【重建消息】梅山太和重建紀錄片『人在草木間』近期播映 ＆ 重建尚未結束，繼續採訪記錄

＊梅山太和重建紀錄片《人在草木間》近期播映

紀錄片導演張志聰八八風災後，進入嘉義縣梅山鄉著名製茶區太和村拍攝茶農重建過程，結識當地茶農，意外開啟他踏上「自然農法」作茶之路，耗時三年拍攝的紀錄片《人在草木中》已剪輯完成，而憑著一股熱情，純手工作的茶也掛牌《半山》上市。

標榜自然農法的《半山手作茶》，除與臺北故宮三希堂合作單品紅茶，駐村藝術家蔡江隆、吳淑惠等人也協助推廣。耗時三年拍攝的紀錄片《人在草木間》近期將播映，《半山》茶農希望藉此影響更多消費者和茶農一同投入自然農法、友善土地。

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＊重建尚未結束，繼續採訪記錄

災後三年，莫拉克獨立新聞網寫了270萬個字，卻還沒能把事情說完。

98年8月8日發生的莫拉克風災，至今已過了一千多個日子，獨立新聞網從災後即投入這場災難及後續重建的報導與記錄，至今寫了1352篇文章，大約270萬個字，針對這些文章，也累積了超過8000則的回應，但是，好像仍無法把莫拉克的事情說完。



說不完的，未必一定是「災情」，而是一種持續中的變化，獨立新聞網想持續記錄下去，因此需要大家的支持，讓新聞網的夥伴對未來的路走的更有信心。獨立新聞網預計101年9月出版第一本書「在永久屋裡想家－莫拉克災後三年，永久屋政策以及故事」，102年年底出版第二本書，整理原鄉各部落的重建情況，延續未完的關注與記錄。

【社區重建人物誌】從媽媽的角色出發，感動來吉社區─嘉義阿里山來吉社區營造員楊貴玲

編按／重建，不單單只是環境的重建，更重要在於人的重建。文化部配合社區組織的重建工作，也秉持培育社區人才的使命，於社區內培訓社區營造員，使他們能成為社區重建工作的靈魂人物，引導社區創造美麗新家園。

文化部的社區重建工作即將告一段落，我們再次訪談社區營造員們，回顧兩年的來時路。在這一系列的成果訪談中，社造員們侃侃而談，談挫折與壓力，也談收穫與成長，透過我們的手，說出社區營造人才培力的苦功夫，也說出重建社區裡最認真的故事。

六月初順利產下健康女娃的貴玲，現在是三個孩子的母親－兩個就讀小二與幼稚園的活潑男孩們，以及兩個月大的可愛小女生。五月中，在我們前往部落訪談之際，挺著八個月大肚子的貴玲笑臉吟吟地出來迎接我們，或許是自己做為一個「母親」的角色，讓楊貴玲意外在社區營造的工作中，找到清楚的定位。



（嘉義縣阿里山鄉來吉社區營造員－楊貴玲。五月中旬訪問貴玲時，小女兒即將臨盆，這時候的貴玲全身散發著媽媽的溫柔。）

產業推廣 vs.社區營造員

走進位於來吉社區的工藝館，貴玲挺著即將臨盆的大肚子，笑臉吟吟的出來迎接我們，近午時分，可以看到不少部落裡的耆老，聚在這裡聊天。

初接下這份工作的貴玲，其實在社區裡已經工作了一段時間，原本承辦以「產業」為主的計畫，100年2月該計畫告一段落後，活潑外向的她，決定接下文化部莫拉克災後社區組織重建計畫的工作。

貴玲口中所說的「產業」，其實是和世界展望會合作推廣的有機農業，她說：「以前就是自己找活動去擺攤，協助農民推廣，那時候，每個禮拜都去參加248農學市集，台北、高雄、花蓮走透透哪！」相較於現在的產業推廣，貴玲說，過去只是單單和幾個農民接觸，而現在的角色則不同，必須和社區裡的居民做聯繫，不管大大小小、老老少少，你都要知道他們在想什麼、需要什麼，自己本身得更主動的去了解。所幸從小住在社區的貴玲，和部落關係密切且良好，「部落其實就這一、兩百人，幾乎都認識啦！」貴玲笑著說。因此在產業的推動上，也能很快的掌握大家的需要。



（工藝館旁的部落劇場，是表演空間、休憩空間、也是老人家活動的空間之一。）

安遷？非安遷？部落的分裂

在我們進到來吉部落的前一天，正是一五二林班地確定可以開發做為安遷基地的日子，這是全國唯一把林班地變更為部落建築用地的莫拉克重建案例，從外界看，這對鄒族人來說應該是個天大的好消息，但實際上，這三年來，部落裡一直有著不一樣的聲音。

三年前的莫拉克風災，不但摧毀了部落的家園，也摧毀了部落族人之間的信任。部分的族人堅持留在原本的居住地，另一群人則堅持搬遷，於是「安遷」和「非安遷」，在過去三年來，讓部落裡的族人，因為不同的意見而產生分裂。

她說，莫拉克風災之後，部落就分成自救會和重建會兩派，彼此的情感盪到了谷底，「你可以輕易辨識這個人是不是和你站在同一陣線。不同陣營的人，相見可以完全不打招呼，彼此之間的感情壞到不行，甚至連不懂事的孩子，都被大人之間的情緒所影響。」社區發展協會雖然是獨立單位，但也會被區分化，要你選邊站。貴玲說，當時部落的制度完全停擺，甚至可以說是退步，「每個人都只關心自己，不像以前會關心別人」，真的好可怕。

前一任的社造員，曾經試圖擔任居中協調的角色，積極想要改善這個狀況，卻苦於無法介入。貴玲接手之後，卻將方針一轉，完全不提這個區塊，她說「因為我覺得這個區塊太可怕了，會讓人勾起不愉快的情緒」。


延續鄒族文化 從小朋友做起

接手社區營造員工作之後，貴玲將重心放在部落的小朋友身上，一開始主動邀請幾位部落裡的媽媽，一個禮拜抽一、兩天的時間，到學校裡去照顧一、二年級的孩子們。貴玲說，部落裡的小朋友人數不多，全校也就22個，其中一、二年級只上半天，可是山上的家長往往都是一早就出門去工作，到下午四、五點才會回家，而下午就成了孩子安全的空窗期。



（寒暑期的鄒族營－獵人教我的事，學陷阱設置，也學自己的文化。圖片提供／楊貴玲。）

來吉部落的周遭，有不少漢人在種茶，只要採茶季，就會有車輛往來，「那些車子飆的很快，好幾次都有孩子差點受傷，而且都是那些小小朋友，當時才認知到，不能讓他們單獨待在家裡。」當時唯一缺乏的就是活動空間，在貴玲的接觸聯繫之後，學校願意借出空的教室，一群志工媽媽也自願騰出時間，輪流去學校照顧陪伴他們寫作業，讓孩子下午也可以留在學校中自習。

除了下午的照顧，寒暑假時貴玲也替孩子們設計營隊，以傳統鄒族文化做為主題，為期三至五天。今年的小小鄒族營，就找老師帶他們製作早期的童玩，或是以前補竹雞或鳥類的陷阱。此外，也教他們認識傳統的童玩，「像我自己小時候，雖然已經有電動玩具了，但不像現在這麼普遍。」

貴玲說，以前的童玩，可能就只是簡單地拿一個竹子，利用空氣壓縮的原理，將報紙或是衛生紙揉濕之後擊發，一開始小孩子可能會說，「玩這個幹嘛？用手槍或BB彈不就好了！」但透過讓他們自己動手DIY的方式，引發他們的興趣，擊發時會發出巨響，和同儕玩在一起，還可以比誰的最大聲，傳統的空氣竹槍瞬間變得比現代的手槍更有魅力。貴玲說，雖然現在還是有少數人會採用古老的方式捕獵，但擁有這項傳統技藝的人已經不多了，很多小朋友都是第一次見識到，覺得好玩也覺得奇怪，第一次發現，原來沒有任何武器，也可以在竹林裡面抓到獵物。

營隊期間，貴玲刻意不讓孩子們接觸現代的遊戲，想讓小朋友體驗的，其實就是以前的生活環境。像是早期原住民種植小米，為了避免莊稼被鳥兒偷吃，都會製作趕鳥器，就讓小朋友拿著在田間奔跑，一根再普通不過的竹子，在老人的巧手之下，對半削開卻不斷，敲打時就會發出「得得得」響亮的聲音，傳統的生活技藝，成了時下部落孩子的特有玩具。

來吉部落分為兩個社，其中最重要的祭典就是戰祭和小米祭，貴玲也透過營隊，讓孩子們認識傳統的祭典。貴玲坦承，隨著觀光的推展，部分祭典已經淪為服務觀光客的活動，讓族人參與的意願越來越低，就連家長本身，對傳統祭典也不如過去熱衷，連帶孩子們對這些習俗陌生。「蛤？連魚都不可以吃唷？」貴玲說，透過營隊的課程，讓孩子們認識鄒族的傳統故事和祭典，每個祭典都有自己獨特的禁忌，有的不能吃魚，有的則視蔥、生薑、辣椒等辛香料為違禁品，很多該注意的小細節，小朋友聽都沒聽過，引起了他們的好奇心，他們回到家裡，也會追著爸媽問東問西。

貴玲說，現在的孩子太幸福，以前沒有糖果，就用竹筒做為容器，把野草莓用芒草戳成汁，想甜一點，就回家偷一點砂糖加在裡面，小朋友聽到的反應是，「你們以前那麼可憐，沒有巧克力唷！」讓孩子們認識父母早期生活，回到家裡，創造出共通話題，家長也樂意分享，「我們做的事情，其實只是起了一個頭，希望讓傳統鄒族文化繼續延續到下一代。」



（來吉的老人關懷站活動，搗糯米加入蒸熟的香蕉，變成香噴噴的香蕉麻糬。圖片提供／來吉社區發展協會。）


看起來像是專注在孩童的身上，但身為營造員，貴玲的想法也並非只是「把小孩顧好就好了」，那麼樣的簡單。「小朋友真的是很好的潤滑劑」貴玲發現，自從去年和國小合作舉辦母親節和校慶等活動後，之後的活動，孩子們都會希望父母能夠參加，來看他們表演。「讓小朋友邀請自己的家長來參加活動，這樣的情況下，父母們也能夠卸下過去這段時間以來的心防和成見」，貴玲心裡明白，分裂之後的感情，不可能瞬間恢復，但至少在這樣的場合裡相見，孩子才是主角，不會有惡言相向的情景上演。


意外的收穫 社區的認同

辦了幾次活動之後，貴玲發現這是很好的切入點，看到本來不相來往的人們，齊聚在一個場合，讓她覺得很感動，「學校就這麼一間，不管搬到哪裡，都要回到同一個地方上課」，她想長期這樣見面，或許關係就可以改善。

對於遷村，貴玲認為，其實選擇哪一邊都沒有差，重要的是尊重彼此的想法，找到平衡的相處模式，「我是對這裡比較有感情，其實一年當中也就颱風季節比較危險，這段期間再避到安全的地方就好了」，至於搬遷戶，雖然規劃的地方有一段距離，「但換個角度想，就是來吉變大了嘛！」楊貴玲笑著說。

一開始對於「社區營造員」這個名詞完全沒有概念的她，也是在做中學，慢慢建立對於社區營造工作的想像。



（猜猜我在做什麼？答案是木雕的山豬，山豬是來吉部落對外行銷的特色之一，手工打造的初模階段只能約略能看出形狀。圖片提供／來吉社區發展協會）

「剛開始接這個工作的時候，上一屆的營造員就跟我說，這工作『超簡單』，真的，所以我都覺得我被騙了！」不用到辦公室打卡，只要按照計畫書開設手工染布的課程即可，是貴玲最早對社造員工作的認知。後來才發現，不只有開課問題，還要接手其他層面的工作，包括聯絡部落感情、社區協會理事長交辦事項等等，甚至成為各項大小活動的聯絡人，「有一段時間，做到差點崩潰，我覺得營造員好像變超人了！」

工作越積越多，龐大的壓力讓貴玲做到第四個月的時候，一度想要辭職，大家都要她作事，她自己卻摸不清楚自己的方向在哪裡，她自己形容，就像是流浪的蜜蜂，不知道在忙什麼，這邊採採、那邊採採，回到蜂窩又發現花蜜根本不夠，一點成就感也沒有。後來和輔導團隊溝通，再和部落的幹部溝通，才找到明確的工作方向和著力點，拒絕對搬遷議題表態，除了擔心成為砲灰，貴玲自己更明白，自己一個人無法改變這個現況，選擇自己能力做得到的事情，貴玲相信，孩子一定可以改變周遭的人。

企圖重建部落族群意識，貴玲未來還是會朝著部落兒童這一塊去經營，以前很在意參與人數的她也認知到，若是專注在人數上面，什麼事情都做不起來，「即使只有一、兩個媽媽願意跟我一起，把工作撐起來，感覺也很好」，現在也有幾個志工媽媽固定參與，雖然文化部的計畫即將告一段落，但貴玲的社區工作將繼續延續下去。

這一年多來，貴玲也發現，自己做了這個工作之後，會想要多替別人設想，因為面對的年齡層不一樣，主動去找部落的人聊天之後，才發現「啊，原來你們有這些想法」。「當他們願意把心裡的話、對社區的期待分享給你，雖然不是什麼偉大的事情，但能夠被人認同，會覺得自己好了不起，很有成就感」，伴隨著爽朗的笑聲，貴玲這麼說。