報載，一名男子出獄後因工作無著，先偷贓車，後對落單婦女行搶，只好又以「最短時間」重回牢獄報到。

左看：真正的「和平方案」

安南終究辭去和平特使的職務。原是聯合國安理會內部對於敘利亞態度的分歧，才請出安南作為和平使者。只是使者面對的，依舊是分歧的安理會，和平終是個幌子：中俄兩國雖堅持透過政治途徑和平解決，但部分國家依舊添火加柴，向反對派提供訓練、武裝與相關資源。而後者所添加的柴火，終讓敘利亞亂局擴大為代理人戰爭。

■曾健民
海軍168艦隊長張鳳強因越界操演遭重懲，還將被送軍法辦；軍方異例的重鍘，引發了各界強烈的質疑。雖然軍方費盡心機掩飾，但真相已很清楚，那就是張鳳強率艦進入了日本與那國島的24浬內，據說踩了紅線。有立委說就算踩了紅線有時候也應該去踩一踩，況且日方對此並沒有大的動作反應，台軍方卻搶先下重手自我了斷，如此荒謬唐突之舉，實大有蹊蹺。

與那國島是琉球列島最南端的島嶼，位在宜蘭花蓮東方外海400浬處，原本是宜花漁民自由往來之地；歷史上，兩地人民為了避難（如228或琉球戰役）或生計自然地你來我往，該島也曾因為與台灣的地緣關係而繁榮。然而，這種人民間和平往來的榮景，卻因為這兩年日本的西南軍事防衛擴張而中斷；該島成了日本西南端的軍事前線，美國第一島鏈的一環，替日美軍事同盟封鎖中國大陸的崛起。一個和平之島成了與中國大陸、台灣對峙的軍事之島，劃下了紅線。

冷戰期間日本以蘇聯為假想敵大肆宣傳北方威脅論，以此統合國民意識維持政經體制；冷戰後一段時期，轉而以北朝鮮為假想敵，築構日、韓、美軍事同盟；隨著中國大陸經濟快速崛起，而日本經濟上淪入失去的20年政治上右翼竄起，開始瘋狂地宣傳中國威脅論，最近的東海風雲釣魚台風波就是日本右翼勢力主動出擊攪動的濁浪；以日本人民的安危為賭注挑戰中國的核心利益，壯大其政治聲勢。

就像台灣一樣，日本的這一切變化和作為並非一個「主權獨立」國家的自主行動，雖說日美安保軍事同盟，但狼狽為奸狼還是大哥，背後有一個美國最高戰略意志最高利益。從2007年起美國政界和智庫便開始推動一個「亞太北約」的議程，促成美日澳印和新加坡的四角軍事同盟；從去年起，隨著歐巴馬阿富汗撤軍美國便開始敲鑼打鼓「重返亞洲」再加上TPP，於是從黃海興浪、東海風雲到南海危機，環繞中國四周濁浪濤天，烽火四處。不管軍事上的「亞太北約」或經貿上的TPP，美國劍所指的便是崛起中的中國。

台灣在兩蔣時期依賴《中美協防條約》作為美國東亞冷戰一環維持了半虛構的「自由中國」的國家，冷戰後則依賴美國的《台灣關係法》維持了形式上「主權獨立」的國家，62年來依扈美國在東亞的戰略利益而存立；今日不管朝野都以爭取日美安保涵蓋台灣或加入TPP為國安首要。因此，張鳳強所踩到的紅線不只是日本的，更是美國「亞太北約」的紅線──台灣國安的紅線。
（台灣社會科學研究會）

■邱士杰
香港回歸已然15年，但直到此時才爆發廣泛的反國民教育爭議。若抽象看待回歸後的殖民地是否應該實施國民教育，當然可以（也應該）認真對待此次爭議最常出現的理由──反對（共產）黨化教育、反對唱好現政權、反對洗腦──但是，如果考慮到以歷史、公民等人文領域為中心的國民教育議題直到回歸15年後才起爭議，恐須在更深的層次上、對此議題展開更複雜的思考。

從陰謀論的角度來看，這顯然是今年卸任的曾蔭權特區政府（蓄意）留給新屆政府的爛攤子。但若這樣考慮問題，便必須思考香港回歸以來的中央治港政策為何總是以爭取香港資本家等港英時期特權集團（比方曾蔭權）為優先，而不是依靠廣大的香港勞苦大眾及其政治代表。雖然曾蔭權政府在形式上推動了一個貌似符合中華人民共和國官方意識型態的教育方向，但顯然不是真心為之，而是蓄意做爛。如果特區政府是真正愛國愛港的進步力量執政，對於國民教育就不該採取這種「遲到15年」卻又意圖「一次性補課」的冒進作為；這種冒進作為，反映的正是前特區政府只想把肩負「去殖民」重責大任的國民教育做爛，無責無任。

國民教育的台灣版爭議總是在「這種」（中國）或「那種」（台灣）之間擺盪，甚至在「民間＝學術」對「官方＝非學術」的二元對立中打轉。但同類爭議的香港版卻是「要」或「不要」國民教育。表面上反對特定政黨的意識型態、反洗腦，卻沒有任何反對派願意做出一套足以對抗官方國民教育的體系性教材讓民眾選擇。即便是一套只講香港史的教材大綱也沒有。這種現象說明了回歸後的「去殖民」工作完全失敗，而香港民眾歷史認識中的虛無主義仍然強大。其實就算只教香港史，也必然能夠成為進入近代中國史的媒介。「左」至省港罷工加反英抗暴，「右」至六四加忽然民主派，這些最難疏理的香港歷史片段，不正是只能在中國史脈絡之下才能說明的對象？

拒絕國民教育反映了香港作為移民社會的特質，意味著世代記憶的難以積累以致拒絕積累。但仍須警惕那隱蔽在「拒絕中國史取向的國民教育」背後的、對於任何形式之歷史教育的實質拒絕。真正愛國愛港的進步力量應立足民間，揭發15年的「去殖民」如何失敗（可喜的是，我們已經能夠看到直面此一問題的最新調研結果）；從香港具體狀況和歷史出發，拒絕不三不四的「常識」教育，形成進步的、批判的國民教育教材。這將是對抗歷史虛無主義的唯一出路！
（台灣大學歷史學研究所博士生）

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