自從今年8月《華盛頓郵報》賣掉之後，舉凡關心新聞媒體走向者，心中難免盤桓著一個巨大問號：以品質、嚴謹自我要求的報紙，未來何去何從？

左看：協議藏引信

經俄羅斯斡旋，美國找到台階得以放慢動武步調，敘利亞也願藉由加入聯合國化武公約，為自己爭取更多國際空間。這項協議要求敘利亞得在一週內提交化武清單，以便進行後續細節的商擬，而銷毀化武的時間則是訂在2014年年中。看似和平曙光的銷毀化武協議，卻在時間點如此急迫，就像是個留有引信的炸彈似的。

■李宇軒

2013年暑假上演著高雄市國道7號的環評鬧劇。環評專案小組會議於7月已認定國7「不應開發」，反對的居民及地球公民基金會看似成功在望。但高市府與環保署密商在前，環評大會8月底隨之推翻專業決策，結果要到第二階段才見分曉。

如同新北市的淡北快速道路案，國7案的環評攻防顯示台灣地方政府不斷藉工程「拚經濟」的趨勢備受爭議。因中央政府環評體制不彰，使得開發的公信力不足。國7環評過程中，高雄市府只關注資本主義城市的競爭逐利的空間生產，根本輕忽民間生活商品化、環境破壞的問題，城市社會轉型中迫切的政治問題懸而未決。

拜鬧劇之賜，國7工程死灰復燃，高工局、高市府及環保署諷刺地形成規劃－執行－監督三合一的權力關係，傳遞出工程資本至上的思維，輕蔑專家所做成的，此案將導致交通惡化、空污、健康、浪費及徵收土地爭議的決議。強力翻案的癥結點是，官方始終強調國7將增加高雄的「競爭力」，這對低迷景氣及債台高築是劑強心針，由房地產廣告可見端倪。資本將激化沿路的貨櫃中心、建物、土地、國道路網、運輸等開發標地。但規劃案之浪費（23公里，造價高達6百多億）、交通管理之錯亂（8個交流道），居然離譜地能使環評翻案！讓人想起大埔案的教訓。當中央到地方聯手推動全台公共工程，強取土地資本及破壞環境，都市鬥爭將永無停歇。

高雄市府自詡為海洋首都，亞太城市高峰會等文創活動說明城市社會轉型。但國7等短線公共工程，陳菊市長因輕忽專業政策及民間聲音，將面對社會轉型的極大風險。這類唯利是圖的都市學是全球資本主義城市的通病，官方往往提出公共工程的大餅，多半為拚競爭力的空中樓閣。如今年6月英國財政大臣歐斯伯恩（George Osborne）提出進40年來規模最大的道路興建方案，想藉此復甦經濟，倫敦政經學院空間經濟學研究中心（Spatial Economics Research Centre）長時間調查，反駁此案有任何經濟效益。

海洋首都如何走出自己的道路,當然要正視社會轉型的優先性，如果焦點都擺在工業區、港灣、舊城區到農地的資本炒作模式，加深的僅是原來國家重工業剝削土地及環境破壞的問題。長期下來，代價不只是像高雄捷運的債留子孫，而是失去都市生活所必需的自然資源，包括土地、住屋、公共運輸以及屬於市民的公共空間。
（文藻外語大學國際事務系助理教授）

■蘇偉碩

被苗栗縣長劉政鴻趁機強拆的大埔張藥房屋主，18日被發現倒臥在水圳中。固然據稱張先生原本因遭受土地徵收，長期處於房子隨時會面臨強制拆除的威脅，導致罹患重度憂症。卻不能將此一悲劇歸於他的情緒疾病沒有妥善醫療。

猶如富士康曾經發生工人接連跳樓身亡事件，雖然該公司委託醫師團調查跳樓工人似有精神疾病之背景，也不能就論斷該自殺事件是疾病所致。

猶如1918年的全球流感流行，醫療史研究已經澄清，如果單只是病毒突變並不足以造成大流行。必須加上當時戰爭動員，使大量軍人聚居軍營，加上錯誤的把流感病人和一般傷兵集中治療，才使大流行具備條件。

同樣，單是憂鬱症不見就會致命，但如果加上被不公正不公平的對待，重度憂鬱症患者的自殺念頭就可能進一步進展到自殺的衝動，甚至進行危及生命的舉動。

當然，追究導致自殺的成因如果止於憂鬱症這一步，而沒有往前一步追溯其前因，以及環顧左右造成憂鬱症惡化的諸種因素，那只會錯怪了憂鬱症，形同新型的污名。

若再進一步探究，我人何以憂鬱？就客觀而言，是時勢不如意的挫折，就主觀而言，則是感到不公正和不公平。固然主觀的不公感未必符合社會總體的判斷標準，然而，這卻是研究問題的起點。究竟是哪樣的社會處境，讓張先生及富士康的工人們內心從一個努力討生活的態度轉而要毀棄作為其世界核心的自我？必然是其所處的外在社會投影於內心者，已是無可醫治的凶惡。非是破鏡毀鏡無可逃遁，方會起此殺意。

我們從死者心中反觀這個世界，要起的疑問是：到底是那般的凶惡會這樣取人性命於無形？我等是否也是這股凶惡之一，或者也將被這股凶惡所害？這就是死者以屍身為標誌，為眾生指出的險境所在。若說菩薩，恐怕這些人才該當是吧！

然而菩薩不同於救世主。救世主可以犧牲無罪之身而贖世人的罪，菩薩卻只能以身說法指出自救之道。

不管是富士康的剝削榨取人肉血汗，或是劉政鴻以公權力拆家毀屋。為的都是可以占取偏財，也就是不用支付相對代價的酬賞。也就佛家所稱的三毒之首──貪，貪財、貪權、貪多、貪大。

只要我們的社會繼續鼓勵人以貪成功，繼續鼓吹企業以貪發達。這些逼人走死路的慘劇就會不絕上演，成為我們這個社會的「定目劇」。我們及親友子孫，也就不論甘願與否，都有扮演主角的機會。

要想超出這殺人與被殺的世世輪迴，只靠行善與救濟皆不得斷根。只有以金剛智慧直參煩惱根源，斷滅世間劫濁，使世間無有貪行的條件，不再以成功美化貪心的醜惡。那時，這些率獸食人的野蠻世紀才會終結。這也正是我人此世出世修行的大因緣。
（醫師）

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