【現場筆記】迪化街現勘

編按 / 迪化街位於台北市大同區，為大稻埕商圈最重要的市街，該街大部分建築經刻意留存，因而成為台北市保留最完整的老街。故台北的發展約等於大稻埕商圈的發展；而大稻埕約略就等於迪化街的發展。

圖文 / 陳思安

經過迪化街的小巷子，將車停在中藥店的前方，迪化街的天空很藍、太陽很大。在大稻埕的廣場中，有許多攤販開著車準備卸貨，也有逛街的遊客到處觀望這個萬種風情的街區。










 

 

廣場上的鋪面有三種不同的風格，形成了特別的風貌。在同一個街道上，也有兩種不同的建築風格，路上遇到日本遊客，拿起cannon相機”喀擦”記錄這介於兩個時代的證據。

廣場對面的商家，配合著大稻埕的建築風格，發展出自己特殊的招牌。建築牆面的顏色也依照整修時期不同而有自己的色系。

和我們所習慣的郵局風格不同，這裡的郵局具有日治時期風格外觀，配合木頭的迪化街郵局匾額，創造強烈在地特色的建築風味。迪化街一角，左方是正在整修中的建築，統一的建築風格與木門是迪化街最大的建築特色。

經過了郵局，向前整排整齊的紅磚色建築，統一的招牌型狀和一臺臺整齊排列的小發財車相映成趣。許多中藥材行都保持原本的古樸風味，販售的藥材從傳統的中藥到香草都有賣，我們在那邊發現有許多中藥行賣起玫瑰、馬鞭草、迷迭香等香草，聽小姐說綜合一些香草泡茶喝可以消下半身水腫，忍不住買了幾包來試試看。

必須一提的是迪化街的交通，當天下午四五點時突然許多公車、卡車、轎車、摩托車、計程車瘋狂湧入。整條街道充滿著車聲、引擎聲、不耐的喇叭聲等等。走在店面前的寬闊騎樓下，我想「行人真是幸福的」。

同一條街迴然不同的兩種建築風格，左圖的建築古色古香有自然的”古早味”。右圖是新翻修的藥房，有一種說不出的違和感，”簇新的古早味”?

以藍天白雲為開胃菜，用臺灣味的道路指示牌當佐料，配上大稻埕廣場前保留原有建築風味的主菜，做為迪化街現場勘查完美的句點。

 

【河川議題】小橋流水人家，和泉川

編按 / 學會理事黃世輝老師曾經和屏東社造中心主持人李宜欣老師共同翻譯「活用河川的社區營造--川人街」一書，由理論和實務經驗介紹日本具代表性的河川改造經驗。經過一年的圖書會之後，學會於去年曾經邀請10餘個團隊一起赴日參訪，並促成了吉村伸一、大澤浩一等專家學者回訪台灣。

小橋流水人家，和泉川

   

圖文/吳茂成
 

2011/8/24和泉川「水與綠」營造之道，重規劃，廣參與，去水泥化，多植樹，親水治水並容，橫濱市政府願意花十年，許和泉川一個小橋流水人家之夢！我們呢？

吉村伸一先生，曾任職橫濱市公所，他是一位河川營造技術士，花了十幾年進行和泉川再生設計。和泉川，橫濱市政府下水道課費力十年之作，一九八七開始進行規劃，直到一九九七年完成。這是吉村先生的代表作，專精於河川營造的他，帶著登山帽帶著我們下穿社區小路，他一度迷路了，拿起手機定位之後，我們走進了東山橋，左側東山森林依伴著和泉川。我們要往下走去，二公里長的綠道，有山有林有水有人家，淙淙的湧泉成溪，讓東山社區十分幸福。

 

吉村老師告訴我們，水與綠是生命共同體的營造。

他帶來和泉川的舊照，那是一條溝渠，直立堤壁緊臨住家。

為了治水、營造水與綠的生命共同體，吉村透過工作坊，開始與居民進行意見溝通。

言談之中，吉村十分重視社區參與。

他說，有一場工作坊，共有四百位小朋友參與。

工作坊的目的主要是收集民眾的河川生活記憶，了解童年如何戲水，以及徵詢居民想要在河域從事那種活動。

吉村比較想要了解孩子的想法，於是透過學校合作來與孩子討論，經由區公所協助與成人討論。

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【重建觀點】高士部落「鑫工坊」，以金工打造未來

圖文 / 章雅喬

高士部落在莫拉克災後，便開始發展金工技藝，成為全台灣第一個發展金工藝品的部落，有別於其他部落的傳統珠飾或布織品，鑫工坊的產品由金屬打造，特色獨具，為一另類的災後重建產業。

「沒有文化，就沒有傳承」

高士社區發展協會秘書張美惠表示，災後她一直在思索，要怎麼樣才能發展社區的產業，「高士的工藝只侷限在家庭裡，老人家凋零，年輕人不會做。沒有文化，就沒有傳承。」

一次因緣際會下認識了現在擔任鑫工坊老師的高吳惠琴，張美惠說，相聊之後，才發現高老師是從小父母就離開部落的高士族人，她在金工方面的作品很專業，但正值創作的瓶頸，也正在尋找新的火花，於是高老師和高士部落一拍即合，將金工技藝結合部落文化和傳說，向文建會申請的案子也通過了，鑫工坊正式開工。

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協助編輯：台大實習生邱彥瑜、邱屏瑜、楊舒安、陳含葦、王慕寧、許月苓、李為煬、阮靖權、吳佳臻、陳慈慧、黃任瑋、廖宜安。

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