因應年底縣市長選戰，民進黨推出首支形象廣告，重提「綠色執政、品質保證」的招牌，發言人蕭美琴表示，民進黨曾經迷失過，辜負人民的期待，現在希望找回民進黨過去所堅持的價值，再次呈現在人民眼前，希望透過地方執政的經驗，重新爭取人民的信任與認同。

民進黨過去堅持的價值是什麼？不是空洞的「清廉、勤政、愛鄉土」，而是具體化的反核、環保、民主、言論自由，以及少部分曾標舉中間偏左路線，矢言站在中小企業與勞工階級立場。重新審視這些價值和立場，簡直不堪檢驗，慘不忍睹。

先論反核和環保。反核一路從反帝國主義限縮到反核四與反獨裁，甚至就只是反國民黨，所以民進黨執政時，從貢寮鄉長一路到總統都是以「反核」當選，核四廠卻照常施工，非但不反核，核四廠施工造成的環境破壞一樣視若無睹，遑論不是媒體焦點的大小污染。山川哀鳴，何來「愛鄉土」之有？

再說民主和言論自由。這支形象廣告製作費用50萬，媒體購買與播放更是天價，政客們矯情演出擦拭、除草的動作，試問普羅大眾有幾人能如此發聲？一言以蔽之，「選舉無師父，用錢買就有」，選舉只剩看似漂亮卻空洞無物的口號，只有花得起大錢的人能夠參與，竟還以「民主」為名、言論自由為義而不知羞赧。況且言論自由包括集會遊行，有曾經「強力整頓街頭」的前行政院長仍在黨內被尊為「天王」，怎能教人相信民進黨現已幡然悔悟，重新找回過去堅持的言論自由？尤其是現在每場皆外包公關公司設計和執行的「活動」，同樣所費不貲，沒錢免談。

即使把「中間偏左」當成只是歷史上閃現的一場誤會，不必拿來檢視民進黨的所做所為，就已不忍卒睹；當然國民黨更有過之而無不及。要之，過去威權時代，選舉曾經是創造、宣傳挑戰體制論述的場域，是宣揚理念、控訴體制不公的利器。現在選舉則是財閥金牛、政治世家與派系的天下，沒錢沒勢的年輕人若想參選，就得整天鑽營，攀關係、搞人情，年紀輕輕就搞得一副政客嘴臉，巴望著山頭派系的提拔，已當選的人則無時無刻在準備下一場選戰。

選舉已是錢權專政，由相對「沒錢」的民進黨也砸錢拍形象廣告看來，這套體制已宣告民主死亡，選舉再也與民主、言論自由等價值毫無關係。

從「大東亞共榮圈」到「太平洋盆地」到「東亞共同體」，島國日本一直存在著或硬或軟的擴張主義傳統。如今，自民黨政權二度易手，無獨有偶，上回社會黨首相村山富市發表二戰的懺罪談話，這回民主黨首相鳩山由紀夫首向中國推銷「東亞共同體」，都讓人耳目一新，只是不知道相對進步政權能撐多久？更怕自民黨回朝，又把澳洲、紐西蘭及印度三國塞入東亞共同體來，所以鳩山的倡議引不起熱烈的回響。

就胡錦濤及溫家寶而言，反應矜持還有一層考慮，因為他們自覺大國了，眼界已超越東亞一隅，中國的宏圖在於承作做海洋亞洲與大陸亞洲的紐帶，積極探索建立橫亙太平洋與歐亞大陸塊的兩棲自由貿易圈，這是侷限於狹隘的區域主義者，如日本之流，所難以理解的；特別是近來新疆不穩已成最大的境內隱患，更須要向西看、向西進，大力推動「上海組織」外延與內涵的發展。相較之下，東翼已盡成他商品與投資的市場，倘若要在超市場的層面著力，勢必碰撞美國日益升高的焦慮感，在可見的未來，都還不是對決的時候。

所以，「東亞共同體」的類似呼聲已傳聞多多，過去受掣於美、日，現在日本好像幡然改圖，惟中國不冷不熱，只怕仍是一鍋煮不熟的飯。

上（9）月21日甫任日本首相的鳩山由紀夫，在紐約向中國國家主席胡錦濤提出「東亞共同體」的構想，並未獲得胡氏具體回應，但是在本月10日中日韓北京峰會的聯合聲明中則明示：「三國致力於開放、透明，包容原則基礎上建設東亞共同體的長遠目標」、「三國還將探討締結自由貿易協定的可能性」。

樂觀地看，東北亞三國自1999年依附在東南亞10國的「10加3」架構下進行領袖會議，一直到去年才在福岡逕自舉行三邊會，明確三國伙伴關係，今年進一步著眼東亞共同體。至此，西太平洋的蒙古利亞種大整合才算揚帆啟碇了。畢竟，這項歷史工程必須要有強大的發動機，過去都由東盟喧騰，不過是啦啦隊罷了，現在日本換了民主黨執政，鳩山首相在北京峰會時強調「日本是亞洲國家」、「此前稍有些過於依附美國」等云，明顯異於自民黨，非常有利於化解中、韓心結，共為建立世界經濟在美國、歐盟之外的第三極──東亞共同體──而攜手合作，10加3已丕變為3加10。

悲觀地看，由於三國存在的政治暗礁仍多，確實東亞的大整合還是一項長遠目標，目下，朝核問題迫人，自由貿易協定也非易事，唉！古老的歷史遺留，豈是西方能比！

回到台灣，方知稍有名氣，苦不堪言。特別是混蛋橫行的菁英各界，更是動輒「久仰」；一個人得有多大的屈辱忍受力，才能忍受這樣一些異樣眼光和萬般誤解。里爾克（Rilke）說得對：不管美名污名，「名氣是所有誤解的總和」；不論褒貶，大多令人討厭。會貶我的雖然不一定是混蛋，但大概也不會跟我一起上天堂或下地獄，分屬兩個世界。褒也一樣，儘褒些毫無意義的東西。

麥可傑克森舉世無人不曉，但他心中孤獨外人恐怕難以想見；名氣毫無意義，畢竟人們的關注並不等於了解，更不等於愛。如果有人看到你而尖叫歡呼，那他肯定不是真的愛你，而是愛你背後某種可以定性定量的東西。這種「愛」有著特定前提及保存期限，就像股票行情般起起落落，而非永久不渝。

十多年前當我還沒「改正歸邪」時，粉絲很多，人們說我有愛心有才華有勇氣，簡直就是個人格者，而且還是個天才，儼然明日之星。考上公費留學後更是佳評如潮，粉絲多到不時有人跟我要簽名或合照，連搭飛機都能聽到鄰坐不相識的留學生竟然在討論我。但我當年就曾公開預言，不出5年我就會身價大跌，任人輕薄。果然不出所料。昔日大力捧我的，發現我沒有跟他們擁有一樣的立場與品味，或無其先前所預期的「成就」，甚至身分地位竟然還落後他們，免不了要輕薄一番或揚長而去。

有位與麥可傑克森熟識的傳記作者說，傑克森純潔善良如赤子，但也正因如此而異常孤獨；傑克森說，若非孩童之純真，我無意茍活於世上，是小孩救了我；他並曾說了一段在我讀起來「非常維根斯坦」的告白：

「我要跟你說一些我從來不曾跟任何人提起的事，我沒有理由騙你，上帝知道我說的是事實。所有這一切成功都是我所需要的，但我之所以需要它只是因為我希望得到愛，而這就是一切事情的真相。我希望人們愛我，一種真正的愛，而我卻從來不曾感受到。我之所以渴望愛，只因為我覺得被愛或愛人是如此重要，世上沒有比注視著人們的眼睛然後說出愛更重要的事了。」

我看一個人有多少良善，不是看他做了多少好事，而是看他有多少孤獨。傑克森雖是公眾人物，本質上卻是個隱士。一位與之熟識的台灣人說，傑克森性格有兩面，一面是愛，一面是孤獨；一方面極其熱愛他人熱愛世界，一方面卻又努力逃開人群遠離塵世。言下之意是這兩者矛盾，但在我看來卻是同一回事；一個人若非因為愛，不可能孤獨；他或許會孤單少個伴，但他不可能明白什麼叫孤獨。孤獨是一種聖痕，一種愛的記號。你可以在所有聖徒身上看到這樣一種被上帝之手觸摸過的痕跡。

高度爭議的中科四期環評，終於在10月13日通過初審。儘管在最後一次初審會議的中場休息期間，也就是第五次初審延續會議前一周，環保署發表一篇新聞稿要求給環評委員獨立的審查空間，結果卻是用重重警衛把利害相關人的居民與環保團體隔離在環保署大門外，環評委員的審查空間仍然無法獨立於高度的行政壓力下。

儘管環保署新聞稿中指出，行政院秘書長出面協調部會，針對開發單位（國科會）就民眾或環團於審查過程提出之質疑或要求所研提之開發案修正作法，加以確認或協調，以確保修正案之可行性，本屬合情合理作法；然而第五次初審會議前吳揆透露的中科四期廢水排放去路（改排出海口或供國光石化冷卻水使用，見工商時報10月3日的報導），也是該部會協調會的主要議題，並未出現在開發單位的環評說明書或會議資料中，反而與環評初審結論的第一條不謀而合。若行政高層與開發單位尊重環評，應該將該修正案之作法與評估資料公諸大眾，送交環評審查，而非在評估資料付之闕如的情況下，以不可思議的心有靈犀或巧合方式出現在審查結論中。如此，請問環委的獨立性何在？民眾的知情權與決策參與的權益又何在？

長期以來，經建部門與民選政治人物常以勢在必行的方式，推出未經環評且無視國土規劃的開發案或政見，在未諮詢權益受影響民眾的意見前，即向潛在受惠廠商許下承諾，事後再透過種種政治操作要環署與環委就範，中科四期即是典型例子。這種藐視環評的政見或經建政策，不只危及環委的獨立審查空間，踐踏環境與普羅大眾的權益，通常也是危及國家發展的短視之舉。

88水災後，全球暖化所造成的氣候變遷威力不僅讓國人心有餘悸，更陸續在全球各地肆虐，值此之際，新任經濟部長施顏祥卻在本月初業務會議時指出，「未來各項投資案，要以『重中之重』為優先（意指中科四期、國光石化與六輕五期等），以吸納更多就業為重點」，完全不顧這些開發案的經濟與環境風險也是「重中之重」，更無視這些「重中之重」未來可能成為國家發展的障礙。

展望不久的將來，人類若要避免危險的氣候變遷，必須進行龐大的轉變，包括產業發展與能源基礎設施的急遽轉型，以在2050年前趨近零排放，同時更必須在本世紀達到負排放，亦即把今日人類排放的二氧化碳從大氣中抓下來：今日排放得越多，未來我們的負擔就越重，所承受的氣候變遷風險也會越大，因應的能力也會越弱；今日我們的發展方向不改變，未來我們可能連改變的機會都沒有了。

長期徵稿啟事

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