高屏溪歷史的足跡 9─文化導覽電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · February 29,2012日本人至高屏溪的足跡
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000文:黃暉榮(文化導覽協會理事長)
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00在日本時代，明治三十三年（1900年）時，日本四國德島市人類學家鳥居龍藏，探訪過高屏溪流域。從他們的記錄中，可以了解到當時原住民分佈的情況。日人鳥居龍藏在第四次探訪台灣時，由東京出發到基隆，轉了幾次車船後到達東港，由東港向枋寮前進。原本東港、枋寮地區有馬卡道平埔族族人聚落，但從鳥居龍藏的記錄中可看出，當時東港地區有不少漢人，而不見平埔族人。到了枋寮地區，一行人見到熟番也就是平埔族人，但已受到漢化，不著番人衣服與語言。
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00一行由東港到枋寮，再由枋寮到水底寮上山。往歸化門社前進，此處有排灣族人居住，且有刺青獵首的習俗。之後再由力里大社回到水底寮，從水底寮到達潮州，潮州是漢人的地區。再來訪內社（來義舊社）、古樓舊社。古樓舊社是前後山的分界，這裡的原住民為排灣族。一行人往響潭庄（屏東縣新埤鄉響潭村）調查。次日再前往來義、文樂、望嘉社、白鷺社調查，此處為排灣族部落。
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00數日後，前往現在的泰武鄉佳興村的排灣族部落，這裡有許多雕刻作品，例如：百步蛇紋、人形、鹿紋等藝術品，是一個雕刻中心。從排灣部落下山後，就往里港前進，里港是高屏溪匯集點。再前往加蚋埔這個平埔族聚落，探訪後往口社的排灣族前進。
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00鳥居龍藏一行人往蕃薯寮（旗山）前進，此處為漢人、客家人的聚落，後由杉林至六龜，六龜有熱番居住，但已經沒有使用自己的語言了。之後沿著荖濃溪到桃源鄉一帶，依鳥居龍藏的記錄，此處為施武郡的原住民，也就是布農族人。但是在1864年的記錄所記載卻是南鄒族。這就代表在1864～1900年之間，布農族侵入到南鄒族的地盤，荖濃溪上游被布農族所佔領。
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00在六龜，1866年必麒麟記錄平埔族人唱著土番歌曲，講土番話，而1900年鳥居龍藏卻記錄平埔族的語言已失，由此可知漢化的嚴重。一行人又前行至甲仙及小林。此處有四社番平埔族人，以及新高族（南鄒族），後由旗山往台南前進。
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00由鳥居龍藏的記錄可知，隘寮溪為排灣族部落，屏東平原為平埔族，荖濃溪上游由南鄒族轉成南鄒與布農。楠梓仙溪上游還是南鄒族部落，小林一帶為平埔族。六龜的平埔族失去了母語，旗山地區有客家人的出現（可能指美濃地區）。
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00日本人於1935年時，將平埔族的人口作統計。在高屏溪中游流域，旗山街有837人，美濃庄有80人，杉林庄有2306人，甲仙庄有1829人，內門庄有2679人，六龜庄有2757人。由此可知西拉雅平埔族數百年以來逐漸地遷移至此。之後必麒麟、鳥居龍藏的記錄變化並不大，代表這段時間並無大規模的遷移，只有零星的搬移。但語言的消失及習俗的漢化是使平埔族文化消失的一大主因。
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00在日本時代，明治三十三年（1900年）時，日本四國德島市人類學家鳥居龍藏，探訪過高屏溪流域。從他們的記錄中，可以了解到當時原住民分佈的情況。日人鳥居龍藏在第四次探訪台灣時，由東京出發到基隆，轉了幾次車船後到達東港，由東港向枋寮前進。原本東港、枋寮地區有馬卡道平埔族族人聚落，但從鳥居龍藏的記錄中可看出，當時東港地區有不少漢人，而不見平埔族人。到了枋寮地區，一行人見到熟番也就是平埔族人，但已受到漢化，不著番人衣服與語言。
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00一行由東港到枋寮，再由枋寮到水底寮上山。往歸化門社前進，此處有排灣族人居住，且有刺青獵首的習俗。之後再由力里大社回到水底寮，從水底寮到達潮州，潮州是漢人的地區。再來訪內社（來義舊社）、古樓舊社。古樓舊社是前後山的分界，這裡的原住民為排灣族。一行人往響潭庄（屏東縣新埤鄉響潭村）調查。次日再前往來義、文樂、望嘉社、白鷺社調查，此處為排灣族部落。
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00數日後，前往現在的泰武鄉佳興村的排灣族部落，這裡有許多雕刻作品，例如：百步蛇紋、人形、鹿紋等藝術品，是一個雕刻中心。從排灣部落下山後，就往里港前進，里港是高屏溪匯集點。再前往加蚋埔這個平埔族聚落，探訪後往口社的排灣族前進。
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00鳥居龍藏一行人往蕃薯寮（旗山）前進，此處為漢人、客家人的聚落，後由杉林至六龜，六龜有熱番居住，但已經沒有使用自己的語言了。之後沿著荖濃溪到桃源鄉一帶，依鳥居龍藏的記錄，此處為施武郡的原住民，也就是布農族人。但是在1864年的記錄所記載卻是南鄒族。這就代表在1864～1900年之間，布農族侵入到南鄒族的地盤，荖濃溪上游被布農族所佔領。
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00在六龜，1866年必麒麟記錄平埔族人唱著土番歌曲，講土番話，而1900年鳥居龍藏卻記錄平埔族的語言已失，由此可知漢化的嚴重。一行人又前行至甲仙及小林。此處有四社番平埔族人，以及新高族（南鄒族），後由旗山往台南前進。
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00由鳥居龍藏的記錄可知，隘寮溪為排灣族部落，屏東平原為平埔族，荖濃溪上游由南鄒族轉成南鄒與布農。楠梓仙溪上游還是南鄒族部落，小林一帶為平埔族。六龜的平埔族失去了母語，旗山地區有客家人的出現（可能指美濃地區）。
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00日本人於1935年時，將平埔族的人口作統計。在高屏溪中游流域，旗山街有837人，美濃庄有80人，杉林庄有2306人，甲仙庄有1829人，內門庄有2679人，六龜庄有2757人。由此可知西拉雅平埔族數百年以來逐漸地遷移至此。之後必麒麟、鳥居龍藏的記錄變化並不大，代表這段時間並無大規模的遷移，只有零星的搬移。但語言的消失及習俗的漢化是使平埔族文化消失的一大主因。
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下一期預告：國民政府來台以後至高屏溪的足跡00
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