蘇嘉全家的「農舍」和「農地」隨著他參選副總統而成為輿論關注的焦點，電視台甚至大動作以空中拍攝的方式，讓「蘇家大院」──蘇嘉全家的「農舍」及比鄰而建其大姨所有的「農舍」──全貌呈現在觀眾眼前。此外，蘇嘉全之兄所有的「農地」長期租給夜市攤販營利，也被攤在陽光下檢驗。

左看：仇匪滅匪 觀光業站第一線

一輛遊覽車載客載到高速公路的交流道，卸下客人就跑了。這事日前發生在阿里山下的嘉義，離譜透頂。同樣離譜的事還多著，例如高雄楠梓加工區已經深入觀光客的耳膜內，成為世界鑽石的切割中心；西仔灣則是夕日落海，噗通一聲的影、音雙勝景，每人收費200元……。

■謝和霖
台灣甚至全球當今的環境問題根源於不當的經濟模式、產業以及價值觀。要解決環境問題，讓人類得以永續發展，不能不面對這些根本問題。這3個根源互為因果，彼此強化，盤根錯節，要立即解決實非容易，不過現在不開始做，則永遠解決不了。永續發展，每個人都有責任，但政府在這之中扮演著重要的角色。以下謹就目前永續發展的問題根源以及政府職責稍作剖析。

首先，是資本主義所帶來的金錢至上價值觀。金錢原本是促進人類分工合作以滿足需求的媒介，如今卻蛻變為福祉的本尊。錢愈多愈好，促使各國各階層競相追逐，並使產業忘了存在目的其實是適切地滿足人類的需求，而只想要賣出愈多產品，以獲得愈多金錢，沒有市場就透過各種廣告宣傳刺激需求，卻未能理解愈多產品其實就是消耗愈多有限的資源，這樣的經濟模式注定是不永續的。而業者對於自身產業所帶來的環境傷害，也甚少思考，只要產品有利可圖，甚少主動因為產品的危害而放棄，這種以利潤擺第一、社會責任再說的思維，加上政府怯於管制，正是為何有些明顯應該淘汰的產品與服務，如核能、PVC塑膠、農藥與化肥、石綿、香菸、毒品等等，一直存在、甚至主導人類的活動。

在政治運作上，金錢的扭曲力量同樣無所不在。某些政治人物為了錢，透過種種手段，包括不當的工程（馬路的挖挖補補、破壞野溪的野溪整治、沒人利用的漁港或蚊子館、過多的道路橋樑、蘇花改）、土地變更、不當的補貼（促產條例），讓國庫通私庫，飽了私人荷包卻破壞了環境。

現代人花了許多時間追逐金錢的後果，除了破壞環境，也危及民主的發展。目前的年輕世代普遍較無時間投入公共事務，加班成為大多數人的生活常態，在缺乏人民監督下，讓許多政治人物與企業為所欲為，並建立了許多不當的社會運作制度，讓人民受其奴役而不自知。

整體而言，我們這一代累積的金錢與物質，已足夠好幾代所需，然而由於不當的制度造成資源分配不均，只有少數人得其利，許多人仍必須為基本的食衣住行與教育勞苦奔波。若能更公平分配這些資源，若能讓金字塔階層的人適可而止，不再追逐幾輩子也用不完的金錢，並把多餘和社會分享；若能讓從事不當活動的企業或個人停止活動（因為他們的活動除了可以賺錢外對社會或環境其實只有負面的衝擊），那麼這個社會所需投入的勞動力將可以削減，而一個悠閒的社會，方有助於民主社會的成熟，減輕人類活動對環境的壓力，以及追尋真正的福祉。
（看守台灣協會祕書長）

■陳真
「罪」這東西畢竟不是長在樹上的果實，而是一種概念。概念既是人為建構，便非自明（self-evident）。換句話說，它永遠存在一種解釋空間；微罪也好，重罪也罷，舉或不舉就看這空間由你怎麼說。在這意義上，法律其實就是讓人玩的；特別是當它的解釋缺乏基本的一致性，那它只是在保護那些玩得起它的人。

黨外時有個朋友抗議整天煎茶看報的煎茶院，我是說監察院。他還帶了一頭小豬去，豬身上批了件小外套，上頭寫著「只會吃不會做」之類的字眼，被以侮辱官署罪移送法辦求刑數年。這案子若由我來辦，恐怕將涉及違反動保法第126條第75款第8項之藐視動物罪，不得以影射或比喻方式侮辱動物。你怎麼可以用一些混蛋機構的低劣素質來侮辱小豬高尚的天性呢？許多研究發現，豬跟本電台董事長一樣，一點也不髒不笨更不懶，而且對聲音影像相當敏銳，稍有風吹草動便花容失色悲苦惆悵。此等氣質，簡直就是詩人的最高典範。拿人來侮辱豬，該當何罪。

近年來，英國配合美國大力反恐，反到有點脫線，不但通過反恐法，而且解釋空間非常大，連抗議者隨身攜帶牙刷或老翁手持拐杖都能解釋成「攜帶武器」而予以拘留，充份發揮司法語言的天份。當執法者想整人時，法律就像彈性褲襪一樣伸縮自如。

所謂欲加之罪，何患無辭，同理，欲除之罪倒也不用擔心找不到理由，畢竟大家都很有語言天份。例如眾人皆知紅衫軍由施明德等人發動，百萬群眾包圍總統府，主其事者早有坐牢準備，法院卻判決無罪，理由竟說現場太吵，無法證明帶頭者有聽到警方解散命令，而且還說無法證明首謀是施等人。

1992年林義雄發動抗爭要求總統直選，持續6天佔領台北車站附近交通要道，我亦參與其中。檢方以違反集遊法等罪名把林義雄黃信介等人移送法辦。1997年我出國留學，幫我寫推薦信的人之一就是林義雄。1998年暑假短暫回台探親數天，見報上寫著林義雄拒絕出庭，檢方無從拘提，理由竟然是說不知道林住哪。於是我就寫了封限時掛號信，簽名蓋章附上身分證字號，自願充當檢舉人，告知法院林義雄宜蘭住家與台北辦公室地址，請他們儘快前往拘捕。但法院依然裝聾作啞。今天換做是一般人犯案，警察老早在你家門口等著逮你歸案。

法律就跟道德一樣，良法也好，惡法也罷，你可賦予任何內涵，從事任何規範，但一切內涵與規範都必須具有起碼的一致性，而不是伸縮自如，看人說人話，見鬼說鬼話。法哲學乍看抽象，實則再具體也不過，它就像房子地基，撐起基本的社會文明。
（醫師）

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