左看：至今未有規範 瞄準器將無所不在

美國開始用無人機執行殺人任務已有10年歷史，但因資訊從未公開，一切只能它說了算，外界難以判斷對於平民百姓影響有多大。幸有英國非營利組織「新聞調查局」持續追蹤統計，截至上月底，光是在巴基斯坦，10年來共有377次，死亡人數為2,523到3,621名，其中平民約為416到948名，孩童則有168到200名。

■吳哲良

國民教育的史地課讓我習得一種簡化的認識：歷史是屬於時間的學科，地理是關於空間的學門。然而，地質學家在解析縐摺或斷層等地質現象時，卻是從岩層間的性質異同、板塊的移動，去梳理地層變化的時間性，進而鬆動了靜態的地貌觀，活絡我們對地殼變動的想像。弔詭的是，與時間流變相關的歷史教科書，反而在編年史式的線性歷史書寫中變成僵死的史實化石。

歷史也具有某種空間性，就像岩層一般有其層次性。國際層次的政治、經濟、軍事情勢牽動區域層次之國家主權間的角力或利益交換，也可能連帶波及地方層次之政權施為以及政治勢力的消長。在一時間或時期當中，各層次所發生的事件會對其他層次產生影響，並持續事件的效應，亦即歷史效應。猶如地層之間的應力效果，事件的歷史效應穿透國際、區域與地方等不同的層次，並造成了板塊擠壓般的歷史縐摺。歷史空間的層次性經過擠壓後，平面化成一種交疊的重複曝光效果，這也使得不同的政權或政治勢力可以按照符合其統治正當性或政治目的的敘事方式，對此形變的歷史縐摺進行解組與重構的歷史工程。

譬如，蔣介石的「以德報怨」被理解為對日本的寬恕，但國民政府早已於1944年成立「行政院抗戰損失調查委員會」通過賠償辦法明訂對日的實物賠償原則。然而，1949年國府內戰失利撤台，中共建政，1950年韓戰爆發等局勢的轉變下，蔣介石為爭取美援並防日本承認中共政權，只好配合由美國主導的《舊金山和約》第14條，簽下放棄賠償的〈中日和約〉。同樣的，當我們對日本毫無誠意為二戰的慰安性奴隸表示道歉與賠償而感到憤慨，或者有人忽視日本殖民的暴行而一昧讚揚其帶來的現代化效果，都應該認清美國為保有其東亞勢力，不追究日皇罪責，扶持日本右翼勢力所產生的歷史效應。

當歷史空間的層次性與觀點的多元性無法開展，諸政治意識型態便各自在歷史縐摺中，以合於特定政治目的的方式操作歷史的逆寫與斷代工程，並藉此一具有回溯神話色彩的歷史敘事打造國族認同，延續政治對立的歷史效應。南韓總統朴槿惠於上週倡議中日韓為東北亞地區的和平與合作，應共同編寫歷史教科書；數月前，亦有台灣學者對兩岸近代史有類似的呼籲。儘管共同的歷史書寫會面臨到政治意識型態與歷史詮釋上的困難，這種直面歷史皺摺的方向是值得肯定與期待的。解析歷史皺折，敞開歷史空間，建立具有層次與多元性的歷史觀點，才有可能跳脫唯我獨真的歷史意識平面，在歷史空間中聆聽異己的歷史經驗，理解與包容他人的歷史情感。
（社大講師）

（圖說）婦女救援基金會於2013年8月14日上午號召上百民眾齊聚於日本交流協會前，在抗議民眾的持續呼喊下，日本交流協會終於派出代表（右1）接收由上百聲援民眾書寫的明信片，上頭寫著他們呼籲日方正視慰安婦問題的訴求。（圖文／楊子磊）

■郭耀中

台灣政經資源集中於首都台北的生態，苗栗縣地方政府的新聞卻經常能夠躍上頭條，實為難得。上任之初需耗資興建「馬奮館」以博得首都台北的媒體與政客注意的地方首長，6年多來儘管獲得五星級縣長評選，但也用另類的不當徵收、壓制勞工等作為佔用媒體版面，近日更有家族成員直接北上佔用陽明山國有土地的爭議。我們可從社會空間的角度瀏覽苗栗的歷史片段，與現今發展交相對照，或可發現苗栗的發展並非偶然，而是台灣官方長期偏重特定經濟的惡果之一。

稍微拉出短短百年的歷史縱深，苗栗就有值得探察的的空間發展與人物故事。苗栗在日據時代即是重要的抗日地點，而近年來有關日據時期人民反抗的文獻中也提到，1920年代至1930年代，進行反帝抗日的農民組合、與佃農一同向日本拓殖公司要求減租的農民組合幹部，也有不少苗栗客家子弟。50年代白色恐怖中，苗栗油廠案、銅鑼支部案、苗栗治安維持會案、台盟竹南支部案等，都發生在苗栗地區。這一時期的「紅色政治犯」有1／3為客家人，更有許多是設籍苗栗。這些反抗的歷史片段，不但鮮少為歷史學者提起，更未受到地方政府「非觀光考量」的正視。

在「發展觀光」之名下，深刻的空間與精彩的人物，也被輕易抹去與避談。例如貓狸山公園，在日據時代稱為「將軍山」，裡頭有神社及紀念碑，台灣光復後稱「福星山」，改建忠烈祠，在1996年才改名為貓狸山，更名的符號變動體現了官方治理的更迭。又如當代重要的左翼作家陳映真，就出生在苗栗竹南鎮，不過這項值得運用、吸引兩岸文青的觀光資源，卻幾乎不在苗栗官方文件與活動中出現。

苗栗縣推薦的文化資產列表，除了有形的歷史建築與文化景觀數量增加外，非物質性文化資產卻只有與派系相關的廟會活動能夠進入官方的導覽手冊。苗栗官方所引薦的社區總體營造成果，主要內容為讓居民認識在地文史、凝聚社區在地意識，藉此再發展地方的文化、藝術、產業相關工作。對於啟發人民對更大尺度的環境及發展議題反思，可能是大多數地方政府都不願意見到的。

以平埔原住民道卡斯族後裔自居的縣長，在支持社區營造、維護文化資產的同時，卻反諷地進行破壞土地與常民生活的工作。官方的空間生產與意義製造，再現了優勢集團的意識形態，我們看到不只是短期地方財政亮麗的數字，也為背後台灣人民被架空的歷史識讀感到隱憂。（台大城鄉所博士生）

（圖說）捍衛苗栗青年聯盟於今年9月14日發起「914公民不服從，傳喚劉政鴻─特偵組不辦，人民來傳喚」；苗栗縣府梁柱上遭抗議人士張貼自製的「人民傳喚百億縣長通知書」。（圖文／中央社）

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