的窺覷。漢、匈奴在西域的爭奪，多次圍繞著樓蘭而展開。

漢昭帝元鳳四年（西元前77年），因樓蘭和龜茲殺漢朝派去的使者，漢朝使者傅介子受詔前去譴責樓蘭。傅介子與部下帶著金幣，來到樓蘭。樓蘭 王安歸對傅介子一行相當冷淡，並沒有接見。傅介子便假裝要離開樓蘭，前去其他西域國家。到了樓蘭西部邊界，派翻譯去向樓蘭王安歸傳話：「漢使者持黃金錦繡 行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。」並拿出金幣給翻譯看。翻譯回去向樓蘭王報告。樓蘭王貪圖漢朝財物，便趕來會見使者。傅介子與樓蘭王同坐飲酒，把財物 拿出來讓他看。酒喝得差不多了，傅介子故意對樓蘭王說：「我們漢朝皇帝派我來，有祕密要告訴國王。」樓蘭王相信了，站起來跟隨傅介子進入帳中密談。事先埋 伏的兩名壯士從背後用劍刺樓蘭王，劍刃穿出胸前。樓蘭王當場死去。國王的侍從人員都嚇得逃散。傅介子向樓蘭宣告：「王負漢罪，天子遣我來誅王，當更立前太 子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！」樓蘭上下懼怕漢朝的軍威，沒有引發動亂。