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發報時間: 2014-03-07 05:00:00 / 報主:立報─言論廣場
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-03-07
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-03-07
網址:http://www.lihpao.com/

★ ★ 本期目錄 ★ ★



社論:台灣低薪的真相

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-03-07


談到低薪總令人傷感。近來,政壇瀰漫「低薪國恥說」的口水戰。但面對低薪現象,卻很少人從一個較長時期的結構性角度來剖析。

台灣薪資倒退,究竟是怎麼回事?實際上,很多研究都不約而同指出,全球化讓勞工薪資凍結,而伴隨的另一現象則是財富不斷往上層累積。台灣,就這個角度來看,並非例外。

這些研究,其實都指向分配政治的議題。何以全球經濟依舊成長,但勞工薪資卻原地踏步,甚至不進反退?

答案必須從歷史的脈絡裡來尋找。勞資關係的物質分配,較平等的年代在二次戰後,也就是東西冷戰剛揭幕時期。所謂東西冷戰,其實是姓資姓社路線的全球大對抗,因此西方為了避免被「赤化」,資本主義道路必須修正,釋放一定程度的利益拉攏國內勞工階級,而這就是福利國家的濫觴,也導致了國內所得分配的相對平均。

而所得分配惡化,則肇始於1980年代,而這也是冷戰的尾聲。到了1990年代,社會主義集團垮台,已經沒有外部敵人的西方資產階級自然沒有繼續釋放利益給勞工階級的必要,加上全球市場的開放,資本尋覓更低薪勞動力的能力更強,故而導致貧富差距不斷惡化的向下拉力。

台灣亦如是。很多人說,台灣在1980年代之前,兼顧了「成長」與「平等」,但這仍不能脫離冷戰環境的解讀。首先,戰後國民黨來台之初推動的土地改革,乃根本瓦解了舊地主的既得利益,不但讓社會貧富差距相對縮小,也營造了政治正當性。其次,代表工業化的新資產階級的「起飛」不過從1970年代才開始,發展時間不久,自然也就在所得分配的初期看似相對「平等」。

關鍵的轉折在1980年代中期。斯時,台灣工會運動遍地烽火,從年終獎金爭議到追討加班費,靠著這股短暫的政治覺醒,加上蔣經國逝世後的國民黨內部分裂,與民進黨甫成立的競爭壓力,結果竟寫下了台灣勞工薪資成長的黃金一頁。

拋物線到頂點後,接著就是下滑。工會運動兵敗如山倒;兩岸關係從冷戰到和解,政治對抗的壓力變成資本家可以兩地比價的移動舞台;加上兩黨的逐漸體制化,台灣勞工於是乎淪為政治無力的百萬散眾。

這說明了,薪資議題絕不是單方面呼籲資方起心動念,而是涉及實力消長的勞資關係。如果勞工持續處在低度工會化狀態,恐怕經濟成長了、產業升級了,勞工恐怕還是只有望梅止渴的份。

試問,勞工,你要用什麼來爭取你的權益?如果你真認為加薪有理。

圖說:勞動部2月17日舉行揭牌暨布達典禮,全國關廠工人連線、桃園縣產業總工會等勞團在場外抗議,並敲碎象徵凍結勞工薪資的「勞凍部」冰雕表達訴求。(圖文/中央社)

延伸閱讀
社論:無能,是更大的國恥
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138171
窺天集:低薪是國難
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-138167
低薪國恥說 朱盼提升競爭力
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137882

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(回目錄)




左右看:如何解決低工資問題?

左看:推動合作經濟

台灣長期的低工資水平,已是不能不面對的殘酷現實,但要如何確切解決,卻需要換腦袋來思考。

首先,經濟指標乃是落後指標:它應是以生活價值(如健康的社會生活)為導向的後續反映。其次,一旦我們調整出新的生活價值觀,並全力以赴去努力落實這價值,那經濟價值就會接踵而來,甚至會相輔相成,而絕非是只有空洞價值而無經濟效益來支撐。

現代企業管理科學早已發現,真正能鼓動員工賣命工作的,不僅是物質利益誘因,而更是對這企業的向心力、榮譽感等。

但這種私人企業最成功的人性管理,充其量之,還是侷限在一個企業、少數特例而已。但若是,參與生產的勞工們與這企業是利益一體、生活一體,那這企業的工作夥伴會不賣命、不努力奮進嗎?在這利益與精神價值的雙重鼓舞下,所謂員工的競爭力,技術專業,還會不進步嗎?

那麼,有哪一種企業類型可以做到這點?答案是:合作社!

合作社在現代社會裡可以發展為大規模、多元組合社會企業體,而且建立在親和的社區生活基礎上,並有豐厚利潤回報與人性化、民主化工作方式。西班牙的蒙德拉貢合作企業,堪為台灣未來新經濟發展的楷模。
姚欣進/社會評論者

右看:以南韓為師

台灣社會普遍而長期的低薪現象,不僅是國恥,而且看來是病入膏肓,痼疾嚴重!

政府固然經濟發展的關鍵角色,但這絕不意味政府要直接進入入市場、開辦公營事業等。政府最能發揮其功能之處,乃在於如何擬定執行前瞻而宏觀整體政策。

以南韓為例,南韓這十餘年來的經濟振興可說是兵分二路:其一,全力在重工業、資訊業力求尖端發展,以不懼圖利大財團惡名的資本集中政策,造就出瓜分日本家電、汽車市場,以及與美國頂尖資訊企業一爭勝負的現代、三星等全球企業。

其二,則是全力扶植、靈活誘導民間活力來造就目前主導亞洲視聽文化的文創業。例如,日前剛落幕的熱門韓劇《來自星星的你》,在中國大陸的網路點閱者總計就高達13億人次。但這電視戲的編劇者,卻是一位家庭主婦(過去為圍棋職業棋手,)。而韓劇許多編劇者都來自於家庭主婦投稿,再由製作公司進一步組稿整合。由於是家庭主婦的細膩生活觀察,所以製作出來的文化商品貼近於一般民眾經驗、口味,這才造就出主導亞洲文化的韓劇產業。

資本集中、藏材於民、有力爭鋒,這就是跳脫低工資魔咒的南韓良方!我們能不學嗎?
陳安君/大學教師

(回目錄)



貓眼的世界:場所精神

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-03-07


■黃懷軒

學習室內或是建築甚至景觀設計的人,在求學過程中的推薦讀物應該都會有一本1979年出版,由Christian Norberg-Schulz寫的老書:「場所精神」(Genius Loci)。Genius Loci在古羅馬時代其實是指「地方守護神靈」這樣的意思,感覺上有點像咱們的土地公,在建築論述裡沿用至今,意指的其實是空間的氛圍,或空間使用中與文化相關聯的形而上意義。說穿了,「場所精神」所指的其實就是空間與文化的關聯性所造就的氛圍,當然這是我個人簡化的粗淺解釋。

場所精神這東西除了美感還有文化,甚至是時間,呈現的是三者交相作用下的結果。於是乎我認為當一個環境裡人文因素越是式微,場所精神越不被在乎,或是該說越不能被呈現。可是場所精神重要嗎?沒個準,重不重要就看在不在乎,但很顯然地在台灣一點都不重要。

常去的咖啡廳那巷子裡都是舊公寓,其中有一棟我特別喜愛,從用料及工法看來,這棟舊公寓年紀少說超過30年。但比例勻稱的幾何造型立面,看得出當年的建築師在設計時所有的尺寸都是錙銖必較後的計算結果;瓷磚顏色特殊且質感非凡,即便在現在看來仍然散發低調的美感,但是這外牆瓷磚的規格與工法反映的全然都是當時的技術。即便是一棟簡單的5層樓公寓,仍舊感受到設計的生命,更重要的,它顯然是棟有「精神」的建築。每回去到咖啡廳,我總喜歡花幾分鐘站在咖啡廳的門口看它,欣賞它散發出的低調美麗。沒想到幾天沒去喝咖啡,再去時忽然發現本是陽台的那美麗建築立面,或許是因為房屋轉手,竟然硬生生地被顏色及質感都俗氣的鋁門窗給填滿了,想當然爾其目的只是為了多佔據那一兩坪大的空間,將戶外變成室內。

幾十年來台灣的建築空間乏善可陳,留下來的舊時代美好與美麗也逐漸地在缺乏願景的人民與政府不在乎或默許下被利益至上的心態侵蝕毀壞殆盡,「場所精神」當然蕩然無存,取而代之的只是一堆窮盡利益的所謂建設。說實在的,不論先進或落後,我去過的城市少說有幾十個。房價頂天到市井小民無力負擔的台北市其實是我見過最醜陋的城市。

從規劃、設計者到使用者私人利益至上的心態,造就了這樣一個醜陋的城市空間。所有的文化或文創都只是口號,虛假得令人想吐。這樣醜陋的城市,醜的不只是視覺上的美感,還有靈魂本質上令人不堪聞問的醜陋。
(展示設計師)

圖說:台北一景。圖攝於2013年2月13日。(圖/維基共享資源)

延伸閱讀
貓眼的世界:設計這件事(上)
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137439
貓眼的世界:設計這件事(下)
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137837
貓眼的世界:爆閃白光LED月亮
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-134273

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(回目錄)
百戰場:柯P與中間選民的AV馬賽克

台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-03-07

■路況

柯P要不要加入民進黨吵了好幾個月,據說會影響5%的中間選民支持率。問題是,在意識型態光譜上,柯P是正港深綠,跟汪笨湖比也毫不遜色,還差一張黨證嗎?但形勢顯示,只要不入黨,柯P就可以保持政治素人的清純外表,5%的中間選民就會對素人外表下的深綠本色視而不見。有論者批評這根本是在騙選票。不,中間選民並未被騙,「騙/被騙」並不足以形容柯P與中間選民之間「視而不見」的乖異氛圍。

柯P的政治素人秀是「國王的新衣」嗎?不盡然,其「視而不見」的模糊曖昧倒是令人聯想到日本A片的「馬賽克」障眼法:明知道在幹哪檔子事,但只要在女優胴體的第三點打上馬賽克,就可以假裝沒看到,沒那回事。相信柯P可以代表第三勢力的中間選民,莫非都是AV哈日族,把「柯P不入黨」當成「睜眼說瞎話」的馬賽克?不,柯P並未欺騙中間選民,是中間選民選擇自欺欺人!

且看沙特對「自欺」(bad faith)的經典分析:瑪莉一心嚮往真愛,卻發現每個交往的男人都只想和她上床,哪有半點真心?但瑪莉還是會自我安慰:今晚約會的皮爾和上次那個保羅不一樣,會對我付出真心,而假裝沒看到皮爾色瞇瞇的眼神。一般的欺騙是自己知道真相,而對他人掩蓋真相。自欺卻是把自己知道的真相對自己掩蓋起來,自己騙自己,騙子和被騙者是同一人。自欺乃成為一種不可思議的「意識半透明狀態」(translucency of consciousness),意識自我遮掩、自我蒙蔽有如半透明的「毛玻璃」,不就是AV馬賽克?

為什麼要自欺?因為人生有些真相是痛苦不快的,令人無法直面,不遮掩一下,日子過不下去。「自欺」其實是對「自我感覺不好」的拙劣遮掩,一如「掩耳盜鈴」!有各種「自欺」類型:白雪公主童話每天照魔鏡的壞心皇后是自我催眠的bad faith原型。阿Q精神勝利之無上心法是另一種bad faith。柯P素人秀又提供一套AV馬賽克之日式bad faith!

但柯P素人秀並非第一砲,是319槍擊案兩顆子彈的「真相疑雲」開啟了台灣政治操作的馬賽克手法,欲蓋彌彰,望眼欲穿!那麼,柯P又「馬賽克」了什麼望眼欲穿的真相?

沈富雄跳出來表達對柯P的吃味與不服,提示了有趣線索。皆為綠營名醫,不受黨團約束,直率敢言之自走砲,沈P與柯P確有頗高相似度,連外貌都蠻像。但無論人品才學,沈P實比柯P高明許多。而這正是柯P素人秀的馬賽克真相:以沈富雄的外表來「馬賽克」汪笨湖的本色!這才是台灣民主不願面對,視而不見的真正病灶:為什麼真正的賢良人才總是出不來?台灣真的就這樣自甘沉淪,成為一個「劣幣趨逐良幣」,「天地閉,賢人隱」之無道社會?

圖說:圖為柯文哲1月18日對美國僑界的視訊演說。(圖文/中央社)

延伸閱讀
左翼視野:在「偽政治素人」登場後
http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137983
社論:新政團難令人期待
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左右看:政治素人的社會意義
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(回目錄)



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