一場戰爭即將爆發，因為美國決定要打。

左看：扮裝隊長 不斷重演戲碼

敘利亞化武攻擊再起，這回竟發生在聯合國調查團入境調查的此刻，實為處心積慮的殘忍襲擊。眼見敘利亞政府軍已掌握情勢，沒有必要在此時傷害自身平民而毀損統治正當性，甚至為此引來美國帶頭的西方軍事介入。反倒對美國來說，敘利亞本是處心積慮所欲奪下的中東版圖，藉此事件扮裝正義戰士聲討邪惡政權，像演著非常上手的既定戲碼。

■曾健民

就在距離2011年的「1．23革命」不過兩年半的8月14日，埃及軍方組成的臨時政府，對紮營在阿達維亞廣場的穆希總統支持群眾進行了武力清場，造成了成千上萬的死傷者慘劇，驚悚的場面舉世震驚。

更令人驚異的是：今天這個遭軍事政變的穆希政權，原本就是2011年「1．23革命」的產兒；而遭軍事鎮壓的穆斯林兄弟會原本也是2011年埃及解放廣場上的革命者。兩年前，被西方賦予「阿拉伯之春」浪漫名稱的「1．23革命」，在推翻了所謂「舊法老」的穆巴拉克政權後，馬上舉行了埃及憲法修正案的全民投票，並分三階段舉行了埃及人民議會選舉；結果，代表穆斯林兄弟會的「自由正義黨」獲得壓倒性席位成為議會第一大黨。2012年6月17日，穆希在大選中成為埃及第一位民選總統。這個穆希新政權不但具有革命的合法性，也具有民主程序的正當性。然而，6月30日以來爆發的軍事政變和流血悲劇，完全顛覆了傳統的革命理論和民主理論。

有人舉馬克思的話解釋這個悖論。說歷史總在重複自己，「第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現」，想以法國1848年的2月革命重複了1789年大革命最後以資產階級反革命政變結束的歷史來譬喻。的確，2011年埃及自由派（世俗派）曾與伊斯蘭派（穆斯林兄弟會）聯手利用軍方推翻了穆巴拉克，可是當伊斯蘭派上台欲進行特色變革時，自由派卻恐懼了，轉而與軍方和舊勢力聯手上演了這幕軍方和「舊法老」復辟的「笑劇」。

這個譬喻，大綱相似，但是內容在本質上完全不同。因為穆斯林兄弟會不是初生的無產階級大軍，而自由派更不是完全的資產階級。只不過，馬克思在這篇《路易．波那巴的霧月十八》中，指出了更有啟發性的事實，他說：

「如果說，後來憲法被刺刀葬送了，那麼不要忘記，在它還在母胎中時刺刀（是指向人民的）就保護過它，而且它是在刺刀幫助下出世的。」

在刺刀幫助下出世的憲政民主，很容易被刺刀葬送；這把刺刀正是埃及60年來的內外政治經濟社會的深層結構。埃及的悲劇也是發展中國家的政治教科書。

從「1．23」到「6．30」，在兩年多的時間裡，埃及民眾喊著反專制獨裁、要溫飽、實現自由平等尊嚴的口號，走上激烈的街頭抗爭，甚至造成了政權的更迭，似乎是場轟轟烈烈的「革命」；然而，從「6．30」以後舊勢力再度班師還朝來看，一切都沒有改變，又像一場幻滅的「革命」。的確，埃及的「革命」只釀成了政治派別之間的權鬥，並沒有觸及埃及深層社會政治結構的變革，更沒有觸及歐美在埃及的地緣戰略利益的結構。怪不得軍事政變後，美歐各國僅口頭譴責「暴力」並沒有實際行動，倒反是沙烏地阿拉伯等海灣國家和歐盟的金援馬上到位。
（台灣社會科學研究會）

■黃德北

全國關廠工人連線的抗爭持續一年後，數百名失業工人現在都已進入司法訴訟的階段，他們與協助他們的義務律師團律師每天疲於奔波各地的法院，對抗勞委會以二千多萬公帑聘請的80位委任律師所提出的民事債權訴訟。當我們在質疑司法部門是否亦與行政部門一樣顢頇無感時，最近桃園地方法院溫宗玲法官做了一項重要的裁決，決定本案非屬一般單純的民法債權關係，而有國家補償的責任與目的，因此將本案移交行政法院審理，這是本案一年來重要的發展，但勞委會職訓局長林三貴無視法院的這項裁決，仍舊堅持以國家債權捍衛者自居，讓人質疑勞委會究竟是否是保護勞工權益的勞工委員會。

自從今年2月發生關廠工人臥軌事件後，社會對關廠工人案的關注愈來愈大，迫使勞委會不得不更加正視此案。但主管本案的勞委會職訓局的作法是大量減免關廠工人還款的金額，工人只要還款1成或2成，許多年邁工人甚至根本不需還款，總還款金額可能比政府委託律師訴訟的費用還要低。不過，勞委會仍然堅持勞工必須承認這是借貸關係，不願屈服的勞工就以司法訴訟對付。

關廠工人案發生以來，我們就一再指出，關廠工人的抗爭絕非只是在爭取他們自己的權益，他們除了要求政府承認當年的「貸款」是政府「代位求償」外，並且要求修改勞基法28條，將目前政府工資墊償基金的範圍擴大，雇主積欠勞工的退休金與資遣費也包括在墊償範圍內，以保障工人有更穩定的生活。但勞委會對於勞工團體提出的修法主張一直遲遲未有任何行動，只是全力對工人進行追償的司法訴訟。7月以來，我們驚聞位於台南的奇力光電廠發生資方惡性關廠事件，這家由奇美、群創等光電大廠投資成立的光電廠有上千名員工頓時成為失業者，積欠員工7千萬的資遣費及上億元的員工股金，由於工廠惡性倒閉加上缺乏法令救濟，因此勞工很難向資方索討積欠的資遣費與股金。如果不進行修法，這類悲劇今後仍將不斷在台灣各地上映。

自從大埔事件爆發以來，已經有愈來愈多的民眾開始覺醒，意識到原有的「依法行政」存在著許多見不得人之處，政府官員可以操弄這些法條對待善良的百姓，多少人在不完善的法制下受到不公平的對待，卻完全無法在體制內尋得救濟管道，這是為何後來會引發「今天拆大埔、明天拆政府」的激烈抗爭。同樣地，勞委會如果繼續玩弄法條文字，否認16年前勞委會與關廠工人達成的共識，人民終將會發現劉政鴻與潘世偉本質上的相同性，工人拆勞委會的日子也就不遠了。
（世新大學社發所教授）

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