編按 / 學會去年邀請台灣10餘個團隊一起赴日參訪河川社造經驗，今年由社區大學全國促進會接任爐主，繼續承辦第二年之日本河川見學。本期延續前178期電子報之日本橫濱和泉川見學報導，繼續刊載見學團成員台南社大台江分校負責人吳茂成之觀察筆記。

圖文 / 吳茂成

河道兩側的風景殊異，左岸是以鐵板連成護岸，岸上是駕訓場，請教大澤先生，才知道那是私人土地，右岸則是自然多了，低了許多，一棵蛇柳獨立在岸邊，二三排護木樁形成跌水欄，保護著這數十公尺長的草坪。

大澤先生說，這棵蛇柳木種子漂來這裡長成林木，「鶴見川流域網絡工房」與政府交涉後，認為不妨礙行水，才保留了下來。
水與綠，才讓河川有了生氣。

跟著宮崎清修學的大澤先生，專長是景觀設計，鶴見川流域網絡中心理事（，他在鶴見川的上游，設計了一處公園，保有森林的風格，河道不取直，保持彎曲自然的河道，儘量讓住在公寓的孩子親近河川，保有自然，這是他的設計原則，在台灣，這樣的理念似乎是大忌，總是得在河岸旁加設一層一層的護欄。
人像極了牧場裡的圈牛。

大綱橋下的鶴見川，屬於中下游之域，離河口約九公里，他說，這裡以前也曾氾濫，但是在採行遊水地、建立保水綠地、低漥地建築採高床式興蓋之後，有了改善。這就是鶴見川總合治水三大對策。

今天到得太晚了，並未見到遊水地的設施，從資料上了解，鶴見川的遊水地是利用接近河川流域之地，分不同高度，以設閘的方式築堤，平時做為運動、停車場，洪水來時做為滯洪之用。綠地保水則是保留土地的保水能力，人行道也是儘量用透水材料鋪設。

至於高床式建築，住家一樓設置小型的調整池，與大型遊水地相連，在大綱橋下倒是見到了，這一排建築緊臨著鶴見川河堤，一樓做為停車之用，外面立著「調整池」，上面標示著「貯水量」「貯水位」「貯水面積」。

這樣的設計，不禁令人想到台江平埔族人的古老建築智慧─高腳屋，高床式的建築，在低漥地區實為與水共存的家屋型式，推展中的「台江茨」應該朝這個方向思考設計。

大澤先生告訴我，鶴見川總合治水對策的法令，強制規定開發一公頃的土地，要留設六百噸的滯洪貯水的調整池，在鶴見川上游比較多，台灣濱海低漥地區的開發，這樣的原則應可借鏡。隨著大澤先生的腳步，我們走近鶴見川的右岸，入口一塊解說牌，標示著網絡中心據點位置，以及離上游與河口有多遠，二層三道的堤路，頂層與中層的堤道皆是柏油鋪面，大約五公尺寬，只有下層保有荒草的自然面貌，大澤說，顧及堤防的安全，他們還是採用柏油，堤道的斜坡面也是水泥為底，去年再覆土植草。

儘管如此，站在鶴見川岸邊，聞不到污水臭味，我們仍然可以見到蝸牛、河蟹等生物，詢問大澤先生才知道，鶴見川流域共有十一座大型污水處理廠，七成的水都經過處理。

污水處理，正是台灣最弱的地方，一河一溪，水質乾淨，才是根本治水之道。水乾淨了，這裡也有人會跳下鶴見川游泳戲水，就會做夢發想，造船邀市民孩子一起搭船遊川，也有人想要恢復鶴見川河船運輸紅磚、蔬菜、麵線故事，還拍成一部紀錄片。

隨著夜幕降下，我們趕緊往下游行去，大綱橋下有釣者準備回家，騎單車、散步者三三兩兩，鶴見川的導覽樁被雜草蔓住，蟲鳴漸漸響起，優雅的是一位樂手，坐在堤旁，吹著沉隱的樂聲，令人心喜。

四十二公里，鶴見川，像極了吾鄉山海圳綠道，雖然台日文化不同，但是，民間河川守護運動，彼此經驗也其相似之處，我們每星期三進行淨堤，年年推動愛鄉護水、嘉南大圳溯源之旅，發展上中下游民眾參與機制，發展小學社區河川環境教育、生態調查工作，這一二年來更進行台江山海圳綠道試走行動。我們不足之處，在於嘉南大圳工業區、蓄牧及生活污水未經處理，就直接排入水圳，我們要急起直追的是，儘速興設污水處理廠，整治嘉南大圳水質。

從鶴見川總合治水經驗來看，發起人岸由二教授進行河川社群的組織、交流與論述行動，值得吾人回觀策勵。

一如今日夥伴們行前的願景分享，不論南部或北部的河川運動經驗，皆具民眾參與的精神，進行流域內的環境教育工作，同時也不斷的發現問題，與公部門進行政策協調，我們期盼的是改變觀念，改變政策，進行跨域合作，在彼此守護的河川流域內，進行陣地戰。

6月底，太巴塱部落族人接到經濟部回覆，回函表示國民政府依《收復區敵偽產業處理辦法》取得大農大富園區近2千公頃土地，若要歸還阿美族人，於法無據，所以無法歸還。