台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-07-11─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-07-11
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-07-11 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:台灣族群新分類 |
這次總統暨立法委員選舉,除了漫天選舉口號之外,最特別的是新創了幾個藍綠共用的新詞,即「首投族」、「轉投族」和「回頭族」。民進黨提名的總統候選人蔡英文解釋:首投族是明年第一次投票的新世代;轉投族是上次代選投藍,這次要請他們由藍轉綠的人;回頭族則是之前支持民進黨,後來失望的人,請這些人能回頭相挺。其中「首投族」為國民黨總統候選人馬英九採用,認為是應該積極爭取的對象;「轉投族」是由謝長廷首先提出,「回頭族」則是蔡英文自己的創新。 這套台灣族群新分類,無論是什麼族,皆以投票行為當成分類的依據,過去所謂的年輕族群、青年勞工、學生等等,如今直接被化約為「首投族」,候選人不一定要提出青年政策、勞工政策,乃至教育政策,只要能夠吸引這些第一次擁有投票權的人出來投票就好。換言之,在這些主導台灣政壇的人眼中,台灣社會不再具有性別、階級、年齡或其他社會身份的區別,甚至不再有過去因選舉而激化出來的省籍情節,有的只是不同投票行為的族體,候選人對症下藥,即能高票當選。 以這種族群新分類取代許多人厭惡的省籍情節,在台灣的選舉中或許算是一種「進步」,然而,連最能憾動人心的國族主義都不再是選舉中的萬靈丹,選舉剩下的,就是赤裸裸的金錢遊戲。不論首投、轉投、回頭,都只有在投票的時候具有意義,透過大量的廣告、形象包裝或競選造勢手段,根據各族群不同的屬性,能在競選過程中營造投票的熱情,才是最重要的事,投票結束之後,這些人是否繼續支持,則不在政治人物的考量中。 若是用這樣的分類理解這次民進黨提出的不分區名單,也就豁然開朗,知道為何蔡英文堅稱「這份名單是配合對未來的思考,需要整體來看待,以符合對下一世代、階段的布局」。未來的選舉如果都是赤裸裸的金錢競賽,對下一世代、階段最好的布局,當然是將最有資源的人頭大戶、金牛、派系通通整合進來,反正民進黨不再代表勞工、弱勢,或者任何社會身份的族群分類,民進黨所欲爭取的是首投族、轉投族與回頭族,這種台灣族群新分類的支持,而國民黨亦然。難怪一向「挺綠」的《自由時報》也以特稿指民進黨為「小國民黨」。 |
(回目錄) |
左右看:老人自殺率年年增 |
左看:進步的主張 開展銀髮運動
正當人們為自殺的死亡人數與死亡比率兩皆下降而吁了一口氣時,台北市卻傳出老人自殺率年增不已,不啻意謂著,去年自殺現象的改善可能只是一時,老人自殺不已勢必把整組統計拉上去,尤為可慮的是,老人如此毅然決然自我了斷,正向後生晚輩作證生命之虛無與荒誕,助長整體社會的自殺風。 細究老人尋短的原由,不外三種:一是身體欠安,二是經濟拮据,三是人際關係脫落。在當代資本主義意識形態的施魅下,解決方案都是從金錢化、個人化著眼,於是有所謂國民年金,偏偏資本主義已陷入危機,資產階級自葆都已不及,哪能確葆無產階級的晚年衣食呢?甚至衰朽所繫的醫療供應,在可見的未來都難以為繼,而最根本的死結是,右派企劃家都把老人原子化,一如對待工人,就算衣食與健康都有保障,老人也只是等死的族類,比歷來人類所有的老人都不幸,又焉能不自殺! 進步的主張是號召老人團結起來,開展銀髮運動,匯合他們一生的經驗與知識去改變國家政策,同時也改變自己的廢黜處境。70年代來美國加州老人賈維茲發起第11號議案的減稅運動,從而掀起翻轉全球的新自由主義風潮,證明老人成軍比一切年齡層更強健有力,儘管肉體仍會衰敗,但在群體中死去,一如出生時那樣,這才為生命劃下圓滿的句號。 在偏提「痛苦指數」與「幸福指數」的雙英口水戰中,自殺死亡率又成為一個話題。誠然,自殺在去(2010)年退出國人大死因之林,列居第11位,顯示國民痛苦好不容易有所緩解,但是台北市卻顯示,65歲以上老人的自殺死亡率不減反增,去年比前年增加5.6%,老輩日益感到幸福無門,鑑於台灣行將進入老人社會,而台北市又是台灣變遷的嚆矢,這無疑是一項警訊。 延年益壽本是古來一切人類的企求,如今獲得長足進展,卻讓人類嗒然若有所失,死不掉變成恐慌,豁達之士甚至反向期待「活得健康,死得突然」、「不願長壽,但求暴斃」等等,一言以蔽之,就是深怕歹戲拖棚,拖苦自己,也拖累親友。 這是生命觀的重大轉折,殊非無情、無理,所謂老化,也就是在死之中,任何醫療技術的突破都無以抗老、逆老,生命過了一定階級徒然落為一個拖字,又何苦!而且更要命的是,一旦脫離了社會生活,也不可能如從前那樣頤養天年,因為社會已成為倍速、十倍速急急駛去,孝子不復可遇,更不可求,退休之人終究有著被棄的感覺,生之意義比生之肉體還不堪,能不厭世! 任何奢言老人政策云云,都解決不了個體與群體兩個層面的問題,都是放屁安狗心,很不道德。唯一符合文明的進度就是正面主張安樂死的權利,賦權予老人家自願、自主、有尊嚴的告別。 |
(回目錄) |
看守台灣:心痛的感覺 |
■蘇菲 這一陣子的塑化劑事件很是驚心,但我也樂觀地稱幸,安慰自己,這下子,我們總算可以不要再被蒙在鼓裡,糊裡糊塗地吃下這個毒物。 閒聊的時候,聽朋友說起去年環保署公告了「限制聚氯乙烯及聚偏二氯乙烯保鮮膜製造、輸入及販賣」草案,回家立即上網看個仔細,想知道有毒的保鮮膜什麼時候才會從我們的生活裡徹底消失,看過之後,卻有一種再度遭到政府欺騙、背叛的感覺。 前半部的草案總說明,詳述了含氯保鮮膜的污染危險,也例舉別的國家管制措施,說明此乃國際公認之進步舉措。閱讀了這番說明,我懷著政府能有此覺悟,令人甚感欣慰的心情,期待著下一頁的草案。此時,只見草案說這些含氯保鮮膜「禁止製造、輸入供零售業販賣」及「零售販賣」,但在上方名詞定義中卻提醒到,「零售」為「向一般民眾銷售商品之販賣行為」,「向批發商、工廠、公司行號銷售者,不在此限」。這是什麼意思?是不是只要不要賣給一般民眾,製造業與輸入業者仍得繼續製造輸入供批發商、工廠、公司行號轉賣或使用?所以,雖然家庭主婦們不會再買到有毒或燃燒會產生毒素的保鮮膜,我們仍然會在各式餐廳小吃、辦桌宴客、生鮮食品、垃圾焚化上繼續受到毒害,業者仍得繼續製造這些有害商品營利。 「好一個體貼的環保署,開了一個後門,讓全民繼續分攤健康風險來避免廠商的損失」,我只能這樣想,不是嗎?還是,其實是我誤會了,政府並沒有這個意思,只是這裡頭的哲學太過高深了。 去年,日本友人邀我去小住一陣子,我不清楚日本的法規是怎麼樣的,但是我注意到,友人住家附近的幾家生鮮超市,都已不再使用有毒的含氯保鮮膜包裝食品。而在台灣,我們家附近的連鎖超市,我幾年來幾番建議都不見改善,如果政府不明令禁用,能夠期待他們哪天自己良心發現嗎? 這麼多年來,我們的政府大多在重要公共民生議題上,選擇遺棄人民,我該要習慣了才是,但是,為什麼?這一次我還是感到心痛,是因為看到好友幾年來為了治療不孕症而心力交瘁?還是為了孩子班上幾個小男生明顯的胸部發育而感到憂心所致?我不知道,也無法思考,只是在這個剛剛陪伴孩子入睡的平常夜裡,那沮喪感突然就撲天蓋地地襲來;在這個選舉話題紛飛的時節,我到底要相信誰?還能依靠誰? |
(回目錄) |
哈巴狗電台:麥兜的千年鐘 |
■陳真 忘了是誰說的了:「戰爭若有效,人類早在幾百萬年前就已實現和平。」暴力只會激起更多暴力反擊。弄出一個911,只會製造規模遠大於911千百倍的異族入侵燒殺擄掠;殺死一個賓拉登,將會產生更多賓拉登。 甘地發動不合作運動,鼓吹人民主動以肉身迎向痛苦。風起雲湧之際,英政府不思悔改,反而加強鎮壓,多次把甘地打入黑牢,典型的種族歧視者及二戰中力主以大規模生化武器對付敵人的邱吉爾,更想方設法要讓甘地屈死獄中。惡名昭彰的Amritsar 大屠殺,英軍更像在打籠中鳥一般,把和平示威的男女老幼婦孺圍起來殺,一個也不能少,1650發子彈竟製造了1579個人的傷亡,把人當活靶打著玩,連嬰兒孩童也不放過。甘地夥伴們主張以眼還眼,甘地說:「以眼還眼,舉世皆盲」(An Eye for an eye leaves the whole world blind.) 美國某民間研究機構曾評估,若干年內,美國本土遭核武攻擊機率約五成。雖只能姑且聽之,但許多研究一致認為,反恐反恐,越反越恐,世界變得更不安全,因為恐怖根源就在於反恐者本身之貪婪無度與鄙視他人性命。越南一行禪師曾送給美政府高官一句話,他說:「你們不可能贏,除非把所有人都殺死。」你不要以為把一個反對者幹掉從此就能高枕無憂;幹掉一個反對者,只會生出更多反對者。 喬姆斯基(Noam Chomsky)說得對,「美國並不特別殘暴。歷史上所有帝國當他所向無敵時都一樣殘暴。」他說,「當有人以為自己是根榔頭時,在他眼裏一切便全是釘子了。」當有人以為自己拳頭夠大,他便會以為世上沒有什麼事是拳頭辦不到的。所有帝國都一樣,都以為憑藉壓倒性武力便足以千秋萬世為所欲為。可悲的是,若以人一生的時光看待歷史,事實的確如此;拳頭夠大者,愛怎麼樣就能怎麼樣,啥也擋不住。可是每當我感到絕望,常想起甘地那些話。他說:「每當我感到絕望時,我常想起在歷史長河中,唯有愛與真理足以長存。」「只要走在正確的道路上,遲早我們會走到目的地。」 麥兜曾送給學校一個奇怪的鐘,秒針一年走一格,分針要三千六百年才能繞上一圈,然後屆時就會有一隻可愛的布穀鳥跑出來「咕咕、咕咕」報時。老師同學們以為這鐘根本沒在動,可當你靜下心來聆聽,你會聽到時鐘內部隱隱傳來堅定的齒輪聲。 |
(回目錄) |
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