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發報時間: 2014-02-07 05:00:00 / 報主:立報─言論廣場
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-07
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-07
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★ ★ 本期目錄 ★ ★



社論:9月政爭還沒結束

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-07


琵琶半遮面的台中市長胡志強終於在年後舉行記者會,宣布角逐連任。對於「任期過久」質疑,胡端出他的再戰理由:「放手容易,放心難。」

胡志強曾是國民黨政務官下鄉參選的範例,但他和蕭萬長等「過水式參選」的前政務官不同,胡志強到了台中之後,就逐漸生根,而且初期挾著中央高度,曾經創造無數話題。但成也時間,敗也時間,13年的任期讓胡志強的地方施政愈來愈顯疲態,因而早年的「創意」屢屢淪為政敵批評的說多作少「空包彈」。

此次再度征戰,胡志強是否能夠順利如願蟬聯?還有待觀察。但有趣的是,中央遲遲未對胡的參選表態支持,顯然中央對胡的「老化」不無疑慮;然而,胡也不是省油的燈,早前更在市議會接受質詢時曾說出,「五都輸三都,黨主席要負起責任」的說法。

胡為黨主席的進退樹起「標準」,是棉裡針。五都裡的南二都,國民黨只能力拚「雖敗猶榮」;而北二都,國民黨仍佔有優勢,唯一關鍵只剩五五波的台中市。這意味了,胡把自己的輸贏和馬主席的進退綁在一起,這是把馬當成政治人質的高招。

現在的馬英九有兩個身分,一個是總統,另一個是黨主席。就前者,馬總統因為任期緣故,已經逐漸進入跛腳的下半場,加上民調支持度長期低迷,很難再有戲劇性的轉機。但馬主席不同,從年底的7合1到2016年的黨內總統候選人,由於提名權在握,仍讓馬主席具有一定的震懾力。

如果胡連任失敗,進而演變成「黨主席負責」,則可預料,馬英九的政治影響力將提前終結;縱使最後「逼宮」不成,則也可能演變成不下於9月馬王政爭的黨內動盪。

或許正因如此,金溥聰在此次內閣改組擔任先發,即將接任國安會秘書長。金的回歸,有未雨綢繆的意味。對內,操盤7合1選舉,甚至檔箭;對外,則隨著「王張會」的進展,親自督軍馬習會的氛圍,畢竟隨著綠營從謝長廷到蔡英文核心智囊林全的陸續訪問中國,馬政府的兩岸關係只能走得更「領先」,但也必須在背負「政黨原罪」的情況下走得更謹慎。

胡志強是否任滿17年台中市長,是茶餘飯後的好話題。但更重要的是,若胡敗選,而連勝文又如願拿下首都,年底的國民黨內政爭,勢必不下於9月的馬王鬥,或者將上演9月政爭的延長賽。

(圖片由本報合成圖片來源中央社)

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(回目錄)




左右看:社運抗爭的方式

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-07


左看:扎根新模式

在這多元媒體與資訊充斥的時代裡,任何重大的社會衝擊、轉變,是不可能脫離大眾媒體的報導、散播與評論。

公民抗爭運動者當然需針對媒體的特性與一般大眾的需求,發揮槓桿原理,以小博大,將原本是局限於一隅的抗爭或小眾話題,立即轉化為擁有大眾能量的回應風潮。

然而,街頭抗爭、吸引媒體大肆報導,往往是一個成功全面結構性改造運動的開頭與結尾,但卻不是中間長期耕耘的環節。

許多民眾是先透過街頭抗爭才第一次知道有軍法審判的爭議,而軍審法也是在強大的街頭抗爭民意壓力下而迅速在立法院完成修法。但,稍知台灣司法界狀況者都應知,長年以來,我們早有許多法律學者、律師、甚至幾位大法官們深入論述批判軍審法的黑暗面。

這方面的思想教育工作在許多方面都已打下深厚根基,而只是缺乏搧風點火引燃火藥庫的時機罷了。而這次洪仲丘案就恰恰是這火苗,因緣際會地透過媒體的報導、引發群眾的自發結集終至於水到渠成。

同樣的,我們的工運可以開始於街頭的身體抗爭,但下一步恐怕是默默地扎根創造出一個具體而微的新經濟關係模式,然後才會有下下步的全面街頭抗爭與媒體報導。
姚欣進/社會評論者

右看:抓住媒體

新春伊始,萬象更新。不過,對於某些權益受到不公正對待的民眾來說,這新春卻是重新啟動抗爭的時刻。

據報導,除了全國關廠工人連線已於前日重新聚集,公開宣告將與勞委會重新開戰外,其餘的苑裡反瘋車自救會、華隆自救會,綠色公民行動聯盟都將陸續登場。

在一個成熟的法治社會裡,公民群體或個人的抗爭其實是有多元方式與手段來進行。理論上,固然可以遊說團體角色來對立法委員施加壓力,從而在國會中立法通過。但除非是少數例外,否則一般爭取自身權益的民眾大多沒多少社會資源能對立委們有多少壓力或誘因可言。

因此,對於弱勢群眾來說,如何吸引媒體注意與報導,形成輿論壓力,從而使立委們為爭取媒體曝光度或塑造自身公益形象等考慮,而能從旁協助修法或立法,這才是抗爭成功與否的關鍵!而若這些爭議議題是正由法院審理中的案件,則更有可能讓某些恐龍法官或恐龍判決,在輿論壓力下而改判。

去年8月,被媒體封為「白衫軍抗爭」,不是就幾乎在一夜之間讓軍事審判法火速修法通過嗎?

身體抗爭與街頭聚集、媒體報導與輿論壓力,修法或立法通過,這就是今後台灣社運抗爭的三部曲。
陳維和/媒體與文化工作者

圖說:2月5日下午全國關廠工人連線於台北車站南面出口進行社運團拜,宣示本年度的抗爭行動正式開工。(圖文/楊子磊)

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(回目錄)



貓眼的世界:設計這件事(上)

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-07


■黃懷軒

在台灣,要是和一般人談起設計這門行業或是學問,大部分的人第一時間都會想到美工或政府大推的文創產業,下一秒鐘就會想到貴又花錢,不論是念設計的開銷或是請設計師的費用方面這塊,再接下來,就是一副關我屁事的樣子,因為可有可無;若是和設計相關領域的人談起,不論是平面、視覺、室內、建築…等,絕大部分只能談談設計手法、喜歡哪個大師等等,其他大概什麼子兒都擠不出來。不過設計師們卻大都有一種共通點,就是不論有意無意總是流露出「我最厲害」的訊息,不論你談的是哪個設計領域,他都懂,而且超強。

學習設計的過程其實是挺花錢的這我倒是不否認,但並不代表能夠學設計的都是有錢人家的小孩。品味與美感的養成,生長在優渥條件家庭裡的人在一開始入門的階段或許較有優勢,俗話說得好:「富過三代才懂吃穿」,某些程度上也有道理。但設計這件事其實並不止於做出好看的造型、塑造高級的質感,或甚至只是幽默的生活小創意這些形而上的表象事物,倘若設計僅止於此,那耗費許多年月甚至畢生心力在設計圈裡汲汲營營的,無非都是些自以為是的傻子們而已。

設計是一種解決問題的思考過程,設計是一種助人的行業。這是我學習設計過程中所認知的核心思想,也是我在設計職業過程中稟持的理念,可惜我卻從來沒在台灣業界遇過可以和我討論設計在這般層面問題的設計師。台灣的設計教育充滿了許多問題,更深層的,其實不只是設計教育,而是教育這件事情本身就已經千瘡百孔。不論學習的知識是什麼,我們普遍不在乎他的本質與目的,只習慣先想它的「附加價值」有多少,這附加價值說穿了也就是個人利益而已,鮮少有人著眼於這附加價值對於「眾人」的幫助有多少。

設計是一項助人的產業。美感是必須的,若是工業設計師以使用為依歸、視覺與平面設計師在意辨識性的問題、室內設計師著重空間的使用、展示設計師服膺於教育性資訊的傳遞、建築與都市計劃技師擘劃區域或城鎮的願景,所有的設計相關領域,可以直接或間接所造成的社會助益能有多少?數十年後這些設計所能造成的改變與影響又何以計量?

設計一直以來都是一項可以助人的事業與產業,只是我們一直虛應故事罷了。
(展示設計師)

(圖片來源/路透)

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(回目錄)
百戰場:暴衝總統府或吹皺一池春水

■路況

砂石車暴衝總統府,肇事動機竟是:運將張德正為了抗議與前妻的家暴官司判決不公。真是「吹皺一池春水,干卿底事?」翻成白話就是:「干總統屁事?」頗為無厘頭與秀逗桑!

我想起英國哲學家休謨(Hume)的聯想理論(association):人心是觀念紛杳,浮想聯翩之系列:A→B→C→…,其連結關係純屬想像與習慣使然,並無任何邏輯必然性。而且在觀念背後,是激情在驅動決定聯想推理之方向。休謨乃得出激情悖論:「與其我的小指頭受傷,寧可讓世界毀滅!」人心就是「吹皺一池春水」之無端激情驅動的聯想推理系列:「誰讓我的小指頭受傷,我就要讓世界毀滅!」當代人的思路與情感已進入秀逗短路狀態,愛恨無端,干卿底事!但這個秀逗的自我卻是社會的產物,馬克思名言:「人是其社會關係的總合。」涂爾幹(Durkheim)的《自殺論》更指出:自殺並非個人行為,而是一種社會現象集體傾向。什麼樣的社會會產生高自殺率?什麼樣的社會會產生張德正這樣愛恨無端的暴衝運將?

社會學研究:人之行為與情感多發乎集體性之模仿與傳染。儒學更指出:在上位者正是人民仿效取法的對象與典範,正如〈大學〉云:「堯舜率民以仁,則民從之;桀紂率民以暴,則民從之。」以此類推,誰是「暴衝總統府」之行動原型?放眼台灣,民進黨立委蠻橫霸占主席台,癱瘓立法院,造成國會少數暴力之寡頭政治,樹立了「桀紂率民以暴」之暴衝典範。但若無王金平之鄉愿包庇和稀泥,少數暴力焉能得逞?加上綠營群眾偏狹護短,藍營群眾麻木昏庸,共同將台灣推向「桀紂率民以暴」之亂邦危國。立法權作為人民最高權力竟可以被兩個爛黨如此蹧蹋惡搞,人民還見怪不怪,習以為常,還有什麼是不可以惡搞的?比起立委暴衝癱瘓立法院,砂石車運將暴衝總統府只算小菜一碟!馬英九身為國家最高元首,自應概括承受。

《論語》的經典記述:孟氏使陽膚為士師,問於曾子。曾子曰:「上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。」張德正的暴衝正反映「上失其道,民散久矣」之國家崩壞!面對張案,法官與民眾皆應持「哀矜勿喜」之心。但哀矜之餘,切不可鄉愿矯情,更不可跟著一起秀逗。

《孟子》寫道:告子質疑:「以堯為君而有象,以瞽瞍為父而有舜。」孟子答道:「乃若其情,則可以為善矣,乃所謂善也。」誠哉斯言!上失其道的崩壞時代,更須肯定人民皆可以為善之自主性,激勵「舜何人也,予何人也」之崇高心志,自立自強。台灣需要發起一場「人民自強運動」,首先要唾棄秦檜、魏忠賢之輩;進須尊賢,推舉支持岳飛、于謙真正國之棟樑,否則只有亡國!
(成功大學副教授)

作者部落格:http://blog.udn.com/loukwan/article(平面不放網址,僅在網路版放)

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