【重建消息】友善土地－甲仙檳榔心芋上市＆ 莫拉克風災自用住宅貸款協議將屆期

＊友善土地－甲仙檳榔心芋上市

友善環境，栽種無農藥化肥的甲仙芋頭，是莫拉克災後三年來甲仙愛鄉協會一直在做的事。不受污染的楠梓仙溪是甲仙得天獨厚的灌溉水源，因此，這裡栽種的芋頭特別香Ｑ鬆軟，特別好吃。



無奈六月初的豪雨與泰利颱風讓葉面嚴重腐爛，有經驗的人看在眼裡都說「無效阿，不要再投成本下去，能收多少算多少吧！」這讓團隊好傷心。

幾個月後的收成季節，隨手挖起一顆，底部白晰晰的澱粉質令人不敢相信，看著草總是比芋頭還高的芋田，心裡有著滿滿的感激。一整片幾乎被放棄了的芋田，他們卻沒有放棄自己，一顆顆芋頭很爭氣的展現了生命力，這就是團隊引以為傲的甲仙芋頭。

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＊莫拉克風災自用住宅貸款協議將屆期

民眾於金融機構放貸及國宅、中央公教、勞工、國軍官兵等自用住宅貸款，因莫拉克颱風致抵押品毀損不堪使用者，依「莫拉克颱風災後重建條例」得辦理債務協議承受之申請期限至101年8月29日止，民眾如有符合資格需申辦者，請把握期限提出申請。

高雄市都發局表示，依據「莫拉克颱風災後重建條例」第7條第1項規定，災區居民自用住宅經政府認定因颱風毀損致不堪使用者，得洽原貸款金融機構承受該房屋或土地，承受之金融機構可由政府提供最高年利率2%利息之補貼。但土地未滅失者，由政府負擔其貸款餘額，並取得其抵押權。另住宅基金放貸之債權(含國宅、勞工、中央公教及國軍官兵等住宅貸款)，如因莫拉克颱風致抵押品毀損，亦可比照金融機構方式申請協議承受，減輕債務負擔。

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【社區重建人物誌】新生代接班人，找回自己的路─南投信義雙龍部落谷婉愉

編按／重建，不單單只是環境的重建，更重要在於人的重建。文化部配合社區組織的重建工作，也秉持培育社區人才的使命，於社區內培訓社區營造員，使他們能成為社區重建工作的靈魂人物，引導社區創造美麗新家園。

文化部的社區重建工作即將告一段落，我們再次訪談社區營造員們，回顧兩年的來時路。在這一系列的成果訪談中，社造員們侃侃而談，談挫折與壓力，也談收穫與成長，透過我們的手，說出社區營造人才培力的苦功夫，也說出重建社區裡最認真的故事。

採訪撰文／吳岱容

在撰寫文章之前，如同以往，我翻閱了許多關於雙龍的資料，找靈感、找可以連結訪談內容的情感來源。就在100年度的社區提案計畫書上，我看見了她寫下的計畫名稱：找回自己的路，突然間，好似碰觸了我某部分的感動神經，遂開始動起筆來寫她的故事，寫她那渴望新知、渴求拓增視野的年輕的心，寫她那返鄉後的種種發現和感觸。對她而言，在返家服務之後才終於理解，原來，家的根源及文化，與她過往認知的樣子，是不一樣的。


話說雙龍

位居南投縣信義鄉境內，雙龍社區因分佈於濁水溪旁的河階台地及野溪沖積而成的沖積扇上，因此以農維生，主要產物為茶、梅子和夏季蔬果。同時，相隔中央山脈與花蓮比鄰而居的雙龍，擁有豐富的山林資源，也開發了觀光事業。每每周末假期，遊客總跟隨著民宿主人的腳步，賞瀑布、攀岩溯溪，加以當地濃厚的布農文化，提供了喜愛原始部落的遊客，一個放鬆的渡假勝地。

在布農族語裡，雙龍社區有「靜寂之地」的意思。走進治卯山南側的雙龍社區，從入口處，就可看見建築圍牆上，滿是布農族特有的百步蛇菱形圖騰，沿路亦充滿了各種石雕裝飾和創意壁雕，訴說著布農的歷史與雙龍故事。而部落裡，彷彿與大自然融為一體似的，異常幽靜，連訪談這天我們想找個人家問路，都深怕打破了這不同於城市喧囂的清靜氛圍。



（第一次進到雙龍部落的印象很深，安靜的小部落，路面的寬度無法讓兩台車同時交會，蜿蜒地一路向上爬，再沿著裝飾牆前行，就會看到咖啡色小木屋，也是婉愉的家。）

「請問，是谷婉愉嗎？」我們小心且小聲地對著一位看起來活潑的女孩問著。「嗨，我就是，你們終於來了！」她給予了爽朗的回應，接續的親和笑聲竟和諧地迴響在寧靜的部落間。

原來，雙龍的總戶口人數雖有多達800人以上，實際情形卻如同其他許多的原鄉部落一樣，中壯年人大多都外出打拼去了，徒留老人與小孩住在這裡。「很多年輕人都出去了，有的開砂石車或運送蔬菜，有的當職業軍人。留在這裡的人就是開民宿、做觀光，像我們家就是，我們有提供一日或二日遊的行程，會幫遊客弄一個吃喝玩樂的套餐組合。不過，都要到六、日才會比較多客人，這裡平常看不到什麼人的。」谷婉愉侃侃而談關於部落如此安靜的原因。


餐飲路上的轉機   返鄉的布農少女

我對婉愉的印象，無疑就是個年輕的孩子，她有著一雙水汪汪的大眼睛，期待探索世界的奧妙，等著看世界帶給她的驚喜。也因此，她並不畏懼離開自己的原生地，從小到大，兩度離鄉背井到外地求學，卻都因大型風災的影響，被迫返回家園。



（笑咪咪的婉愉，總是全力以赴地做好每件事。每天進到辦公室，腦中就有一張滿滿的待辦事項要完成，但也因為強烈的責任感，曾讓她累到掛急診。）

「我國中的時候，爸爸就把我送到雲林的崇先中學念書，結果才剛開學，就發生九二一大地震了。那時候因為家裡的生意不好，我念一年半就轉回家裡附近繼續念，幫忙家裡。後來高職又再出去，先在水里高職念了三年餐飲科，後來繼續到高雄餐旅學院讀書，沒想到畢業後又遇到莫拉克風災，爸爸說找不到人幫忙，就把我拉回來了。」婉愉的爸爸長年於社區服務，在莫拉克風災當時，早已是協會組織內的重要人物。為了重建社區，他將已在台中找到餐廳工作的婉愉叫回家，除了覺得女兒比較好教、好溝通，有助於快速協助社區的復原工作，再者，他也希望婉愉回到家鄉後有所表現，以承接未來在社區的工作。

對婉愉而言，這宛如是命運的刻意安排，相隔十年，兩次重創家園的風災，都不約而同地將她帶回了部落。上一次僅僅是協助家裡生意的小角色，這回則得承擔起「社區營造員」這樣的正式工作。「爸爸和姊姊都打電話叫我回家，我想說反正離家近，可以在家幫忙，也可以幫忙協會，就回來了。」於是她婉拒了台中的工作，帶著「先返家一年試試看」的心情，回到雙龍。


砌石教學、恢復小米豐收祭─用工作重新認識自己的土地

「當社區營造員不能想著要當老大，要整合意見，要懂得協助社區。」婉愉說，一開始工作，爸爸就將這個重要的觀念灌輸在她心中，所以她總是時時提醒自己，要當個有利於社區的協助者。

從未參與過社區事務的婉愉，第一年從見習開始，承接父親所寫的計畫書內容，在短短六個月內，要執行完七大項的文化復甦工作。「剛開始壓力很大。我爸爸寫的計畫很多，有六、七個大項，比方說要開課、要做歷史，每項都寫得非常詳細。我那時候想，五到十一月才幾個月，哪做的完？所以每天都很擔心。」然而，不服輸的婉愉還是硬著頭皮、盡力地將爸爸交代的事情做完，對她而言，達成艱鉅的目標也算是成就自己的一種方式。

「第一年我們以砌石為主題，找中年人回來開課，讓年輕人來學、來傳承，不然這個技術都快要失傳了。」砌石是過去布農族重要的建築技術，近幾代以來，由於蓋房子的技巧多承襲漢人習慣，使用水泥替代，因此婉愉和爸爸才希望以此課程，喚醒布農族人對建築工法的記憶。



（部落的活動廣場，砌石牆面是布農族的建築工法，也是生活裡的文化。）

過去的雙龍居民以小米為主食，每年收成季節所舉辦的小米豐收祭，是布農文化中，最為重要且盛大的慶典之一。「其實，種小米的習慣，在歷史上有中斷一段時間。我記得幼稚園的時候，還有很多人在種，當時大家還會曬小米；國小之後，小米田就越變越小塊了。」追究其變化的原因，婉愉說，除了飲食習慣改變之外（現在大部分居民皆吃白米），當地農會依照不同時期的經濟政策，向農民推廣不同的耕種作物，例如玉米或敏豆等，應該也是導致小米不再具有經濟價值的原因之一。即便現在雙龍已經鮮少人種小米，但對於布農族人來說，小米從播種到採收，以至儲存，不僅是生活重心，更具有重要的文化意義。「所以我們希望恢復舉辦小米豐收祭，而且想要把它做成紀錄片，把各種祭典，像是趕鳥、播種、除草、拋石、儲倉祭等等，全部都用影片記錄下來，好讓未來的人在舉辦祭典的時候做參考，也算是幫社區留下一些文化資產。」



（在部落廣場進行的訪談。雙龍部落的年輕人大都外出工作，所以婉愉假日才有機會遇到同年齡的朋友們，平時接觸到的對象都是長輩，久而久之，讓婉愉在外的表現顯得比同儕穩重。）


此外，這兩年間，婉愉也為雙龍蒐集老照片、辦部落社區報、蓋活動中心並設立社區劇場。「我們一開始也不知道原來劇場就是要演戲，純粹以為就是大家聚在一起，所以我們的劇場跟一般你們知道的劇場不太一樣，就只會定期邀請部落的人來唱歌、跳舞，還有故事分享而已。」凡此種種，不但帶動了社區的凝聚力，更安定了族人在重建路途上飄忽、恐懼的心靈。

婉愉說，透過生平第一份工作，自己更了解了從小生長的地方。這段路雖然不是預期的人生經歷，卻讓她看見了珍貴的布農文化，並開始懂得珍惜。


讀書沒前途？這裡不是我的家？

在訪談的後段，婉愉聊起了小時候的記憶。「我國小的時候，有個老師因為很喜歡布農族文化，所以常辦尋根活動，帶我們回去看以前祖先住的地方。那些路真的很難走，可能因為很久沒人回去了，明明沒有路，我們卻得要硬走，這樣才到的了以前的部落。」根據婉愉的說法，過去的老部落散布於中央山脈許多地方，大多位在難以到達的深山裡，現在都已成為遺址了。而這些過去的舊時光，婉愉這一代的年輕人，甚至他們父母一輩，都來不及參與。「現在七、八十多歲的老人家才體驗過老部落的生活，不過他們很小就遷下來了，所以一直覺得這裡不是他的家，一直想回去。只是，現在的老部落我們也不能隨意進去，那裡很多土地都是林務局的，所以老人家常常很無奈，覺得要回去一趟好難。」

對於過去的美好時光，婉愉無從體會，但身為新生代的一員，這個老人眼中「不是我的家」的家，卻是她對於布農部落僅有的記憶和皈依。她對雙龍社區的珍惜，就如同老人們對於舊部落的懷念，她雖然追根，卻也覺得新居地有它的意義。

在就業的價值觀上，婉愉也發現了部落與外界的差別。「在這裡，想要讀書是很辛苦的。我們這裡有兩個老師，他們現在都八十幾歲了，他們小時候很愛讀書，為了念書還得逃家，因為爸媽會叫他們去打獵，甚至不給他們錢、把他們抓回來，因為爸媽覺得打獵才有錢賺，讀書沒前途。」類似的例子，也活生生在婉愉爸爸的生命中上演過。「我阿公以前是在戰場上戰死的，那時候因為家裡窮，阿嬤就把我爸爸跟他最小的妹妹送去埔里孤兒院，所以他從小跟漢人一起，會讀書，也講台語。有時候偷跑回來，我爸都會在朋友家或找個地方看書，他哥哥看到了就會跟他說：『讀書有什麼用，跟我去打獵比較賺錢。』」



（社區劇場是雙龍部落第二年的提案計畫之一，雖然還沒有進階到戲劇的表演或劇本的編寫，但肢體的放鬆與律動已經讓老人家們很開懷，身體的開懷，讓心胸也開懷。照片提供／谷婉愉。）


談起這些事情，我看婉愉似乎沒什麼驚奇或覺得不可思議的神情，彷彿只是在講一個過去的故事，那麼平常，那麼無所謂。然而，我猜想，也許是因為這些事情跟她無關，所以她可以坦然；也可能是，她早就習慣了這裡的價值觀，即便和她外出求學、到飯店實習或種種與外界交流的經驗有很大的差異，她也已經習慣了悠遊在兩種價值觀的擺盪生活。


渴望更開闊的視野

「今年七月我要去澳洲打工度假。」未來的短程計畫，谷婉愉早就為自己規劃好了。喜歡日文的她，曾經為了社區工作，放棄到日本打工遊學的機會。這一回，所有的事情終將告一個段落，她希望能完成自己這個夢想。

「我其實是喜歡協會的。這裡的人很單純，雖然有時候會有一些有心人士去散播謠言，說什麼協會有很多資源之類的，而且大家還會相信。可是換個方向想，我也可以藉由協會的力量，做很多事，再去影響這些單純的社區居民。」看著爸爸為社區付出了八年之久，完成了居家老人的照護，以及整個雙龍社區沿途的布農壁畫等，這些都讓她感到無比驕傲和窩心。走在爸爸為自己安排的道路上，除了期許自己能做的更好，她也覺得未來返鄉服務是一條可行的道路。「我現在出國最想把英文學好，這樣以後可能還可以有外國人的客源。」

從兩年多前開始見習、忙碌的社造工作，到現在總是掛念著社區的大小事物，其實這一趟返鄉之旅對婉愉來說，獲得的東西遠遠超越了她原先的預期。「我覺得『社區營造』就是來幫忙吧！幫社區做一些事情。有些事情還是必須要有人出來做，比方說復甦土地，復甦觀光，有人成功的話才能有商機、開創機會，我們也才知道部落還可以做什麼。」

未來的遠程計畫，婉愉似乎也有一點想法了，這個她當初心存「試試看」的工作，好似為她開了一扇窗。相信這一趟打工度假，也能讓她有所成長，期待她飛翔之後，能帶著更成熟、開闊的視野，回到雙龍，繼續琢磨這個她生長、茁壯的地方。