人們的注意力容易被眼前的事件吸引，卻忽略更巨大的影響因素，只因為這些因素的作用間接而不顯眼。特別在台灣，人們往往被政客口水、茶杯裡的風暴，佔據整個心靈，無法以開闊的胸懷，理解這些成就對人類社會的貢獻，欣賞這些成就之美，甚至激發創造力，在巨人的肩膀上作出進一步的貢獻。

達爾文的演化論就是這樣一個因素。1859年11月24日，達爾文的《物種起源》出版。這個象徵演化論誕生的生命科學著作，立刻引起學界以及宗教人士的重視。演化論是生命科學的基礎，它告訴我們，物種不是固定不變的，而是隨著時間不斷地演化改變。決定演化的因素主要是對外在環境的適應，並無明確的目標或終極目的。所有的物種都是從共同的祖先演化出來的。

達爾文提出演化論的時候，並無遺傳學的知識，因此並不清楚演化的內部機制。達爾文的依據，主要基於地理以及化石資料。他觀察到物種隨地理環境的變化而逐步改變，同時又從地質化石的資料發現物種也隨著時間而逐漸變化。但是，這樣的論證並不為所有人所接受，特別是基督教徒，物種會變化，與《創世紀》的說法相悖。因為並未提出內在物種變化的機制，演化論曾經引起許多爭議。但是到了20世紀中頁，遺傳的秘密被發現，演化的機制可以從遺傳基因得到解釋，演化論的正確性得到進一步的肯定。今日，除了部分基督教徒堅持「造物論」，演化論已經受到廣泛的接受。

正如牛頓的力學或愛因斯坦的相對論，這種突破性理論的影響不僅限於科學本身。這些理論對於人類的思想、社會與政治都有影響。首先，演化論改變了人類數千年來的一些觀念，例如物種不會變化。人們總是被有限的經驗限制，在數十年的生命週期，觀察不到物種的變化，很容易誤以為各種生物品種從來就是如此。演化論打破了這種根深蒂固的錯誤觀念。同時，由於基督教教義認為人類以及各種生物都是由上帝創造，演化論顯然與「造物論」相悖。因此，演化論的提出進一步衝擊了西方的宗教文明。

演化論也被政治人物借用。演化論的核心思想「優勝劣敗，適者生存」，被用來合理化資本主義體系下的殘酷競爭。在國際關係上，演化論成為帝國主義侵略弱小國家的理論依據。科學理論被誤用在此又添一例。

這些爭議或誤用並無損於演化論的成就。《物種起源》問世150年後，演化的思想不僅成為生命科學的基本理論，也深刻地影響人類文明的進程，影響人們的觀念。

十大民怨網路票選出爐，都會地區房價過高成為榜首。大家都清楚，這是大部分都會區領薪階級多年痛處。但是吳敦義的回應立刻曝露出他把民怨和產業問題混為一談，腦袋裡盡是「只要土地活化經濟問題自然有出路」的不相干邏輯。

吳揆說是屋不多，然後地價貴，然後房屋的造價就翻盤，很多人才會望屋興嘆。 原來這位長官到現在還以為，台北市民買不起房子是純粹的房屋、土地交易市場供需不對稱，所以釋放土地可以提高房屋供應數，供需就達到平衡。偏偏台北市的房價問題一直都證明供需法則無法解釋市民為什麼買不起房子。

營建署今年公佈的數據，顯示台北市是全國住宅短缺最嚴重地區，短缺數達7萬718戶，但同時空屋率約10％（10萬戶左右），而且空屋率於2005年後維持上漲情況，所以數據上的短缺數不斷下降。也就是說形式上供應比這幾年有改善了，但是房價並沒有因此下降，或是說薪資仍然無法負擔購屋所需。那麼繼續釋放土地，卻不願積極干預房價或提高薪資因應，到底是解民怨，還是給予建商更多土地利用炒作空間？

真想應付民怨製造政績，就先搞清楚無殼庶民薪資有多低、買得起什麼價位的房子。

我們的行政院長似乎在昨天做了一個不再有民怨的春秋大夢。夢裡他對買不起房子的我們說：「屋不多，因為地價貴，然後房屋的造價就翻盤，就造成很多人望屋興嘆。」然後他發願要送我們這個禮物：希望能夠透過捷運，特別是機場的捷運和台北都會區的捷運，捷運的若干站，用區段徵收或者土地重劃的方式，取得比較寬闊的可建築、而交通又方便的土地，透過競標或其他合法合理的方式，釋出給民間廠商，讓它們推出適合台北都會區上班年輕朋友的建案。

不久前政治大學地政系教授張金鶚就強調，政府要救房地產業雖然也是理所當然，但重點是建築業沒有誠意自救，只期望政府出手。吳院長要釋出土地，難道是先重視等待政府出手卻不顧民眾感受的建商？

我們盼了半天房價負擔能夠減輕，他大官員卻說把土地標給民間廠商就可以期待有買得起的房子。拜託，難道他都沒看到新聞？明明我們都買不起房子的時候，新光、遠雄、國壽等土地投資大財團仍然繼續炒高新被市府釋出的土地價格嗎？最關鍵就是房價不降，民眾買不起，民怨怎會解決？難道政府以為把土地交給建商，民眾就會把怨氣和責任只往建商身上去倒嗎？

11月中旬歐巴馬參加亞太經合會，緊接著訪華4天，兩次高層重大國際會談，都未能在減碳問題上消弭歧見，於是國際上更加期望12月6日哥本哈根的地球氣候高峰會能有所補救。

緊接在歐巴馬亞洲之行末尾，環保先進歐盟選出「新憲章」的新制常設主席，形成側面對美國的壓力，迫使後者立即在哥本哈根會前近兩週就宣布：10年內減少2005年排碳量的17％、再過30年減83％；中國不甘示弱，立即跟進，宣布10年內減碳45％──一個另類G2又漸成形了。

另類G2形成，不僅因為美、中為全球兩最大排碳國，遙遙領先世界各國；更因為兩大國這些數字宣示之後，「久不涉世局」的國協，也在英國操弄之下參與全球減碳重大發言表示跟進，並且與法國聯合提供百億美元改善地球氣候。

然而，西方媒體立即指出：中國公布的數字與算法有問題；次級較弱的聲音則揭穿，歐盟向來領先世界的減碳承諾數字，迄今兌現的也不多。本文在此更提醒：美國說2050年減少83％的遠期支票，屆時能否兌現尚是另一回事，現在說這種雲山霧沼的大話，誠意就很有問題。《京都議定書》討論了20多年，結果是胎死腹中，誇言40年後，簡直是欺世玩數字遊戲。

全球減碳運動如火如荼，已到了台北街頭便利商店門上也貼減碳標語作招徠，實際上真正懂這個複雜環保問題的小民並不多，而使它成為國際菁英階層技術專業群包辦的口水戰、形象秀場、公開拉鋸、偽善道德護身符販售的人類新文明。

全球小民與國際技術菁英的斷層之間，向來對世局與電影票房關係的嗅覺更勝犬類的好萊嗚，閃電推出新型環保氣候災難電影《2012》，先在中國大陸撈飽票房，兼在劇情中「夾帶」美、中合作，避開反G2的溫家寶，而給數億中國影迷大灌迷湯。

歐巴馬訪華的G2論不成，美國「重工業」好萊塢補上一腳，漂亮之極；兼為哥本哈根峰會會前全球熱身秀一回。3年前不是有《明天過後》的好萊塢氣候災難電影嗎？該片「明天」、「過後」至今1千多天，全球減碳口水戰依然故我，何妨再押上1千天，期之以3年後的2012年？資本主義商業江湖娛樂文明，可以把嚴肅的全人類安危科學理論侵蝕有得如萬花筒，浮士德將自嘆弗如，馬克斯只好再死一次。

哥本哈根高峰會，國際已預知難有理想結果，所謂協議「必可簽定」，有今年4月、9月兩次G20金融峰會為例：避重就輕避實就虛，再來一場皆大歡喜的大拜拜。西方資本主義公關文明百變不死、妖氛魔焰千年。

日前，筆者參加《九降風中的勞工：無薪休假訪調及自救手冊》新書發表會。這本幾乎完全是青年學生與年輕受雇者的自主訪調紀錄記者會，居然受到不少電子與平面媒體的關注，不僅在會場上提出問題，會後還持續與受訪學生與主辦者深入採訪相關議題。媒體關注的焦點在於，這次記者會的報告，根據訪調經驗與事後分析，訪調者一般認為，雖然目前無薪假風潮已暫告一段落，但無薪假現象應會重現！

近年來，在全球資本主義獲利日趨困難的大趨勢下，傳統的勞資雇用關係早已在各方面發生深遠的變化。首先，在既有的傳統雇用勞動之外，近年來急遽發展的新型雇用勞動，就是所謂非典型雇用的派遣勞動。派遣勞動、臨時約聘等等，都是廣義的彈性勞動、彈性雇用的不同方式。也就是說，資方為了因應全球資本主義急遽而大幅變化，為了精確地控制人事成本，而必須更彈性地使用勞工。因此，除非全球資本主義的運作能趨於穩定獲利，景氣持續上升，否則，彈性雇用必然成為勞資關係的主要現象。今日習見的穩定雇用關係，勢必不斷面臨新的彈性雇用之現實壓力而轉化。

無薪假，基本上是這種彈性雇用趨勢下的策略之一。即，針對勞資雙方傳統雇用關係中雙方已有的固定工時，為了生產彈性化（因為訂單有大幅彈性的變化），而改弦易轍地採取彈性工時、彈性工資收入的現象。所以，無薪假是否會再來的關鍵因素，主要在於：全球資本主義的前景會穩定成長嗎？台灣經濟景氣回春會持續穩定出現嗎？台灣失業率會持續下降嗎？

若這三個問題的答案是否定的，即全球資本主義前景、台灣景氣回春與穩定發展都不容樂觀，而造成台灣失業率之結構性因素無法解消，處於獲利極為困難的資方，又怎會不運用各種彈性雇用的策略來壓低成本、來使用勞工呢？

在這經濟趨勢下，無薪假出現的客觀因素一應俱全，我們又怎能否定無薪假極可能出現的高度可能性呢？

然而，彈性雇用的關係，不僅是經濟關係，更是具體社會脈絡之下的社會關係。而任何的社會關係之所以能成立，前提在於活生生的社會民眾是否願意繼續扮演這社會角色、承擔這社會角色的任務。換言之，無薪假固然是經濟趨勢、資本邏輯的必然，但卻是階級意識、政治力量的不必然。

只要台灣勞工自覺地有力捍衛自己權益，團結起來，力抗資方彈性雇用的壓力，則無薪假將是勞資雙方角力拉鋸戰中的未知數。我們期待這場角力，即使它的結果仍是未知。

長期徵稿啟事

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