左看：自欺欺人的宣示

近日中共第18屆三中全會，雖被全球輿論過份吹捧，譽之為改革開放的35年來最重要的政治會議；但這只不過是中共新領導班子新官上任後，自我宣示的「歷史任務」而已。

■路況

馬基維利的《君王論》（Prince）是西方政治學經典，在出版史上更是僅次於《聖經》的暢銷書。所謂「馬基維利主義」早已成為權謀功利、犬儒現實之代名詞，暢銷書市也始終不乏講授帝王術與厚黑學的君王論書寫。

但世人都忘了，《君王論》寫於1513年，今年剛好5百周年。今年亦是盧梭誕生3百周年，歐美與大陸學界舉辦不少紀念研討會。但相較於盧梭3百年，《君王論》5百年其實更值得紀念與討論，因為盧梭的問題來自馬基維利。

然則《君王論》5百年與今日台灣何干？眼前的黑心油事件見證著台灣已徹底的馬基維利主義化。孔子說：「自古皆有死，民無信不立。」孟子說：「上下交征利，則國危矣。」台灣已成「上下交征利，民無信不立」之亂邦危國。台灣不是已民主法治化，怎麼會走到這步田地？答案就在馬基維利的著名教誨：「君王無須誠信」。請看台灣領導人，從李登輝、陳水扁、馬英九，學界領袖李遠哲、曾志朗，直至此次黑心油事件的工商大老闆，哪個不是奉行「君王無須誠信」的馬基維利主義者？而孔孟的教誨是：「君無信」則必然「民無信」，「民無信」則必然「國危矣」、「國不立」！

《君王論》開啟了現代自由主義奉「個人權利」為最高原則之民主法治政體。《君王論》5百年就是讓這個現代政權崛起壯大，歷經盛衰轉換之完整實驗過程，也一步步暴露其馬基維利主義之底蘊本色。台灣的民主化卻以20年時間壓縮了西方5百年歷史，快速的自由主義化，也快速的馬基維利主義化，淪為德性蕩然之犬儒政權。其實從李登輝開始就已注定了台灣將一步步走向「君無信」→「民無信」→「國不立」之亂邦危國命運。

馬基維利當然要為馬基維利主義負責，正如同馬克思要為馬克思主義負責。但馬基維利並只不是一個馬基維利主義者，他同時是遙承古希臘羅馬的共和主義者，主張人民之德性才是維持一個政權長治久安的終極之道！在此，我發現了馬基維利與孔孟的驚人相似性，特意寫了一本書《王子－從馬基維利君王論回到孔孟王道》（唐山書局）來紀念《君王論》5百年。馬基維利之後的窮酸文人學究都夢想寫一本「新君王論」，可以像《君王論》一樣同時享有「學術至尊」與「暢銷天王」的地位，但恐怕只有盧梭可以比擬。尼采的《超人語錄》也是在寫「新君王論」，超人就是創立最高價值的天王明星。可惜《君王論》5百年的結果就是使世人都變成馬基維利主義者，而忘了馬基維利是誰，一如今日之台灣。拙書之寫成也只能如水滸作者所云：成之無益，不成無損。
（成功大學中文系副教授）

（圖說）由義大利畫家迪托（Santi di Tito）所繪的馬基維利肖像。（來源／維基共享資源）

■黃懷軒

我愛你，所以我們結婚吧。這句話是否成真，事實上其實不需要法律的擔保，但法律所能給的只是一些社會上行政方面的保障與價值，例如有人在你快要葛屁時幫你簽手術同意書。婚姻制度由法律上讓你的伴侶成為家族親人的一員，但卻無關情感，無關愛不愛，那是個人的選擇，許多結婚的人其實一點都不相愛，但他是你法律上的親人；同樣的，也有許多人即便再相愛，情感上早已視對方如親人，卻無法結婚或成家。

近日因為「多元成家」法案引起一堆不同聲音的脣槍舌戰，但細看多元成家法案其實包含了三件事，一是婚姻關係去性別化，想要結婚的兩個人，只要不抵觸其他法令（如直系血親不得結婚），皆可進入婚姻關係；二是無法或不願進入婚姻關係的兩人，可以登記為「伴侶」，基本上仍是一對一的關係，除了排除婚姻關係裡性忠誠的要件之外，任一方可單方面要求終止伴侶關係，其他法定的權利義務和婚姻關係是相同的；第三是多人家屬，主要規範不必血緣關係也可以合法成為家屬，並不限人數，但任何成員皆可依個人自由意志單方面決定退出，我覺得這法條的開頭寫得挺好，「稱家者，謂以永久共同生活為目的而同居之團體」。

最主要的反對聲音還是保守地認為應該堅守一男一女才可以組織家庭的衛道或自然觀念，或是不明就理的狹隘解釋法案內容，從而提出將會造成家庭倫理破壞或亂倫、雜交等社會問題。事實上細看法條的相關內容，這些反對與擔心都是多餘，因為僅有傳統婚姻的現在，家庭倫理破壞或亂倫、雜交等社會問題並不是不會發生。法案並沒有抵觸現行的任何法律，這些反對的理由，只是狹隘地一種「不選擇婚姻關係的人就是為了規避性忠誠」的偏見，以為別人滿腦子只想著打炮，所以雜交、亂倫等質疑油然而生，卻不考慮世上的人們其實每個人都有可能有更複雜的原因。至於教養孩子，有誰可以保證一個爸爸一個媽媽的傳統法定家庭才可以保障孩子一個成長的健全的環境？

不論結婚、伴侶或組織家庭，最根本的要件都是愛，不是法律。即便合法一夫一妻，仍有需多沒有愛的家庭；同樣的，現行法律不允許，但仍有許多因愛而存在的「家」。何以我們的社會應該要將它們排除在法律的保護或管束之外？剝奪他們法律上的權利？

若是彼此無愛，夫妻爹娘都是屁。當有一天，凡是相愛的人都可以說：「我愛你，我們成家吧！」這時候咱們的社會才真正懂得什麼叫做愛與尊重。
（展示設計師）

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