由消基會與董氏基金會等多個民間團體發起的《菸害防制法》修法，其修法版本已經完全一讀交付委員會審查，可能在本會期就完成三讀。這個「民間版」《菸害防制法》的修法四大訴求為：「室內公共及工作場所全面禁菸」、「菸品容器大幅警示及去商標化，同時禁止菸品展示」、「禁止菸草產業的廣告、促銷及贊助」以及「增加菸稅俾以價制量」。推動禁菸最力的董氏基金會指出，今（2011）年是WHO落實《菸草控制框架公約》（FCTC）的一年。

左看：統治機器一個也不少

深陷南北僵局的比利時兜不攏一個中央政府，就這樣湊和過一年，據說公共秩序運轉如昔，甚至連北約轟利比亞，比國也到差無誤，如此無為而治令人嘖嘖稱奇，成為21世紀無政府主義的活標本。

■徐銘謙
隨著汽車的普及，人們慢慢發現，可以去的美麗祕境已經越來越少了！原本是為了方便去到更遠的地方，從走路、騎單車、騎機車換成汽車，再到開四輪傳動車、RV車，從產業道路、公路、快速道路到高速公路無限蔓延，彷彿是人類文明的進化史，無限向自然蔓延，以致到處都是人，到處塞滿了車。於是，我們期待最後的終極祕境。

去年12月台26線公路阿塱壹段在環評大會倉促通過，最後一段僅存的6.9公里天然礫石海岸將成絕響，卻意外引發人潮蜂湧而至，爭相「看它最後一眼」。「告別阿塱壹」、「悼念阿塱壹」之旅成為半年來最夯行程，單日最高達1千人次。絡繹不絕的遊覽車，載滿遊客開到現存道路盡頭，盡可能開到不能開為止，然後花4小時快速走過，再度搭上遊覽車揚長而去，感覺自己人生就沒遺憾了。但是下一代呢？也許，不知道曾經有過美麗，就不會感到遺憾。於是，阿塱壹就真的應驗了眾人的魔咒，成為「留不住的最後處女地」。

對於探祕的一方來說，正是由於未受開發的神秘感，在現世極為罕有而珍奇，當即將消失時反而帶來浪漫的憂傷，成就探秘動機，無論方法是開車或步行，都純粹是消費自然，並未轉換成守護淨土的行動。而對於居住在祕境的一方來說，祕境意味著交通不發達、人口外流、落後邊陲；同時面對的是消費自然美景、不會為在地經濟帶來幫助的遊客，故寧可將期待放在公路開通後，能夠改善經濟弱勢。於是，保存阿塱壹古道與開闢公路就變成了對立的是非題，住在祕境的人也不希望保留最珍貴的自然祖產。

阿塱壹古道本身，在公路總局「技術犯規」地將短短12公里工程切成6個標案，逐漸蠶食鯨吞天然海岸後，剩下這段最後6.9公里，形成「路開一半，不能中斷」的局勢。這個段落海岸侵蝕後退最嚴重，因此古道原本穿越的礫石灘，在今日只能藉助拉繩，攀上觀音鼻高繞下切。繩子繫在強風吹襲下的脆弱小樹上，支撐每日3、4百人到1千人的攀爬，原本有植被的山壁，被人為踩踏加上風雨沖蝕，形成深及腰部的沖蝕溝，步道與崖崩劣化得更為迅速，探秘人潮加速了阿塱壹古道的毀壞。

探秘心態與征服自然、人定勝天在邏輯上一脈相承，無論方法是開車或走路，都只會促成不斷地開發與環境破壞。只有採取行動，無論是寫信連署、上街遊行、向公路總局強烈抗議；或是挽起袖子，參與重新改線、動手作步道志工，到社區協助改善經濟弱勢，才能永久保留祕境，讓後代子孫都能慢行阿塱壹。請不要說再見，我們的阿塱壹。
（看守台灣協會研究員）

■陳真
阿扁堅稱以國務機要費資助王丹及機密外交，報載王收取50萬美元。王否認，但未否認雙方接觸，並說「事涉台灣國家機密」故無可奉告。真相如何，暫無從知曉。重點是：任何一個反對者或社運團體都不應和任何政權或政黨發展這樣一種「無可奉告」的親密接觸。就算是接受國家補助的學術研究，也應盡一切可能保有獨立性。

英首相提出「大社會」（Big Society）政治藍圖，並把它變成英國「國科會」人文學科類（AHRC）的一個研究方向。此舉引起軒然大波，3千多名學者聯名抗議，要求把「大社會」從研究補助項目中移除，並蘊釀糾集審查委員集體辭職，拒審這樣一種隱藏特定意識形態的相關學術研究。連向來保守的劍橋、牛津也出面反彈。

可悲的是，像這樣一種意識形態的「置入性行銷」，卻普遍存在台灣各行各界。人們不但不覺其醜陋，反倒趨之若鶩。昔日國民黨威權時代，所謂三民主義研究或國父思想及各種有助於特定政治思維的研究，資源龐大四處橫行，現在不也一樣？只是名稱口號有所更改。包裝紙改了，裡頭仍是陳年舊貨，仍是置入行銷，以大量資源鼓勵符合某種政治思維或特定價值品味之各項「政治正確」。

可別以為這樣一種「鼓勵」是三更半夜拿著鉅款去你家塞錢。任何一個政黨政權或國家要鼓勵「自己人」那還不簡單，他很輕易就能給你各項頭銜各種計劃案委託案，給你各種方便與資源，「鼓勵」方法與管道多得是。若要處罰你就更簡單了。國家或政黨或各種「政治正確」的擁護者就像個天羅地網，對之稍有不敬，保證讓你四處碰壁污名滿身動輒得咎，甚至連名正言順垂手可得的機會或資源都會被憑空剝奪。

相信大家都是內行人，所以別假了。特別是學界中人，別跟我裝蒜說你聽不懂我在說什麼。你肯定完全心知肚明哪些話該大聲講，哪些話不能講；哪些事該努力搶著做，哪些事不能做。你肯定完全心知肚明這一切意味著什麼；意味著一種表態，一種臣服，一種效忠，一種靠攏。

有誰能告訴我，究竟國民黨威權時期那些為憂國憂民、親藍的「御用學者」，跟時下救國救民的「親綠學者」們，有何本質不同？頂多只是主子不同，旗幟顏色不同，名稱不同而已。重點就在於這個「親」字。任何一個反對者或社運團體，對其所宣稱的價值理想若還當一回事的話，那麼他的名字就只有一個「反」字，而絕不可能去「親」任何一種顏色或立場或任何政治勢力，更不可能以之做為一種區分敵我的價值標竿。
（醫師）

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