台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-06-06─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-06-06
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-06-06 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:毒霸一方的競爭力 |
瑞士洛桑國際管理學院評比,台灣今年勞動市場排名全球第7,是近8年最佳名次,但企業主付出的人力成本卻比前一年降低12%,縮水幅度高居世界第3,顯示台灣勞工的薪資遭嚴重低估。洛桑學院的排名原本不值一哂,不過其中透露的數據,恰好呼應了當下台灣最受關注的「塑毒」議題,可以瞭解台灣何以「毒」霸一方,而擁有競爭力上的亮麗排名。 台灣勞工去年創造經濟成長率10.88%,全球排名第3,但待遇水準並未獲得同幅度的成長,反而還比前一年衰退超過12%,顯示台灣勞工非但沒有分享到經濟成長的果實,還成為競爭力提升的祭品。這種一味追求利潤、壓榨勞工,不顧企業社會責任的競爭模式,正是塑毒亂竄的溫床;員工只是生產工具而不是人,如同消費者僅是牟利工具而不是人,可以極力壓低薪資、加強勞動,或者以塑化劑降低成本,以增加利潤。 因此,要根絕塑毒,所有的利害關係人必須動起來。換言之,政府由上而下的「管理」不足以竟全功,消費者與勞工要能夠捍衛自己的權利,積極監督並參與政府和企業的「治理」,才能確保千萬種食品及添加物安全,讓企業不能再以剝削勞工、製造黑心食品的方式競爭。可嘆台大校長李嗣涔卻反其道而行,指責學生的「工作態度待加強」,也就是「別太在乎薪資」、「不要太計較準時上下班」,鼓吹這種假仙文化,不要學生積極捍衛自己的權利;利害關係人對自己的權利都漠不關心,黑心企業當然就上下其手。 其實消費者組織起來要求企業必須善盡社會責任,政府必須嚴格把關;如同勞工組織工會反對極力壓低成本的競爭模式,利害關係人由點連成線,再互相交織成面,即是所謂的「公民社會」。而利害關係人勇於捍衛自己的權利,乃天經地義,不必矯揉造作,有利於打造公民社會,才能打破由洛桑學院之流所鼓吹的黑心競爭力模式(不顧一切壓低成本、追求利潤);以及改變台大校長李嗣涔歌頌的假仙文化(不要斤斤計較自己的權利)。 台灣目前之所以毒霸一方,就是因為從企業到大學校園皆高唱競爭力,又教導學生和勞工不必太計較,難怪第一家被發現將塑化劑加入食品的廠商,當下的反應會是辯稱「大家都這樣」。 |
(回目錄) |
左右看:美力世代來到了? |
左看:強制性美麗 悲哀兼憨呆
愛美之風日熾一日,際此畢業旺季,這廂工商新聞大刊「求職買行頭」的置入性廣告,那廂社會新聞放大職業仲介業宣傳「美力世代」的讕言。無論如何,都把台灣的浮華風再炒上一重天,好像,不美或說不求美,就是棄民,為雇主所棄、為時代所棄。 至此,美麗在台灣,不止是一種耽溺、不止是一種宗教,更形成恫嚇人的恐怖主義,美麗豈僅轉為美力,已經變為暴力。 何以這麼歇斯底里呢?若說是後工業社會的性癥,觀諸先進的歐美,並不盡然,一般人淡泊於物慾,反而講求愉悅自在,不為人而活、而美麗。原來,如台灣、南韓之流發生強制性的美力,就是為了把自己銷售出去,反映這裡生存競爭的尖銳;抑有甚者,美麗被標高為產業,也反映這裡的資本走投無路,遂把男男女女推進無底深淵的美麗陷阱,成為資本源源不斷的利源。 美麗以取悅人,是一種悲哀;美麗以讓人漁利,更是一種大憨呆。 校園響起驪歌的六月天,散發的氤氳非復出業的歡慶,也非舊時離校的依依。於家長、於校方、於社會新鮮人更多是充滿著焦慮與惶惑,但不知安身立命有望否。人力銀行指稱,最夯的飯碗在美學概念,已然出現競比醫師、律師與會計師的新三師:美容美髮師、商業設計師及室內設計師。 這是很具啟發性的趨勢觀察,表明台灣已進入後工業時代,體力不足恃、腦力不足法,美力才可貴,在物質豐裕的現況下,人們的需求不是求有、求好,乃是求美,美的追求成為驅動社會運轉的新引擎,從而創造出許多新工作、新精英,提供美感予人的肉體、用品與活動空間,正從邊緣走向中心,演為就業大國。 準此,年輕學子愛美之風應該受到正面的肯定,不應屈居校園的潛流,更不應受到冬烘先生的青白眼,這是符應社會發展、市場需要,教育部更應體認美麗經濟大勢,快快廢掉一大批保證失業的文法科系,代以美力是崇的新學程。 |
(回目錄) |
看守台灣:邁向2012里約地球高峰會 |
■林子倫 過去20年,人類面對的全球環境挑戰未曾稍歇,包括能源與自然資源的耗竭、全球氣候變遷的威脅、生物多樣性的消失、以及南北貧富差距的擴大,許多的環境問題深深地糾結在政治與經濟的網絡中,凸顯了面對永續發展這項人類共同願景所顯現的集體焦慮與困境。 從許多方面來看,永續發展是一個成功的概念突破,它強調改變成長的品質,將環境負荷納入整體決策考量之中,使環境與發展的衝突,看似找到了一個平衡點。「永續發展」一詞遂成為各方政經勢力妥協下的最大公約數,也成為國際環境協商與對話的新平台。 然而,環境保護與經濟發展應兼籌並顧的「通吃」作法,只是一廂情願,現實上不容易做到。根據統計,自從里約高峰會後,共有超過3百個不同的永續發展的定義被提出。此種概念上「創造性的模糊」,讓永續發展的理念成為各說各話、各取所需的局面。概念上的模糊,或許有助於永續發展成為各方普遍接受的環境理念,但也成為執行面上最大的致命傷:永續發展常常被簡化成「永續成長」的代名詞,而忽略了生態系統的承載能力。依此邏輯,即有研究指出,如果要讓中國13億人口都達到美國今天的生活水平與消費型態,需要3個地球才有可能! 2012年的里約地球高峰會將是一次歷史的機會,讓我們重新反思永續發展在概念上與實踐上的困境。然而,最近剛落幕的高峰會預備會議的協商,仍然無法就明年大會重要的文件「永續消費與生產十年框架計畫」達成協議,顯示了目前的國際環境機制在處理南北半球權力與貧富不均問題上的侷限。面對全球化趨勢的深化,如何在政策與制度上進行結構性的改革,建構一個符合公平正義的全球環境治理(global environmental governance)的機制,以促成「我們共同的未來」理想的實現,將是明年里約地球高峰會嚴峻的挑戰。 |
(回目錄) |
哈巴狗電台:要是有個人穿過麥田遇上另一個人 |
■陳真 麥院長很喜歡麥子,麥茶,麥田,麥哆(一隻小豬的名字),也許是因為很小時候反覆看了《麥田捕手》好幾遍的緣故,每當我心裏有一種莫名的疏離與挫折,腦海老浮現一片金黃色麥田,彷彿我就是從田的那一頭穿過來。 「我老想像著好多小孩在一片很大的麥田裏玩;成千上萬的小孩,而附近一個人也沒有。我是說,連一個大人也沒有,除了我之外。而我就站在某個懸崖峭壁旁。我該做些什麼呢?我必須抓住每個往懸崖那頭衝的小孩。我是說,假若他們只顧著跑,卻沒注意到跑向哪的話,我就必須從某處冒出來把他們抓住。這正是我打算幹上一整天的事。我希望能當個麥田捕手。我知道這很異想天開,但卻是我唯一真正想做的事。」 千萬別誤會,引《麥田捕手》這段話,我並沒有要當捕手,我還沒那個資格。這話是引給我自己看的。我不是捕手,而是一個若非被捕手們給捕住老早已掉落懸崖的人。1991年,足足20年了,而我還活著,真不容易。那是因為有很多捕手把我抓住了,每當我在懸崖邊眼看就要往下掉時,就會有捕手出現。可我依然還站在懸崖邊,因為我把所有明天都給了她,她走了,我的明天呢? 頭上原本有片天,五彩繽紛,但它非屬我一人;少了她,天空就黯淡了,一切榮辱便失了顏色,再也沒有意義。當一個人頭上的天垮了,總得要有點虛榮或花花草草什麼的才能活,要不就得有個捕手出其不意把你拉住。小說主人翁Holden在街上游魂般地走著,心情沮喪,但看到路邊有個走路不成體統的小孩,卻讓他對這世界彷彿有了那麼點希望而開朗起來。那小孩邊走邊玩,還一邊唱著歌《If a body meet a body coming through the rye》。那是18世紀蘇格蘭詩人Robert Burns的一首古詩:《要是有個人穿過麥田遇上另一個人》。 這詩寫著一個女孩叫珍妮(Jenny),說她全身濕透了,還說這可憐的小傢伙身上似乎從來不曾乾過,提著裙擺,穿過麥田。這時,要是有個人跟她遇上了,「要是他吻了她,那她還需要哭泣嗎?」「需要讓全世界知道嗎?」詩人說:不,「這純粹是一個人的事。」不讓世界知道並非見不得人,而是珍貴之物總是獨立於世,即便世界毀了,它依然毫髮無損地存在。 |
(回目錄) |
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(回目錄) |