陳水扁申請再入黨案，無論在民進黨內部還是外部，都鬧得沸沸揚揚，「一邊一國連線」成員本來要在全代會上提案，結果民進黨黨中央立刻裁定陳水扁是「自行退黨」，隨時可以依程序再入黨。如此一來，算是把這燙手山芋丟給了台北市黨部，必須站在第一線受理扁的再入黨申請，而台北市黨部則謹守黨章，只確認「文件完備」即呈送黨中央審核。

左看：比自由化更好的路

當全年預估成長率也從原先的3.6％下調到2.4％，各種經濟指標也都傳來壞消息，這警訊迫使行政院長、主流經濟學者紛紛提出解藥。而其中最經典的論述，是倡議台灣全面經濟自由化、發展自由貿易特區，並將綠能產業全面集中到特區內，以形成精緻的新型世界工廠，其生產的家庭綠能設備，對內透過政府投入千億元提供消費補助誘因、來擴大內需。

■謝和霖

最近接二連三爆發食品安全事件，包括添加順丁烯二酸的毒澱粉，以及添加工業級抗氧化劑EDTA的洋菜粉，讓許多民眾大嘆不知該吃什麼。其實這除了提醒大家少吃加工食品外，也顯示我們的化學品管理，有必要進一步加強。

目前在我國市面上的化學物質有7萬多種，但受到管制的寥寥無幾。化學品在生命周期的不同階段、不同的場所、不同的用途，會在環境、健康、勞工、食品、藥品、商品、農業、工業安全等不同層面產生影響，因此各部會也就依據其組織宗旨來管理化學物質。這種承襲自傳統行政管理思維的架構，和許多其他國家殊無二致，主要缺點就是各司其職，欠缺整合。有時候重複管理，毫無效率，發生事情時，還會互踢皮球；有時候則是三不管，當遇到少數廠商為利之所在而不擇手段時，則會發生大家想都想不到的事情，比如這次的毒澱粉事件。

順丁烯二酸並非毒管法認定的毒性化學物質，但也非沒有毒性而可以拿來吃。然而這些沒有被各相關部會主管之法律列管的「一般」化學物質，竟然就好像民生用品般，誰都買得到。既然是化工原料，就應該限定相關用途製造業或者學校實驗室才能購買。如此限縮購買化工原料的業者資格，不僅可減少類似事件的發生，也可以抑制地下工廠毒瘤的存在。但是目前這種一般化學物質流向管理的制度，還未建立。衛生署為避免類似事件之發生，主要修法方向是要求食品加工業者不得使用未經核准之添加物，並加重其罰則，是典型頭痛醫頭的管理思維。那一天如果又有什麼產品使用了某種不該用的原料，該產品的主管機關又得修法補洞。

或許其他國家也沒有類似制度管理所有化學品流向，但我國國情特殊，商業道德低落，實不宜等到其他國家有相關法律時，才跟上腳步。目前毒管法正在立院修法，想要仿照歐盟REACH建立化學品登錄制度，但民間要求對於新化學物質，除了登錄外，亦應秉持預警原則，先行評估其毒性並予以其適當管制後，方准上市；這樣的制度在美、日、澳等國早已存在；然環保署一直以歐盟REACH當擋箭牌，不願採納這樣更進步的制度。這次發生毒澱粉事件，民間甚至立院也有要求建立化學品流向管理制度的聲音，而政府的回應也是以其他國家沒有類似制度而輕易否決。

任何的管理制度本該因地制宜，不能以其他國家沒有就不做。我國廢棄物流向管理，包括上網申報、GPS追蹤，也非其他國家都有，而是當年事業廢棄物流竄嚴重而衍生的辦法。但即使有這套制度，仍有不肖業者在鑽管制漏洞，仍是我國的頭痛問題。既然業界利之所驅，不願意自主管理、互相監督；為大眾安全，政府有必要採取更嚴格管制，好好整合化學品管理，並建立流向追蹤制度。
（看守台灣協會祕書長）

■陳真

常被人們說我像誰誰誰，通常是一些具有某種市場價格與正面形象的名人。但在我看來，這些人不論理性感性或道德美感，往往令人難以恭維，我跟他們不但不像，而且不管是品味習性或人生道路都走的相反方向；南轅北轍，背道而馳。不過，要是有人拿宋七力跟我類比，倒是三分神似。

宋七力剛被「踢爆」時，舌戰一群很笨但很凶的記者，讓我感覺十分震撼；並非震撼於其神通，而是震撼於他的理性深度。他對於現象與概念的掌握，讓我佩服。司法以詐騙罪名治他，但無人受騙，何來騙局？耶穌就算被踢爆，萬一他根本沒有死後復活呢？我也絕不會當他是個騙子。

重點是：法律不該介入裁決宗教事物，除非法官以為自己是上帝。但他將憑何種判準（criteria）來判定宗教語言或神通真偽。牛頓原理？自然法則？還是法官難道也打算宣稱自己有一套個人神通？梵蒂岡經常冊封聖徒，例如哪位少女有治病神能，村姑身上出現「聖痕」等，對於「神蹟」我一概存而不論，但若以科學檢驗之，恐怕全數都能「踢爆」，但你能說梵蒂岡騙人嗎？

一鍋媒體瘋狂指控，北市刑大隊長侯友宜甚至要宋七力當場分身以證清白，還有什麼「宗教清流促進會」出面叫陣譏諷，要宋發功。這些人以為神通是什麼？大衛魔術？彷彿動用檢警力量便能做出有關「真理」的結論。「語言」不同，真理也就長得不一樣。就算耶穌再世，在這麼笨的檢警法官媒體面前大概也顯不出什麼神通。

宗教跟愛情一樣，是一種私密語言（private language），存乎一心，旁人無法理解，無從裁判；就如人生得失，眾口噤聲，唯神能斷。科學命題自有一套判準，私密語言卻又是另一種文法；這套語言跟那套語言表面上都是中文，卻是兩種完全不一樣的東西。

中古世紀，宗教裁判介入科學運作，誰敢說地球轉動誰就活該倒霉；介入的結果是一團黑暗。反之亦然，科學介入宗教也一樣。黑暗並非來自道德失誤，而是來自本質上的誤解。我們或許不該說這套語言「不該」介入另一套，而該說這套語言「（邏輯上）不可能」介入另一套語言，就如我沒法以顏色斷言數字大小，紅色的3不會因為很紅就大於白色的5。不可能的事硬要做，註定悲劇。

科學是好的，科學主義（scientism）卻是一種災難，一種愚昧象徵。科學理性是好的，宗教或文學藝術卻是另一種語言。就如法律的基本假設在於「有人想違法」，依其內在邏輯，違法不好；但不好不一定不美；「文法」不同，「造句」方式自然也不一樣。捧了這個，不需打壓另一個；萬般語言行於世，才是大千世界。
（醫師）

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