11月中旬在韓國召開的G20會議，眾多國家對於美國大印鈔票的所謂「量化寬鬆」（quantitative easing）政策敢怒而不敢言，若不是最後有中國國家主席胡錦濤提出指責，暗諷美國是匯率問題的始作俑者，這場動見觀瞻的高峰會，還真看不到任何火花！即使是會議結尾琢磨出來的《首爾宣言》也是新瓶舊酒，看不出面對世界危局的識見或決心。這麼多重量級國家的首腦齊聚一堂，產出卻是如此有限，真要像是西諺所說的：期待於一頭大象，結果卻是生下一隻小老鼠。

許多人或許都忘了，G20正是為了因應全球金融危機的需求而誕生的。第一次的召開是在2008年11月中旬，由美國總統小布希主持，地點就在風暴核心華盛頓。當時，舉世對於這樣的一個聚會充滿期待，因為除了原有的8大工業國之外，還有中國、巴西、印度等新興大國的參與，而印尼、土耳其、墨西哥、阿根廷等發展中國家也赫然在列。就全球地緣政治而言，這樣的組合比起G8更有正當性，也被認為更能夠全面性地因應人類未來的困境。

然而，於今看來，G20初始時立意要記取教訓、重建世界經濟新秩序的宏願，似乎已被遺忘；而兩年前議決要處理的幾個大問題，到了2010年末尾，還沒有任何一項可以看見出口的亮光。

當年做為禍首的衍生性金融商品依然猖獗，甚至在大量美鈔從製幣廠迅速投入期貨之後，還進一步造成糧食和能源價格的巨幅波動。以投機為標的的賭場資本主義還是紅紅火火，遊戲規則也沒有改變：拿別人的錢來玩，賺得輕鬆，積累神速，而且在過程中，完全不必在意任何社會財富或工作機會的產出。

整個世界還是被短線交易、快速賺錢的邏輯所貫串。這種短線邏輯，把股票的面值和立即入袋的錢財，視為最高而且唯一的價值，絕不會關注人類進入稀缺年代的新處境。我們耗盡一切不可再生的能源，破毀生態環境，引發溫室效應，地球千瘡百孔。到目前為止，我們原以為應該為地球的未來負起責任的G20，並沒有對上述問題提出有意義的方案。唯一聞到的是下一波「貨幣戰爭」的煙硝味，而且領頭對幹的，就是美、中兩國。怪不得有人說，G20後面的一個零，其實可以去掉。

只不過，我們還應謹記另外一則有關兩隻大象的西諺：「大象作戰，草木遭殃；大象做愛，草木遭殃。」做為兩隻大象週邊的草木，或許，我們目前最迫切的課題是，如何避禍免災，自求多福！

左看：無民主，就沒有崛起 中國大陸在全球舞台地位日形重要，主因當然是經濟表現。中國大陸不僅是全球最大規模的生產工廠，在資本的相對積累下，在許多商品領域裡（主要是民生消費品）也形成了全球最大消費市場。更何況，中國大陸的金融市場、金融商品才剛剛開始起步，這對到處尋找商機的全球投機資本，乃是絕對的誘惑。

可想而知，即使中國大陸的工資不再廉價，它所帶來的新興消費需求、金融市場等，都會啟動另一波的全球資本瘋狂湧入，繼續有效地支撐全球資本運作。但全球地位的日形重要，卻並不意味著中國大陸對於全球文化、全球社會的正面帶領作用，尤其是基本人權、民主政治等核心進步價值。

今日中國大陸的社會演變是由中國共產黨一黨專政所塑造出來的。一如今日的新加坡，也是由李光耀當年的人民行動黨一手主導40餘年新加坡的成功經濟發展。但若我們認為這種一黨專政制度除了帶來資本主義經濟成功外，還能帶來任何其他價值，或認為未來理想社會可以在這威權統治下運作，那我們今日所擁有的基本人權與民主，就是一場難堪的笑話了。

一個經濟強大但政治專制的國家，是不可能真正在人類歷史長河中崛起的。

許若仁／社會評論者

右看：接受崛起事實 剛結束的兩個全球性質的經濟論壇，亞太地區經濟合作會議與G20集團國高峰會議，在在顯示，中國大陸確實已經在全球舞台上崛起。

幾個最新的基本數據，就已充分反映了中國大陸的驚人實力。如今中國的經濟規模不僅超越日本，成為全球第二大經濟體，而且中國「是全球最大工廠，也是最大的市場。據統計，中國在去年消耗了全球近半數的煤、鋅和鋁，她所消耗的鋼鐵是歐盟、美國與日本等國加總的兩倍；中國同時是全球最大汽車、手機市場」。

中國的崛起不僅是經濟層面，也是全球政治、戰略安全層面。例如，如今全球核子戰爭風險最高的區域之一，就是北韓；而全球其他國家對北韓社會封閉、變幻莫測政情毫無影響力，唯有中國大陸能真正有實質主導性的影響。換言之，無論是全球經濟前景或全球政治和平之趨勢，中國大陸不僅是動見觀瞻，更是有實質主導力量的全球大國。

套用一句新加坡前總理吳國棟的名言，面對中國崛起的事實，東亞國家唯一要考慮的，不是傻到要與其爭鋒，而是如何在其輻射效應下找到自己的位置。台灣必須以承認中國大陸崛起為起點，來尋找自己的角色。

陳安君／大學教師

■吳忠泰

水木和金玉這對老夫妻又回雲林去了，儘管三兒子細心為她們張羅了食衣住行的網絡，老人家還是堅持常常要回雲林，即使連神明和祖先牌位都被二兒子請到台北去了，老人家還是常常找到理由：休耕要回去辦，北港街上的眼科醫師比較親切，村內的選舉正激烈，回去支持一下……

這次因為五府千歲千秋，老人家一個月前就開始興奮了──這廟會是4年一次，但是頭尾算是5年，所以村民又稱為五年爺公，因為4年一次，所以特別隆重。想起45年前剛生到第4個兒子，村中廣場上人山人海，幾乎家家都殺豬宰羊；少年家正多，還花了一個多月排演了宋江陣──這些年來宋江陣是早沒有了，但是電子花車又帶來另類的歡樂氣息，好像幸福會長長久久下去。

車過濁水溪，老人家心中開始徬徨：這回不但沒有辦桌請客，而且沒有一個兒子要回家共同拜拜，幾十年來是第一次，這次又遇到假日咧，竟然沒人可以回來。「王爺公會不會認為我們沒有誠意啊？」「不會啦，他們每年都有回來掃墓啊，有在認祖啦！」

回到村裡，老人能回來的，都回來了。以前笑人家去變成都市人，現在是換自己被村內人笑。喔，好像有些人沒見到啦。對啦，水成叔上上個月才過世啦，聽說是今年第14個，上一回廟會還好端端的，這回變成被子孫拜拜的對象囉。當年常常一同扛長輩棺木的夥伴，至少也一半以上走完人生。水木越想心理越暗驚，自己也76了，下一回不是80了嗎？上個月孫女才解釋給老夫妻聽：台灣男人平均壽命74歲，女人80歲。這會不會是自己最後一次參與五年爺公廟會？

45年就這樣過去了，當年二兒子被挑去替王爺公遊行隊伍敲開路鑼，全家興奮不已；那戴著瓜皮小帽的樣子惹人愛憐，如今已變成社會運動衝鋒陷陣的健將，只是整個村頭平時連台中一個小超市的促銷活動人潮都比它多；不要說初冬的暗時人聲稀微，就連夏天的夜晚，全村也常是早早靜成一片。

金玉和水木心中明白人生即將落幕，白天照樣跟著神明隊伍繞村子，顫抖的身體最後還跟著大家鑽轎底，然後把神明移給鄰村。夜裡，老夫妻對著不再有神明和祖先牌位的神明廳發呆，想到自己就快要薄成一片，裝進台北二兒子家的神主牌位中。將來，還有人回來家鄉拜五年爺公嗎？

於是金玉先出聲，水木跟著唸，那聲音由慢而快，由小而大而厲，遠到台北都聽得見。

他們喊的是：「五府千歲萬歲萬萬歲，五府千歲萬歲萬萬歲，萬萬歲喔！」

（全國教師會秘書長）

■徐世輝

台灣產業界開始興起一波「培養美學內涵」的熱潮。一開始，這類活動僅限於設計師的圈子，屬於專業人士的自我進修，但是，相關的作法卻開始擴散，甚至延伸到工程技術人員的領域。不但公司內部舉行相關講座，甚至有「美學大師」到工學院疾呼「工程人才也要培養美學敏感度」。設計、美學儼然是產業界的新顯學。

如果沒有太大意外，這個作法可能會徒勞無功。因為，它的格局是中小企業對於「提升技術」的想像，而且，一點都不「全球化」。

設計、美學成為產業界的話題，與產業轉型的熱門議題「品牌塑造」有關，因為，行銷與設計被視為是品牌塑造過程的必要元素。這個想像是否合理，有討論的空間，不過，操作方法上卻是處處怪異，與國際不同步。

首先，它完全忽視了，產業界應該需要設計團隊、組織的作業模式，而不是「全民皆兵」的操作模式。台灣製造業，儘管在代工製造的黃金年代，快速累積了公司的規模，但是，運作的想法，卻沒有脫離中小企業的「黑手闖天下」的思維，也沒有專業人才、組織運作的概念。

其次，則是把「基本素養」與「專業」混為一談。教育所帶給人的素養，並不等於產業運作所需要的專業。畫家的鑑賞力並不等於工業設計師、建築師的設計能力。

最後，則是沒有跨國合作、運用國外專業人才的想像。本地產業界在面對人才缺乏的困境時，第一個想到的，不是發展跨國運作、管理人才來善用國外團隊的專業，甚至也不是聘僱本地專業的人才，而是要求電子工程師、行銷、行政人員，都要具備相關的素養。然而，國外有大量的設計團隊、設計公司可用，本地企業對於發展跨國管理能力視而不見，卻選擇了一個既耗時間、效果又不明確的路徑。20餘年前，普騰、宏碁僱用西方設計師的經驗，似乎沒有留下任何傳承。

業界對於設計的作法，與幾年前企業界對於外語人才、智慧財產權議題時，所提倡的「員工應具備外語能力」、「員工應具備智財權素養」，幾乎一致，沒有新想法；基本上都是讓企業迴避「專業組織」的相關支出，以及責任。其結果是，號稱「生意做到全世界」的台灣，卻幾乎沒有專業翻譯、相關專業領域律師的生存空間，產業也鮮少有操作相關跨國議題的管理者、組織者，反而盡是處理操作面的執行者。

企業捨棄跨國組織運作、提升管理人才的想像，而把重點侷限於執行面，是受僱者的災難。

（策劃人員）

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