| ■ 文／曾偉禎 雖說災難電影一向是好萊塢最賣座的電影類型，從與動物有關的《大白鯊》、《深海巨鱷》，地水火風等自然元素的《鐵達尼號》、《大海嘯》、《龍捲風》，到隕石撞地球，以及外星人入侵的《彗星撞地球》、《世界末日》等等，但災難電影也最容易顯現人性的多種面貌，從貪婪自私到犧牲自我的無私，到反省人類與大自然的關係；尤其這類電影中的小人物才是英雄，更易勾起普羅大眾的認同。 德國籍導演羅蘭艾默瑞奇（Roland Emmerich）一向喜愛在大銀幕上，將地球上重要地標摧毀，他在好萊塢拍的電影從《ID4》、《明天過後》到最近的《2012》；《2012》是他2009年末的年度重要大片，蓄意在馬雅曆書所預言的2012年12月12日「世界末日」前出品，集所有地水火風的災難之總合。 災難警世錄 人類為何喜愛看末日與災難電影？當然，大部分觀眾是為了娛樂的目的，專程為看影片的特效而來，藉由影片的虛幻時空擬真，感官得到滿足，腎上腺素在緊張上升下降中，於短暫時空裡，人的思緒被牽引，精神某種程度獲得舒緩，得以驅除現實的拘束，這些因素讓造夢工廠的好萊塢，趨之若鶩地開拍此類型電影。 然而如夢的電影也反映現實，末日是否終將到來？而脆弱的地球可否有救？人們是否可從這類電影得到生命的教訓？會不會因為電影「娛樂」的功能，削弱「地球終將毀滅」這個事實可能帶給人們啟示的力量？ 從大環境來看，無論馬雅曆法是否預言地球毀滅，或太陽和銀河系中心排成一列，猛烈的太陽風暴導致太陽黑子活動高峰而造成地球內部熱熔，或行跡難料的小行星撞地球造成地球末日等等，任何一派理論都說明地球並非在宇宙中永存不滅的。在宗教領域中，西方也常在日常中灌輸大眾「末日來了」觀念，雖與東方佛學的空觀思想不同，但多少涉及世間與生命的變異。 在《佛說八大人覺經》中提到：「為佛弟子，應常於晝夜，至心誦念，八大人覺。」八個覺悟中的第一覺悟即是：「世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。」 在佛教思想中，國土危脆本是修行中基本的「無常」觀。在成住壞空中，不只是地球，大至整個宇宙的生滅，小到人身中每個細胞的代謝，一切都在體現這華嚴世界裡無比莊嚴的生滅定律。 接下來的問題是，世間終將毀壞無法居住，那人類何去何從？導演在影片中呈現的人類的可能未來──《聖經》中的方舟將被建造，有一批人將被安排上舟，災後人類將找到新土地重建人類文明。 劇情的高潮是大自然災難是最大的敵人，但因為無從對抗起，所以片中還得塑造另個壞人，就是為了方舟裡的「生態平衡」，不准更多人進入方舟的美國白人政客。有如《鐵達尼號》所有人爭先恐後嘗試登上救生艇，《2012》裡的人們嘗試登上方舟，在混亂中顯盡人性。 導演努力羅織劇情的重點，在於無私的自我犧牲，讓眾人共存共榮，是未來人類文明的根基。而透過行動彰顯這個價值的人，就是片中的英雄，除了男主角約翰庫薩克（John Cusack）所扮演的小說家，為了糊口而去當俄國富人的司機外，還有對地球末日有先見之明，卻對政治一竅不通的黑人科學家，他在片中慷慨激昂地道出，「我們都是地球之子」、「當我們停止為其他人奮鬥，就是文明的毀滅」、「我們不要用對他人的殘酷，來開始我們的文明」。 顯現智慧之光 《2012》雖是傳統災難電影，但片中幾個插曲頗有意思。當發生奇特的地裂現象，加州的廣播節目主持人竟說：「這是單一事件，我們加州人是不會為小事擔心。」把「厚臉皮樂觀主義」貶為笑話，藉此嘲諷人類視而不見的「愚蠢」與「無知」。美國總統不再因為怕引起恐慌而一路隱瞞，決定對全世界公告，希望讓人民有機會可以和親愛的人說再見，並有足夠時間向該說對不起的人懺悔。 世人對地球末日說，普遍的反應若非恐慌，總會有底層的焦慮。在喜瑪拉雅山巔的藏族喇嘛在倒茶時故意一直加滿，直到滿到杯外，以此告知那位總想著在末日前帶家人求生的年輕僧侶：「我們都有許多推測、見解，應該先清掉，才能讓智慧之光顯現。」 太多知見使人們無法看清一切，但「智慧之光」到底要看清「什麼」？「這物質世界本就是夢幻泡影？」這對「執有」的眾生來說，卻是難嚼難嚥的觀念。但這也顯現人類的我執塵垢深厚，若有智慧之光就能看清──物質的成住壞空根本不是問題，是大自然的基本法則，因知其必然，所以可以安然面對地球毀滅一事，因而無懼；鍛練對無常的覺知，才是生命的真正價值。 因此，當末日來了，高山的冰河融化與上升的海水形成大海嘯，老喇嘛在山巔上肅穆地撞鐘，這不是劇情的點綴，而是實實在在啟迪人心的光，面臨死亡可以如此冷靜從容。 片末，方舟行駛在一片汪洋中，一段時間後，海水慢慢退位，發現整個地球適合人類重新開始生存的土地，只剩非洲的好望角( Cape of Good Hope)。「希望」是一種與「欲望」無關的心靈質地。人類要重新從非洲開始，正是我們身處的這段地球週期，所發現的人類始祖之地，如此結局有其巧思。 2012顯學 除了電影，在現實世界中，許多書與網站都在揭露與討論「2012」，已成不可忽視的顯學。令人感到安慰的是美國國家航空暨太空總署（National Aeronautics and Space Administration, NASA）的天文學家站出來，指出「2012末日論」大半是荒誕的偽科學愚見；因為馬雅曆法周而復始，沒有證據它將停止；雖然地質上的災難可能性比太陽黑子更有可能讓地球受災，但黃石公園「遲早」再度成為活火山，以地球歲月來說還需幾億年。 不過，地球因為人類的不當使用，以及能源耗弱帶來的危機，造成各地氣候異常，應比地球末日說更切身，更讓人警醒。眾生就如同在清水鍋中的青蛙，若水很燙，求生本能將使牠立刻跳出，但若一開始鍋內是冷水，慢慢加熱的過程中因為逐漸適應每一階段的水溫，而沒有意識到危機，終將太遲。現在的地球因溫室效應，早已如同一只逐漸加熱的溫水鍋，而人們就處在其中。 若世界末日果真來臨，而地球在災後也尚未完全毀滅，災後的地球與倖存的人類，或可在宇宙中成就靈性程度更高的文明。因而，「2012」並非是日期，也非數字，而是一個覺醒的提醒。 而真正的覺醒是什麼？那是在大難來時不驚慌失措，也無需如電影中一心指望災後到「新天地」重新開展人類文明；而是能真當下體察「心地」，觀察體悟因、緣、果、報形成的真理，能時時覺知無常，捨去貪欲，遠離瞋癡，知曉生死，終能得菩提。 本文摘錄自《人生雜誌319期》 | 
