台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-11-10─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-11-10
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-11-10 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:G20的內場與外場 |
G20高峰會11月初在法國坎城召開,時值歐元區金融危機陰霾罩頂之際。大家原期待這20大國集團首腦齊聚一堂,至少可以協調出出舒緩危機的具體方案,然則,會議中除了提出國際貨幣基金(IMF)慣常操盤的整治手法之外,未見新意。這種老套的以緊縮為條件的借貸紓困方案,基本上還是救銀行、救金融市場列為最高優先,國家經濟主權旁落,人民被迫要勒緊褲帶,共同填補金權高層胡作非為所挖出來的債務黑洞。 或者,另外一個說法,20個大國領袖雙手一攤,接受金融市場的招降。最明顯的是,希臘總理巴本德里歐在G20會議期間乍然拋出公投案,讓希臘人民自主決定是否接受歐盟強制的緊縮政策以換取金援紓困。諷刺的是,雅典原是人類歷史上民主制度的起源地,巴氏提議將最後決策權回歸到人民身上,透過公投的民主程序讓人民公開議論,自主決定國家命運。結果是,希臘總理被當頭棒喝,在各大國嚴正警告之後,被迫收回「危險的」公投案,隨後黯然下台。如是「金融優先,市場至上」的信念,幾乎已成為G20的最高法則,資本主義世界堅決捍衛這樣的「經濟秩序」,即使犧牲民主也在所不惜。 然則,人民的聲音並沒有在雅典的街頭消失。希臘首府的示威人群越來越為堅定,越來越為龐大。與此同時,在西班牙,在義大利,在美國的各大城市,不斷有憤怒的群眾湧上街頭,即使冰天雪地也澆不熄民眾積壓的怒火。這股全球蔓延開來的民怨烽火,不僅是對金融寡頭、市場巨鱷的控訴,他們還要求另外一個更合理、更公平的世界,要求翻轉經濟秩序,要求民主的更新。 其實,就在G20高峰會在法國召開的同時,有上萬名「另類全球化」運動的參與者也在附近結聚,他們所提出的經濟重整方案,比起這些夸夸而談大國領袖們更為具體。政經高層只熟悉IMF那一套震盪療法,也就是以減薪、延後退休、加稅、刪節公共服務等緊縮手段挽救金融市場。每一次的G20會議,都只不過是再一次的確認市場的自由化和金融版圖的擴大化。這樣的大國俱樂部,即使從G7進展到G20,其決策核心還是相當狹隘,既阻礙了國際間的多元互動,同時也戕害了世界的民主。 在G20外場的「另類全球化」運動者反而有更明確的主張和更豐富的想像。他們具體提出對國際金融交易扣稅並用以扶助發展的主張,主張取消賦稅天堂,要求讓各大銀行接受民主監督,賦予其更大的公共性格,其他,包括財富的分配以及地球生態的保育也都相當具體的方案。因為,他們很清楚,就經濟秩序而言,應該優先的是人民,而不是金融市場! |
(回目錄) |
左右看:正視國共內戰史的魔魅 |
左看:脫離歷史的階級運動史論
郝柏村「沒有戒嚴就沒有民主」說,引發各方譴責。「苦勞評論」上有一文,站在台灣工農階級運動立場,敏銳批判某些團體把白色恐怖「普世」為「人權加害」、「冤錯假案」層次的謬誤;強調其本質是政治鬥爭、反抗與鎮壓的問題。然而,該文卻浪漫地過度高揚了台灣階級運動的「唯本島性」,空想地排除了戒嚴白色恐怖中的國共內戰歷史;認為戒嚴所鎮壓的只是台灣人民的抗暴行動,與對岸「敵人」無關;所切斷的是台灣工農階級運動史,與中共黨史無關。 台灣戒嚴始於1949年5月20日,正是國共內戰上海「淪陷」之日,陳誠說是要「反共肅奸」,對象是在台「匪諜、袒共親共以及投機份子」。當年12月10日,蔣從成都逃台那天,開了白色恐怖第一槍,刑殺「光明報」案的4名外省青年;鍾浩東等台籍青年要到次年韓戰爆發美國冷戰介入台海內戰後才被刑殺。當然這絕不是「本島階級內戰」。 「戒嚴」不但是國共內戰,還是美國在東亞冷戰歷史的產物(其背後的國際反共主義、資本主義)。是在這沾滿血漬的產婆下,台灣小農誕生了,本地新興資產階級和勞動階級登上了台灣歷史舞台。 在台灣,終結國共內戰思維和否定國共內戰歷史,是二回事又是一回事。終結國共內戰思維,是超克國共內戰歷史殘留的意識形態以及政治框架,追求兩岸和平,解放台灣社會的發展,有前瞻性;而否定國共內戰歷史,像掩耳盜鈴一樣,反而溫存了國共內戰的意識形態,使社會歷史躊躇不前。迄今,不管是來自右的還是左的社會運動,為了建構其本土論,在歷史問題上都有意或無意地抹除國共內戰的歷史存在,但抹除歷史卻抹不去歷史意識。 今日,國共內戰思維簡單說就是反共反大陸意識,仍普遍左右著台灣的社會意識。比如,一年前,國史館為了張揚「建國百年」活動,舉辦「民國百人」票選,把鄧小平名列其中,結果馬上遭立委媒體圍剿,館長林滿紅馬上下台;更早的郭冠英事件更不用說了。個人的言論自由在「國共內戰思維」前是不存在的。現在貴為世銀副行長的林毅夫,在台灣還被列為「叛逃」。 為了終結台灣社會「國共內戰思維」的魔魅,不能迴避對國共內戰的歷史清理。只有客觀地科學地正視台灣戰後史中國共內戰與美國冷戰的決定性影響,才得奢談社會發展。 |
(回目錄) |
咄咄集:教育部何苦自捅馬蜂窩 |
■羅德水 先不談前揭3案的是非曲直,教育部長在國會暢談反對師生戀在前,引來非議後,又緊急發出新聞稿,鄭重澄清並未明令禁師生戀;禁止幼童補習一事也是如出一轍,先是推出理想性頗高的法案,遭致反彈之後又怯於為政策辯護,美其名是「從善如流」,實則,凸顯教育決策品質之粗糙與媚俗而已。 平心而論,是否應禁止幼童補習?以及師生戀所衍生的法律與教育問題,並非不能深入探討,但教育部前後不一的態度,除使論者各自站在正反兩端交鋒外,再無其他積極意義。針對「禁止師生戀」一事,一開始教育部確實只是發文要求縣市政府轉知學校,將刑法第227條有關對未滿16歲之男女性交、猥褻罪規定優先納入教師聘約。然而,教育部長吳清基也確實在立法院答詢時明確反對師生戀,指出「老師若與學校內18歲以下的學生發展師生戀,視情節輕重處分,最重不排除對老師停聘或解聘;但對於18歲以上的大專學生,則建議老師自行迴避」。 其實,根本無須納入聘約,也不待教育部發文,因為教師與未成年學生發生性關係即已構成刑責,遑論依教師法規定,遭有期徒刑1年以上判決確定、行為不檢有損師道,經有關機關查證屬實、以及經學校性別平等教育委員會調查確認有性侵害行為屬實者,學校教評會均應做出解聘、停聘之評議,此外,依教育人員任用條例之規定,涉及性侵害之行為,經學校性別平等教育委員會調查屬實,甚至終身不得為教育人員。 至於師生戀部分,雖有論者引魯迅和許廣平、沈從文和張兆和的故事,證明動人的愛情故事常常正是非典型的,然而,師生之間確實存在權力不對等關係,與學生發展違反倫理的感情關係,在當前的社會氛圍下恐怕也會引起許多紛爭,若有因此構成行為不檢有損師道情事,仍有可能面臨相關懲處。 綜上,師生戀禁不禁?實具有高度爭議性,更非教育部一聲令下就可禁絕,比起一紙公文下達禁制令,較適當的作法應是透過教師組織制訂專業倫理公約自律,教育部處理重大決策的能耐,各方自有其評價,比較讓人不解的是,正當師生家長為了12年國教感到無所適從的此刻,教育部何苦以捅馬蜂窩的方式證明自己確實能力不足? |
(回目錄) |
良食戰爭:「媽媽肥」需要綜合對治方案 |
■蘇偉碩 不曉得這則新聞是否和當前國家政策相牴觸,不過我可是非常慶幸自己不用懷孕和生小孩,也不用為了在替國家提高生育率與冒著被國家列入應該減肥人口的兩難間而煩惱。因為誰知道哪一天教育部會不會在「反肥」人士的要求下,規定肥胖者不准當校長,或者參加國家考試前必須把體重減到「正常體位」才能應考!如果中年婦女的肥胖與她們的「媽媽」角色的生物與社會功能有這麼直接的關係,那麼我必須再一下賣弄自己的憲法知識,提醒在看這一篇文章的衛生署、教育部、農委會、內政部與行政院婦權會和總統府官員們,我國憲法是有明文規定「保護母性」為國家的責任義務喔!如果你不知道是哪一條,請上網「估狗」一下,免得下次被立法委員電。 其實,學術界早有人研究「媽媽肥」,其中最有趣是從其他靈長類身上找到的一個線索。那個研究發現,處於最低社會階層的雌猴,牠們的腹部脂肪堆積得最多,也最容易在供應充足的高脂肪食物時,攝取最多。如果很粗暴將這個研究的發現套用的台灣的媽媽肥問題上,我會指出中年婦女的肥胖(特別是腹部肥胖),乃是體現了她們的社會處境,並且指控我們這個國家「違憲」!違反「保護母性」的憲法國策! 這正是台灣當前人口危機的本質,政府的違憲已經危及了整個國家生存的基礎──一代又一代的母親。沒有母親就沒有孩子,沒有孩子就沒有國家的未來。解決台灣媽媽肥的問題絕不只是叫她們少吃剩菜多運動而已,政府必須將一個任務交給學術界和當責機關,這個任務就是要去揭露台灣媽媽的社會處境,並詳細地考究是什麼樣的社會處境使她們如同低階層的雌猴般的腹部肥胖。 是她們的母職不受到社會的支持與肯定?是她們必須兼顧工作與家庭?是她們仍受到家庭關係中的父權欺凌?是她們之中有人也受到其他女性的壓迫?還有更多的問題要問,直到一個綜合的對治方案形成並被有效的執行。這是治國之道,更是救國之道! |
(回目錄) |
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