第590期 / 2015年3月25日‧每週三發行

哇瞎咪！春天來了！春天來了！日前各處櫻花盛開，週末假日到處都擠滿了賞櫻賞花的人群。咦？果然是大師說除了櫻花可以賞以外，位於法鼓山世界佛教園區的杜鵑也盛開啦！

哇哇哇！素超人最喜歡熱鬧了，當然不會錯過，不過賞花的人群與車輛實在是太多，好險超人會飛，一點也不用擔心！

唉呀呀！繁花盛開時美景如煙，綠芽冒出後花也開始凋落，大地運轉得自自然然，但我們卻常為眼前景色變換，時而心花怒放，時而憂傷嘆息。

聖嚴法師在《春夏秋冬》說：「行雲流水，本身無心，但都是同體的異形，因緣成水，因緣成雲，本性是空而變幻莫測。世人驚奇它的變幻，隨著產生聯想，所以被其陶醉，其實是被幻化所迷，一時之間忘卻現實的煩亂，故覺其美。」

是啊！一切就是這麼自然無常，但是就在自然無常之中，體驗佛法學習佛法，外境因「我」有了美醜。素超人想，若是大家都像路人乙一樣帶著頭套，所有人看起來就沒差別，大家也不會用感官去評斷一個人的好壞了。咦？素超人才沒有在說路人乙的壞話喔！！︿︿＂

生死流轉

■　文／釋繼程

流轉是生命的實況，而流轉為生死相則是生命流轉中明顯的執著。

往往生命也是為了此生死相而恐懼、罣礙，乃至有種種的顛倒知見。

若見生死而知生死為大事，便會從宗教、哲學乃至科學中去探求生命奧秘，追求生命的意義，思於從中能解決生命的問題。

這是一個重要的生命探索之旅。

但多數時候，人會從外在的各種理論或知見中去探索，並尋求一客觀存在的終極真實，將生命的價值連繫此終極真實，尋求合一之道。

若在修行中，能回觀返照，便會發覺此生死流轉而顯現為外在的生死相，己經是較粗顯的作用了，而此粗顯的現象其實是由較細的流轉作用組成的。不斷的剖析，便會發覺，每個階段能顯現於外的流轉作用，是由更細的組成，乃至由微細而無法測量的生滅流轉組成。

因此如果只是從外在粗顯的生死流轉中去尋求解脫之道，那是治標不治本的。甚至每個階段細顯的流轉，都還不是根本的，只有從心的剎那生滅中去明見流轉的極微作用，才能真正見到流轉的本質，也才能見無常無我的真諦。

依於對剎那生滅的觀照，而明無常無我的法則，也即是見到生死的本質，即見此生滅的本性為空，為不生不滅，故生死之本質為生死一如，無有分別。因為一切都只是流轉的過程，由因緣組成流轉而有，是無常無我的。

見生死為空，見流轉為空，生死流轉的現象中已不生不滅，不有流轉了。

本文摘錄自《人生雜誌238期》

心經的智慧
／釋繼程

《心經》是般若經典的心要，而「般若」是指無我的智慧。若能依佛法為指引和方法，在生活中培養智慧，便能從「煩惱」的此岸，到達「解脫」的彼岸……more>

解脫，從這裡開始／嘉察仁波切

人類之中，最重要且最危險的能力，就是「造業」。所有投生六道的業因，可說都在人道之中形成，因此，佛陀為了救濟六道痛苦，而選擇投生人間，藉由宣說佛法，來引導眾生……more>

春夏秋冬
／聖嚴法師

本遊記貫串著聖嚴法師亞、美、歐三洲的遊化行蹤，讓您一探日本、捷克、比利時、美國、臺灣等的佛教。隨著聖嚴法師廣博的見識、清新流暢的筆調……more>

練習不生氣
／有川真由美

如果想珍惜有限的時間，就必須趕走無意義的憤怒情緒。當你覺得快要發怒時，請告訴自己：「生氣就是認輸。」聰明如你，不會採取強硬態度，溫和才是勝負關鍵……more>