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發報時間: 2011-05-09 05:00:00 / 報主:立報─言論廣場
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-05-09
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-05-09
網址:http://www.lihpao.com/

★ ★ 本期目錄 ★ ★



社論:莫再糟蹋五四

以余光中、張曉風為首的「搶救國文行動聯盟」,已經連續幾年在「五四」開記者會,呼籲增加文言文的教學時數、恢復《中華文化基本教材》,今(2011)年更進一步主張將「四書」列為高中國文必選課程。理由不外乎是憂心現在年輕人語文能力太差,其所掛心的「中華文化」恐將岌岌可危。

雖然五四確實是強調救亡圖存的反帝國主義愛國運動,但是「反帝」應該優先於「愛國」,因為五四同時也是注重思想啟蒙的新文化運動;高舉「德先生」(民主)與「賽先生」(科學)的旗幟,在《新青年》等刊物上大力推展白話文運動,以及鼓吹自由、反抗傳統權威等思想,從學生運動影響到一般市民。

「搶救國文行動聯盟」不僅在表面上提倡文言文,與五四的白話文運動相左;更重要的是在意識形態上,彷彿倒退為五四前的活化石,恰好是五四所要打破的對象。聯盟發起人之一的張曉風認為「一堂國文課抵得上三堂品格課」,可見其推廣文言文不僅是語文課的技術問題,更是「品格」問題。不過「品格課」怎麼教?聯盟主張強制選修四書以搶救國文,這種「強制選修」的品格課;和獨尊一種語文為「國文」的作法,透露的正是權威、反啟蒙、反民主的品格。

五四代表人物陳獨秀說:「主張尊孔,勢必立君;主張立君,勢必復辟。」李大釗也說:「孔子者,歷代君王專制之護符也。」與聯盟的「尊孔」格格不入,並且,「全盤西化」、「打倒孔家店」等激情的口號,其實是對封建體制的厭惡以及對權威的不滿。

此外,五四強調的啟蒙價值,是要鼓勵每個人敢於認知、敢於公開運用自己的理性,不論其職業、貴賤的任何人,都可以公開的評論事物,運用自己的理性。也只有當每個人都敢於公開表達自己對事物的看法或感受,別人才有機會予以公開批評;同時,讓他有機會再針對別人對於他的批評給予回應,如此平等的進行辯論,新文化才得以形成,新社會方能到來。然而,聯盟主張的「強制選修」、「獨尊國文」卻阻絕了這樣辯論的可能。

因此,聯盟與五四不僅在表面上相互對立,在內涵上,兩者所欲傳達的意識形態;以及所期待的理想社會,更是天差地遠。「搶救國文行動聯盟」選上「五四」倡議搶救古文,表示要顛覆推行白化文運動的「五四」,但兩者之間絕非白化文與文言文之別。莫再連年糟蹋五四了。

(回目錄)




左右看:讀李敖《大江大海騙了你》

左看:及時再出劍 斬首新辮帥

為了關鍵年1949的真相與意義,75歲李敖再次拔劍出鞘,把故作解人的龍應台殺個體無完膚,並追擊一切還為國民黨守靈的「蔣介石超渡派」、「文化二毛子」、「不成材的右翼」,諸如錢穆、胡秋原、余光中、黃仁宇、錢復、李大維、余英時等,堪稱是對蔣朝遺孽發起意識形態掃蕩戰,相較於26歲李敖寫「給談中西文化的人看看病」的重磅文章,更及時、更具政治性。

龍某以文學式手法再現49年,當然經不起歷史大家李敖的檢視,被她寫成慘絕人寰的長春圍城原來是國民黨逐民出城,而俄國大兵在瀋陽強姦婦女一節,則由李敖發掘元凶係蔣介石引蘇軍入東北,並對比美軍從大陸一路強姦到台灣來,證明《大江大海》裁剪隨心。如此偽劣、不一而足。

然而偽劣龍某何以能魔幻兩岸呢?只因為目下正從中南海刮起一股右傾翻案風,聲言要正確評價蔣介石,於是如李敖指出的「以現象代替原因」,或本欄說的「以個案剝離脈絡」的偽史、偽論也就相生成風了。60歲李敖出版《蔣介石評傳》時,自述「我終於結束了蔣介石……,但我青春已去,我老了」。事實上,蔣氏陰魂不散,正圖復辟,幸獲李敖及時再出劍筆,斬首新辮帥龍應台。

向李敖致敬,您永遠不老!
趙萬來/大學教授

右看:非關歷史癖 立場在政治

許是龍應台踩進李敖自己圈定的國民黨學地盤,許是龍應台亟欲促成「中華民國在台灣」以圖獨立於海峽之東,總之,她是大大觸怒了李敖,招來他花40天功夫寫下24萬言的批判書。這一回大開罵,玩起東北老鄉的「二人轉」,一身扮兩口,搭檔罵人,顯見不再中氣十足地一個嗓門罵到底,一方面是年歲不饒人,另方面是他從孫文捅到李登輝,老K始末瞭若指掌,畢見於他的等身著作,如今再說從前,也自覺「我有點嘮叨」,演成一段段掌故小品。

所以,令人有興味的,不在於李敖重述的醜陋國民黨史,而在李敖不憚辭費地衛護1949年的評價,也就是他站邊了,肯定變天有理,一直到今天。在這裡,非關歷史癖,根本是政治決定立場,而讓人費解也就在這裡;李敖始終不渝自居為胡適、殷海光一脈的自由主義者,又何以接受宣稱社會主義、實則大走資本主義兼極權政治的中共怪胎呢?莫非民族情緒越老越高漲,並目睹中國之崛起而變為統一派?

然則自許為歷史家兼思想家的李敖有如此膚淺嗎?是又不能不啟人疑竇,但看他寫史、論史洋洋灑灑,有現象、有原因,獨缺價值取準和盤托出,而且論列恣肆,卻從來不及於中共黨史,及其未來。

借問思想家李敖,你何以自解?
甘向西/政治評論家

(回目錄)



看守台灣:影響人類後代子孫的議題

■金心
聯合國世界環境與發展委員會發表「我們共同的未來」報告(1987年),將「永續發展」定義為「能滿足當代需求,同時不損及後代子孫滿足其本身需求的發展」,自此推動永續發展在世界各國掀起浪潮。。對於「不損及後代子孫」一事,有幾項已發生的事情,已成立的議題如下:

一、氣候變遷:自20世紀初至2007年,全球平均空氣溫度上升攝氏0.74度;從1850年有溫度紀錄以後,最熱的20年都在1981年以後,最熱的10年都在1997年以後,其中1998及2005年同為最熱的兩年。全球各地的溫度,有顯著的差異及變化。大氣中的二氧化碳濃度以每年約1.5 ppm的速度不斷上升,已約達386 ppm;二氧化碳會溶於水,因之會改變海水的酸度,會引起一連串後續的改變。

因人類使用、燃燒化石燃料,排放大量二氧化碳,經由溫室效應,使得地球暖化,以及氣候上天然災變的程度加劇、頻度改變或升高、氣候型態異常,已常被觀察到。氣候變遷對地球整體環境的影響,應是漸被大家承認。

由於「氣候變遷」顯然的會影響後代子孫的生存及福祇,可謂是一個「永續發展」的議題。

二、核災:在美國三哩島、蘇聯車諾堡及日本福島,雖非連續的,但3個核能發電大國都已發生了核電廠的核災變,且為5或7級的核事故,劃設半徑達30公里範圍、數十年以上的禁制區。所謂「核能是上帝在玩的火」;每次的災變原因都不同,驗證了「沒有絕對的安全」。不同核種微粒進到大氣、土壤、海水、食物、生態系等,顯然會影響當代及後代子孫的生存及福祇,也可謂是一個「永續發展」的議題。

三、環境荷爾蒙:如《失竊的未來》一書所述,化學污染物以其環境荷爾蒙的作用,正對人類及生物的生殖系統產生影響,龐大、先進的化學工業,使得地球成為一個生存實驗室。對這隱形的浩劫,人類的未來,是未知的。這種對人類生存的威脅,顯然影響當代及後代子孫的生存及福祇,也可謂是一個「永續發展」的議題。

對於氣候變遷議題,在各國、各地也在做一些有氣無力的減量、交易、吸存等作法,有的推動調適。但大多數國家之所為,明的說要努力減量,實際上仍不斷的、強強滾的、大量的排放。對於核災議題及環境荷爾蒙議題,其威脅被了解、被減輕或被解決的程度,則更少了。對如上提出已成立的「永續發展──影響人類後代子孫」的議題,如真的應驗了,稱之以天譴、共業,則無以名之了。
(看守台灣協會會員)

(回目錄)
哈巴狗電台:我的白天比你的黑夜更黑

■陳真
我承認在1997年出國前,我是個國際政治白癡:相信美國,相信西方主流媒體,相信什麼民主陣營,相信那一切鬼話。一直到了1995年我的偶像Emir Kusturica拍了《地下社會》,我才對鬼話連篇起了那麼一點疑心。

《地下社會》看了很感動,但卻引起西方民主陣營裏頭一些碗糕民主人士的強烈反彈,說Kusturica用心惡毒包藏禍心,鼓吹大塞爾維亞主義,是個「統派」云云(即便是又怎麼樣?)。在南斯拉夫亦引起爭議,Kusturica頓成眾矢之的;悲憤之餘,宣告世人從此不再拍片。為此我寫了封英文信,找了許多人簽名,寄到法國某電影雜誌轉交Kusturica,希望他收回成命繼續拍片。我在信裏頭說,他拍不拍片對我很重要,因為我得靠著這樣一些東西活下去,就像人活著需要陽光一樣。

讓我真正感到困惑的是Kusturica當年接受訪問時的一段話。那時正值南斯拉夫內戰,烽火不斷。依照西方媒體宣傳,這一切「攏係阿共ㄟ陰謀」,萬般罪惡總是能找到一個代罪羔羊,反正再怎麼說也不會聯想到這跟高風亮節的西方民主陣營有啥瓜葛。但奇怪的是,Kusturica卻說:「這一切都是美國中情局在搞鬼,早晚真相會大白。」這話在我們現在看來不過就只是一句普通常識,但是對於當年一個國際政治白癡來說,實在太震撼太違反「常理」了。

我向來「以人廢言」,凡是混蛋講的話,不管講什麼就直接當成放屁;但只要對方是個好人,而且是個頭腦清楚的好人,那麼,當他用力講一件事時,我就會相信其中必有道理。像Kusturica這樣一個對神明虔誠、心懷悲憫而且絕頂聰明的人,怎麼可能講出完全違背常理的話?雖然當時我還不懂Kusturica那些話的意思,但卻讓我開始懷疑自己是不是始終矇在一個巨大騙局中,被美國和西方媒體給整個騙了而完全不自知?

兩年後,辭掉工作出國留學。來到英國,接觸大量文件資料與各種非主流媒體,我很快就整個人醒了過來,原來所謂光明的世界如此齷齪黑暗,所謂正義的一方竟如此邪惡下流。

1999年3月,大病一場,鬼門關前走一遭。不久之後,記得就在我生日前幾天,科索沃戰事爆發,北約投下第一顆炸彈。我感到一股衝動,想表達對這一切齷齪卑劣的所謂「人道的正義之戰」的看法,但我能做些什麼呢?於是便自己製作了一個牌子,寫著:「Give peace a chance!」(給和平一個機會),在一個寒冷的清晨,拿著牌子,靜站在劍橋國王學院前面那個各國遊客甚多的菜市場。這當然不是我在海外所參與的第一場示威,但我總記得舉牌的那一刻,感覺一種新生,彷彿生命和某種東西徹底告別了。
(醫師)

(回目錄)



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