台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-11-29─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-11-29
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| 台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-11-29 |
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| ★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
| 社論：幸福新思維 |
兩則「幸福」的訊息：其一是中華徵信所於11月28日發布「十大幸福企業」排名，台積電奪冠，王品餐飲居次，鴻海精密排名第三。另外則是遠見雜誌也於同一天發表今年第四季的「幸福感調查」，結果是「自己的幸福」和「台灣整體幸福」雙雙滑落，顯示國民的「不幸福感」相當強烈。 馬英九政府宣稱將從明年開始提出「國民幸福指數」，上述兩項幸福感調查的指標設計應可提供重要參考。但是，「幸福感」這麼主觀的個人感覺和情緒如何轉變為可衡量、可計量、可排名的科學數據，恐怕不是幾個指標的民調就可以讓人信服的。譬如，遠見調查中提出「目前生活狀況滿意度」、「自己的快樂程度」等題目，這都是相當抽象而且容易浮動的指標，其「幸福感」的結論恐怕「科學感」不足。 德國心理學家史瓦茲（Norbert Schwarz）帶領過一個研究幸福感的團隊，他們發現，只要簡單的操縱，就足以改變調查的結果。譬如，在向民眾發問卷之前，有些先贈送一條巧克力棒，另一些不送；或是有些選擇在晴天調查，有些選擇在陰雨天；有些在國家足球隊贏球後；證明小小的禮物或是天氣的差異就足以嚴重影響問卷的答案。也因此，關於台積電、王品、鴻海等大企業員工的至高「幸福感」，只要知道其調查對象是「企業經理人」層級，我們實在不必太過當真，未能擁有張忠謀、戴勝益、郭台銘等老闆的其他勞動者也不必太過哀傷。 馬政府2013年就要開始發表「國民幸福指數」，不過，到目前為止，我們還不知道當局根據的哪些指標，而恐怕問卷指標的擬定和調查的程序就會是重大的爭議。過去，要評定一個國家的財富或是社會發展的程度，無非就是以國家生產毛額或國民平均所得做為衡量的數據，然而，當這套傳統模式形成「增長崇拜」的宗教之後，已飽受詬病，因為些硬梆梆的「科學數據」使得商品和貨幣在人類生活中取得絕對的霸權，從而造成生命得扭曲和異化。自2007年全球經濟危機爆發以來，人們發現，先進的富國雖然傳統指標都還高居全球排名前端，人民卻普遍陷入愁雲慘霧，那麼，這些漂亮的數據有何意義？ 聯合國大會早在2011年7月就已發表過有關幸福指標的決議文，今年4月初不丹王國又在聯合國主持「幸福」大會。危機改變了思維。衡量一個社會的標準，不再是壟斷性的數據，也可以是政治的和哲學的，亦即將人類生活從商業活動的衡量導引向對於幸福的追尋。政治的目標不再只是追求GDP的增長，還應該思考如何增加一個社會的幸福感。對於台灣而言，要創造幸福，恐怕也得從改變思維開始！ |
| （回目錄） |
| 左右看：巴勒斯坦「入聯」申請 |
左看：妥協的和平方案
11月29日，是聯合國的聲援巴勒斯坦人民國際日。今年，巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯將在這天向聯合國大會提出申請，讓巴勒斯坦從原先的實體觀察員改為非成員國觀察員，預料此案將獲大會通過，成為聯合國間接承認巴勒斯坦國的歷史里程碑。 在先英後美的扶植下，以色列不斷蠶食鯨吞巴人土地，聯合國安理會亦為幫兇，在1947年的181號決議裡，已確立巴勒斯坦兩國（猶太國與阿拉伯國）一市（耶路撒冷市）的分治方案。 巴人本是要求以色列完全歸還土地，但終究妥協於現實政治，承認以色列的存在，改以1967年之前的邊界為基礎的兩國分治為訴求，作為以巴和平共存的一種方案。妥協的和平方案，並未獲得以色列認真以待，儘管曾有和平曙光乍現。但以色列擴張殺戮依舊，多次違反聯合國大會決議，儘管國際法庭認定種族隔離牆是占領他人土地且違反國際法的作為，依舊一意孤行。 這卑微妥協的和平方案，並沒有還給巴勒斯坦人應有的正義，且在以巴關係綿密的現況裡，兩國分立是否真能換來和平也讓人存疑，但藉此爭取巴勒斯坦國受國際承認，仍有利於制衡以色列的暴力橫行，間接表態譴責其作為，提升巴勒斯坦的國際地位。 妥協換來情勢逆轉，儘管歷時漫長。以色列，準備好面對新局了嗎？ 去年9月，受制於美國在安理會的反對，巴勒斯坦未能成為聯合國的會員國。但聯合國教科文組織隨即通過提案，接納巴勒斯坦成為該組織的會員國，表態承認巴勒斯坦國。因此，當巴勒斯坦向聯合國大會提出申請，期望成為如梵蒂岡一樣的「非會員國觀察員」，預料將獲得多數同意順利過關。 早先巴勒斯坦人以暴力為主要抗爭路線，巴勒斯坦解放組織，一度成為國際公認的暴力團體。只是以眼還眼難逃殺戮迴圈，巴解最終選擇放棄暴力抗爭，改用和平談判的方式繼續與以色列對抗與共存。只是以色列對此並不以為意，總是以暴制暴，並放大巴勒斯坦人的反抗，而合理化自己的屠殺作為。法塔主導的巴解所走的談判路線，並沒有為巴勒斯坦人贏得和平，反倒讓以色列軟土深掘，終究導致哈瑪斯在加薩地區的崛起。 再拿雲柱行動來說，此舉並未替以色列贏得更多的認同與聲援，反倒讓國際社會更加同情加薩處境，也讓哈瑪斯贏得更多巴勒斯坦人的支持。這回巴勒斯坦若無法升格入聯，形同國際社會否定法塔的和平路線，必將促使巴勒斯坦人更加支持暴力對抗的激烈作為。 已獲百餘國承認的巴勒斯坦，聯合國「非會員國觀察員」的資格已十拿九穩，以色列這次卻成了最大的輸家。試問大衛之星，還要以暴制暴嗎？ |
| （回目錄） |
| 讀者投書：天使：「邁向專精之路」讀後 |
■石佳儀 台灣大學社工系林萬億老師在「邁向專精之路：台灣社會工作的下一步？」文末寫道：「社會工作者要隨時記得自己要做個忠實的天使。」「忠實的天使」一詞對比於Specht和Courtney兩位學者提出的「不忠實的天使」。他們認為「為了爭取專業地位，社會工作者熱衷於參與心理治療活動，多於關切人們社會問題的解決」，因而忘了「為案主的權益著想」這份初衷。社會工作者從而成為放棄其使命的「不忠實的天使」。 我不像昆德拉那樣會問腸子的問題，可不論是「忠實的天使」或「不忠實的天使」，都不禁想著：天使有眼淚嗎？天使跌倒會不會痛？天使考試會準備小抄嗎？它需要「天使證照」嗎？天使戀愛嗎？當天使為人們捎來「生離」（相對於「死別」）的命運指示時，會為了人們的不捨別離而感到不忍嗎？天使會不會偏心？天使喜歡杜老爺冰淇淋和秋天的楓紅嗎？天使會陷落莫名的憂鬱裡嗎？一句話，那些可以隨時騰空飛起的天使，能不能深切明白人間的各種滋味？ 本雅明這樣說道：天使凝視著前方，它的嘴微張，張開翅膀。它的臉朝著「過去」。在我們認為是一連串事件的地方，它看到的是一場單一的災難。這場災難堆積著屍骸，屍骸就在天使的面前。天使想停下來喚醒死者，把破碎的世界修補完整。可就在那時，從天堂吹來了一陣風暴，猛烈地吹擊，以致它再也無法收攏翅膀，並且把天使刮向它背對著的「未來」，而它面前的殘垣斷壁卻越堆越高直逼天際。本雅明說，這場風暴就是我們所稱的進步。 「邁向專精之路」一文中，林老師試著從美國社會工作專業發展的歷史，探看台灣社會工作專業發展的下一步可能軌跡。我在其字裡行間，看見畫中那隻想要喚醒死者的歷史天使，及其無能為力。 面對風暴無能為力的天使，是忠實的？還是不忠的？無能為力的天使，依舊是天使。我不會問天使有沒有腸子的問題，然而我真心想知道，當天使看見堆積如山的屍骸，會不會驚恐？會不會流淚？ |
| （回目錄） |
| 瞭望台：政府為誰「辦公」？ |
■曾健民 為了全力「救市」，馬上祭出所謂的「政府四大基金」。不管這些基金現在正曝露在破產和公平分配的政治風暴中，政府還束手無策之際；也不管在勞退基金被曝出破產危機時政府才剛說過「不負最終責任」，現在又馬上變成了「政府的基金」；只要能救股市、股東，全民退休基金的財務危機都可賠進去。 這突顯了政府的本質，是為資本服務？還是為全民服務？政府只是照顧軍公教？還是要照顧9百萬的勞工？ 這在年初課徵證所稅的攻防中，最後資方大勝利，已經曝露無遺。再看看，馬上將要開徵的「二代健保」，這種巨型的全民課稅，從未經過全民討論，沒有經過民主程序，完全在政權的密室中說課就課。再如，油電費雙漲、教育費也漲。事實很清楚，政府對資本利得不課稅，財政收入不足份卻對全民課稅；不但對全民課稅，還犧牲勞工全民的退休保障，去為資本市場護盤。 馬克思指出的，政府只是資本家的政治辦公室，一點也沒錯。不管藍綠，誰坐辦公室都不會改變。 如果從整個社會的分配體制來看，政府的課稅和財政分配（如社福）是屬於二次分配的部分；而勞工工資收入占資本利潤的比率或占GDP的比率，才屬於一次分配的部分，也是最關鍵的部分。 這十幾年來，大家的收入不但沒有增加，甚至與10年前相比還「倒退嚕」；但是，台灣的GDP卻年年增長。GDP就是國內國民生產總值，生產總值年年增長，勞工收入卻倒退，我們勞動創造出來的財富主要落入誰的口袋了？這就顯示了台灣勞工工資所得占GDP的比率太低，也就是資方拿走了大部分的財富。換句現在大家都不願意說的實話──剝削嚴重。 勞工秋季鬥爭剛過，大家的訴求都比較偏重於二次分配的鬥爭，這當然重要；但是，一次分配的鬥爭才是勞工運動的根本目的。 台灣政府的角色還處於如何促進「經濟發展」（說白了，是如何讓資方賺更多）的階段，「社會分配」（亦即分蛋糕）的問題一直未進入視野。距離「民有、民治、民享」的理想太太遙遠了。 只有建立公平合理的分配制度，把分配置於政經首位，才能保障大家的收入與經濟增長同步。 |
| （回目錄） |
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| （回目錄） |
