報載，教育部擬於一年半內，以12億的金額，推行「有品教育」。很明顯地，如何「有品」，是台灣社會現階段的殷切需求。層出不窮的青少年暴力、社會憾事與政治衝突，在在令人觸目驚人，一種瀕臨的失控脫序感正成為諸多人的焦慮。

但老問題是，「沒品」的道德脫序是教育問題嗎？若是，能（該）怎麼教？根本而言，「沒品」反映了一種原子化的集體疏離狀態，這表現在家庭功能的解組、社區的形有實無、工作的競爭大於合作，甚至在政治領域也呈現無感無力。因之，我與他人無任何連帶，亦無實質的權利義務可言，遑論從中衍生的尊重、關心等道德內容。

換言之，台灣社會是病了，而且是病入膏肓，故對症下藥，非得追溯病灶，徹底療養。舉例而言，當社會競相以成功企業家為典範人物，現身說法致富經驗時，難道不是暗示市場競爭規則的合理性？問題是，人們總看到勝利的少數，卻渾然不察這個過程乃是眾星拱月。這個勝者不斷勝出的機制，其實是一路淘汰不適應的多數，而中輟生、失業者、辛勤的低薪者，甚至失業者遂成為潛在的反規則報復後備軍。要這些人組織合理的家庭品質、參與親密的社區生活，根本緣木求魚。

除非我們理解到這套支配社會運作的規則與造業無異，否則光是空喊「有品」，等於自招訕笑，把「禮義廉恥」這種具有普遍意涵的社會規範拿來當遮羞布。切記，「有品」不等於「安分」與「認命」，更不是中產階級的禮教。諷刺的是，教育部的「有品教育」依舊不脫找名人代言的思維窠臼。

當然，教育制度並非毫無施力之處。但我們必須克服出事了推給學校，學校又怪罪家庭，最後又交給警政機構消化的惡性循環。解決之道在於：一方面我們的教師必須批判地面對主流價值，另一方面落實教育社區化。批判地面對主流價值，其實是解放學生毋須屈從於眼前的社會叢林邏輯，重新建立人與社會應有的連帶與想像。至於學校社區化，並非只是入學資格的指涉，而是學校必須成為社區的一部分，成為社區生活的有機載體。簡言之，學校應該對各種社區日常事務，扮演一個倡議者、組織者與對話者。理論上，學校的教職員都應該是社區各種結社的積極參與者。如果連教育者都不是公民，那麼何以追求公民社會？

有品教育確實點出了台灣對於霍布斯式自然狀態的焦慮。但它的作法不是訴諸權威，也不是花俏的政策，而是需要在廢墟裡重建的認知與勇氣。

當媒體對於東莞勞工殺人事件，皆已一面倒的說：殺人就是不對！並陷入以牙還牙，以眼還眼的瘋狂。我們要問：勞工明知殺人賠命，為何仍孤獨一擲？

首先，依中國工傷保險條例：「各類企業、有雇工的個體工商戶應當依照本條例規定參加工傷保險，為本單位元全部職工或者雇工繳納工傷保險費。」

倘若有保險，該名工傷勞工的賠償應已定案，根本不需拖延上法院。更何況在威權的中國，勞工想爭取高於法規的賠償幾乎不可能。所以，極可能在爭取合法最低保障而不可得，才不得不將希望寄託給昂貴的法院訴訟。

其次，若勞工被切斷一隻手，依職工工傷鑒定應是第五級。再翻開廣東省工傷保險條例第29條，保障五級受害者的「用人單位不能解除勞動關係，應當安排力所能及的工作」。

一個斷掌勞工謀職不易，誰會「自願」離職呢？依常理推斷，他的離職是被非法解僱。

事實幾乎浮現：這場悲劇之因，極可能是勞工先因資方違法未投保，再用非法解僱斷絕關係。

在人浮於市的中國，好手好腳皆無法覓得飯碗，遑論斷手工人。倘若資方守法即可避免悲劇，為何多數資方仍不守法？

東莞遇害台商邵正吉、林裕騰，是在該廠勞工與路人的漠然冷血注視下遇害，林裕騰父親哭訴：林家三代從事五金業，胼手胝足才打下今日江山，然而，今日台灣生產成本高、農地不能轉成工業用地，使得他們有家歸不得。試問：「那個台商願意離鄉背井？」

孤苦的台商，生前不被政府疼愛下，僅能凡事憑己力打天下，身後海基兩會又無積極協助、處理後事。倘若事件擴大，日後還有誰敢投資？

所以，且從一個人性、法治的角度，理性的回頭分析。究竟，這場悲劇能否避免？是個案或普遍現象？

事實上，在大陸政府「騰籠換鳥」的勞動合同法之後，勞工的待遇節節上升，但老闆的利潤卻節節敗退。

對個別台商來說，對外跨國的品牌商依舊以比價的方式，讓廠商相互競爭。只要一家廠商以壓低利潤方式勝出，其他廠商只得跟著這樣做。對內，則需擔憂因為怠工、工潮等額外成本，加重生產負擔。

對於堅毅的台商來說，也不會祈求市場憐憫，他們要的，只是馬政府硬起來，在兩岸談判時，納入對台商人身安全保護、投資保障協定、財產保護。卑微盼望，莫過於是。

在全台灣的目光焦點放在王建民的先發保衛戰，還有NBA湖人隊拿下總冠軍，冰球史坦利盃決賽也在上週落幕了，而且經歷了7場精彩的比賽，匹茲堡企鵝隊擊敗衛冕冠軍底特律紅翼隊，繼匹茲堡鋼人隊在2月成為美式足球超級盃冠軍後，為匹茲堡拿下今年第二座職業運動的冠軍獎盃，「鋼都」也搖身一變成為美國的「運動之都」。

企鵝與紅翼，這兩支這個重演去年冠軍賽戲碼的世仇，一樣給了球迷無比的回憶，去年紅翼以四勝兩負，在匹茲堡封王，今年兩隊又各自在東西區殺出重圍。很少電影的續集能超越原作，但是今年「企鵝vs.紅翼」第二集硬是打出超越去年的張力，一路殺到終極的第七戰，企鵝一報還一報，讓滿場紅翼隊的球迷看著他們高舉史坦利盃，這連續兩年的戲劇性的總冠軍賽，讓冰球重新回到美國人的日常生活版圖中，第七戰的收視率，更寫下36年來NHL比賽在美國的最高收視率。

對企鵝隊來說，這是個童話般的結局。開季以來，年輕的企鵝隊背負沈重的期許，並沒有打出預期的成績，反而落在晉級季後賽的邊緣掙扎，2月15日毅然決然撤換總教練，由年僅38歲的拜爾斯瑪（Dan Bylsma）接手，之後企鵝隊硬是在25場比賽中贏了18場；而NHL力捧的新星，也是史上最年輕的隊長克洛斯比（Sidney Crosby），完成王子復仇記；幾年前一度瀕臨破產並要搬離匹茲堡的企鵝隊不但度過危機，更爭取到座落市中心的全新球場，將在2010年秋天啟用。一個匹茲堡的童話，卻是某個人最大的夢魘。

他的名字叫做馬力安‧荷薩（Marian Hossa）。去年，匹茲堡企鵝隊特別用了3個年輕新秀和去年第一輪選秀權把他交易過來，唯一的目的就是為了奪取史坦利盃，然而卻功虧一簣。球季結束後，成為自由球員的荷薩，拒絕了企鵝隊提出的將近5千萬美金的豐厚合約，卻選擇了跟紅翼隊簽下一年750萬的合約；更傷企鵝隊球迷心的是，他在記者會上公開表示，他相信2009年紅翼隊比企鵝隊更有機會奪冠。

言猶在耳，荷薩連續兩年與史坦利盃擦身而過，特別是今年的結局看在匹茲堡人眼裡，自然一陣竊笑。然而，對於一個職業球員來說，荷薩放棄的長期且保障高薪的合約，選擇的是更佳舉起史坦利盃的機會，當然無可厚非，只是結果未如預期；事實上，若非紅翼隊在終場前兩分鐘的射門打中門眉，鹿死誰手仍在未定之天。「球是圓的」都難以預測，更何況是盤狀、隨時有不規則彈跳的冰球呢？

人生也正是如此，每一個抉擇之後，也許後果不會來得像荷薩一般如此迅速而猛烈、如此戲劇性，但卻都是每個人都必須承擔的。

「犯罪者是這個社會，個人只是犯罪執行的工具。」這是人間雜誌在1986年針對原住民青年湯英伸不堪凌虐，將雇主一家及小孩殺死後進行聲援行動時，做的沈重總結。20年的滄海桑田過去，台灣中間經歷了民主化及社會開放，日前中國東筦爆發的台資廠工人劉漢黃因領不到資方應給的工傷補償，憤而捅死3名台籍主管，台灣社會卻一面倒地僅譴責行兇的工人。這20多年來台灣到底進步了多少？

台灣在短短數十年的時間，從一貧如洗的第三世界國家，邁入已開發國家之林，也從威權統治走向民主政治，這中間向前邁進的每一步，都是許許多多的歷史所支撐。但現在回頭來看，卻是許多關鍵的歷史事件，早被溢出於台灣社會的這張淺碟。

1980年代的台灣，勞資矛盾因為社會控制鬆綁而擴散，個人式的對抗出現在每一個勞動場域，聲援湯英伸的社會運動，其實是一次揭露出裡面的殘酷與極端，而集體式的抗爭，則在每一場自主工運中展現。資方政治及經濟的應對手段，就是1989年遠化罷工指標性鎮壓及1990年代開始的產業外移。

外移的台灣資本，不僅搬動廠房設備及資金，在1990年代後每個財經雜誌描述拿著手提箱周遊世界的台商時，侃侃而談管理技術複製與再造，要求當地政府打造一個投資天堂的彼此「適應」過程，這是披荊斬棘的開創，也是神遊夢華的懷舊，濃郁地對政府行政效率、勞工溫馴的期待，不過是在遙指1960至1980年代的黃金時光。這裡還能釐清台灣資本大批外移至中國，不僅僅只因為民族主義的吸引，更重要的是中國的政經環境，高度契合台商的生長基因。

這是仍留在淺碟中的歷史，它的存在讓劉漢黃的案例並不特殊，這些年來，傳回台灣的各種勞工大小抗爭案例遍佈世界，也因為相應的另一個部分早已溢出碟中，台灣社會才讓它不斷爆發，終至釀成劉漢黃及3名台幹的悲劇。

但更劇烈的天平傾斜卻是現在進行式，除了20多年來刻下的台商傳奇，也因為國族主義發酵，台商僅可以作為絕對的受害者，加上民進黨趁勢喊出的「台商保護」條款，僅讓人心驚於在民主運動中曾經有過深刻影響湯英伸案及其他許許多多的勞工抗爭，已經完全不在神聖絕不可受中國侵犯的台灣人心中留存。

劉漢黃案的發生，是小小如彈丸之地的台灣社會累積並向外輻射而造就的悲劇，但台灣社會這些年來的洗滌，卻讓它變成毫無歷史反省的慘案。追溯當前台灣民主政治及經濟社會問題，已經不是從2008年，更不是從2000年誰上台誰下台開始，而是需要從更源遠並更深刻的進行。

長期徵稿啟事

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