台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2009-06-05─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2009-06-05
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2009-06-05 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ | |
【社論】 | 美中消長一覽無遺 |
【左右看】 | 健康照護「白金」升值方案 |
兩分錢:美麗的灰姑娘 | |
政經掠影:六四歷史是誰的傷口 |
【社論】 | 美中消長一覽無遺 |
曾經被視為美國利益化身的通用汽車宣布破產了。同一時間,美國財長蓋特納則剛結束了訪中行程,並頻頻釋出友善訊息。屋漏偏逢連夜雨的美國窘狀令人一覽無遺。 |
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(回目錄) |
【左右看】健康照護「白金」升值方案 |
【左看】 | 誰賺錢?誰賠命? |
文 | 潘欣榮/教育公共化連線 |
「別人的生命,是鑲金又包銀,阮的性命不值錢」,台語老歌《金包銀》的歌詞,似道出窮人付不起醫療費的心聲。 |
【右看】 | 國際醫療 引領錢潮 |
文 | 吳恆祐/社會評論人 |
「老有所終,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」,在金融風暴仍未觸底、政府財務吃緊的今日,大同世界似乎是個遙遠的夢想。 |
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(回目錄) |
兩分錢:美麗的灰姑娘 | |
文 | ■陳子軒(世新大學新聞系助理教授) |
如果說NBA年度總冠軍賽是一場華麗的舞會,那麼今年舞會中的國王卻沒盼到預期中的舞會皇后,反而冒出來了一個灰姑娘,搶走了「內定」皇后的皇冠。NBA當局、耐吉和絕大多數的球迷無不把戲碼已經寫好,等待著布萊恩與詹姆斯的湖人騎士大對決,但霍華德硬是變出「魔術」,把眾人已經寫好的劇本通通丟進碎紙機,相信也讓一些運彩迷大嘆「錢歹賺」。 運動的美,就是永遠沒有人能夠完全掌握比賽結果;爆冷門,也成為所有賽事必定會發生的。但妙就妙在雖然每個人都知道會有意外出現,但卻都不知道是誰、會在何時出現。從來沒在法國公開賽輸過球的世界球王納達爾,五連霸之路,竟然斷在瑞典選手索德林手下,而且是早在第四輪就發生了,更驚人的是,賽前賭盤,索德林是1賠26的大黑馬;美國人最愛的大學籃球64強決賽最迷人之處,就是你知道一定會出現「美麗的灰姑娘」。2006年,名不見經傳的喬治梅森大學破天荒地打入最後四強,在此之前,他們就算打入了NCAA的64強決賽,也從來沒贏過球,但是當年度卻是以分區第11種子的身分(整體實力約為44到47名的學校)一路挺進,寫下如此傳奇,也成了球迷近年來最津津樂道的灰姑娘。 美國運動中,對於排名有一種莫名的執念,大學運動中有以教練做民調的ESPN/今日美國報排名、有媒體記者參與的美聯社排名,美式足球近年來更有加入一堆數據再由電腦精算後的BCS排名,用以決定哪些學校參與何種季後的盃賽。但再精確的排名都無法保證排名高者一定會擊敗排名低者,當然更不用說個人賽事如高爾夫球或是網球的排名。運動的排名制度,其實是對過往成就的評比,也就是說一個時點的排名,其實只是一個選手過往表現的評點而已,至於未來,那是怎樣的排名都無法預測出來的,這正是運動觀賞的樂趣。 球迷與運動彩券迷最大的差異也正在此,球迷享受那種球賽你來我往,彷如雲霄飛車般比賽的不確定性,然而彩迷卻巴不得比賽在第一局就分出勝負,早點落袋為安。「球迷」迷的是球賽,「彩迷」迷的卻只是數字而已。如果賽前的一堆統計數據就可以代表比賽輸贏的走勢,那還有誰要當運彩的莊家呢?國際上知名的所謂運彩分析師的命中率再高也不會高於6成,這樣跟一般人丟銅板預測的機率是差不了太多的,但這就是機率玄妙之處,所有一券在手的人都相信中獎機率是一,而不是比被雷打中機率還小的千萬分之一,更不用說運彩2分之1的機會了。 半路殺出的灰姑娘,雖然讓彩迷扼腕,但卻是球迷迷戀之所在。 |
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(回目錄) |
政經掠影:六四歷史是誰的傷口 | |
文 | ■卞中佩(社運工作者) |
台灣紀念六四,如果不僅僅是為了趕20週年的流行,就必須處理這20年來自己對於六四的斷裂。 台灣談六四,始終停留在一種「他者」的層次,這是20年來累積而成的不誠懇。如果將1989年6月4日北京爆發的慘案,作為兩岸在之後20年,走向不同政治發展經驗的轉捩點,台灣卻從來不誠懇面對,六四這個巨大的陰影對台灣的影響。 1990年許多操作符號曾被譏為山寨版天安門學運的野百合學運,不到幾年,幾個領導人竄起成為民進黨的政治新梯隊,野百合的精神就慢慢被僅詮釋成自己天縱而來、台灣樂土自生的政治改革運動。國民黨的所謂開明派透過年年紀念六四,與內部保守派區隔,並與民進黨搶民主選票,「假久成真」的可能性卻在2008年重新執政後現形為「王莽禮賢下士時」。 不過真正的問題,則在於藍綠極端派各自所擁有的法西斯。 六四慘案過後,中國更加大力度進行改革開放,讓台商重新找到舊國民黨時代威權發展的熟悉溫床,更大規模扮演起全球分工位置下的中間角色。不論從統一的意識形態建構需求來看,或是從純粹的利益驅動,藍營有太多的政治人物,甘願作為代言人,這當然會將六四鎮壓美化為經濟發展下的必要之惡。 另一方面,六四事件後經過將中共政權等同於中國,這是1990年代台灣獨立訴求茁壯的重要背景之一,但綠營的等式操作也無限擴張,民進黨能張口閉口紀念六四,卻在同一時間,對於可能是中共統治下曾經抗爭、不滿、共謀、畏縮等進入台灣、走到你我面前中國人民,一概打為中國間諜、民族主義憤青、假結婚騙子、搶工作髒工、在公園撒尿的低等人類。 六四及之後在中國前仆後繼抗爭的中國人民,僅有被鎮壓的一瞬間被當作是受害者。隨後,深藍,視他們為該被控制管理以求經濟發展的暴民;深綠,則盡快抹除差異將他們等同於猙獰危險的中國半獸人。這些其實都是台灣面對中國問題時,真正動輒得咎的地雷。 這些都表示著,台灣要處理六四,也得面對自己的問題,否則僅僅是徒具形式的表態及逼人表態大會而已。 |
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(回目錄) |
長期徵稿啟事 |
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(回目錄) |
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