【人本】2011/3/27新聞稿:教育怎可搞霸權?! ──傅崑萁縣長應立刻取消花蓮縣讀經會考─人本教育基金會電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · July 30,2019〈看見天使〉帶一顆石頭回家
文/朱台翔
上個學期,旅遊教學到恆春,安排了去阿朗壹古道。
行前課的時候,孩子看到阿朗壹的照片,都說:「那裡的石頭好漂亮!」有人問:「可以把石頭帶回家嗎?」有人說:「不行啊!如果每個人拿一顆,我們就拿了七、八十顆,台灣一年會有230萬個人到那裏呢!」
但一個四年級的男生,不顧一切地當眾大聲說:「我一定要拿。」
到了阿朗壹古道,這個孩子問解說員:「我可不可以拿石頭回家?」「可以,但不要太多。」於是,他拿了幾個大小不同的石頭。
帶組老師找了一個機會,走過去跟他說:「我要跟你講『存在』『占有』(這是人本主義心理學家佛洛姆寫的一本書的主題);你喜歡一個女孩,她也很喜歡你。不過,『存在的』相處方式和『占有的』相處方式是不一樣的。」
「哪裡不一樣?」雖然是疑問句,口氣卻不像。
「占有的方式是,她只能在你身邊,隨時隨地都跟你在一起;存在的方式是,你們可以各做各的事,就算她跟別人吃飯或玩沙,你還是知道她是喜歡你的。」
他說:「這跟我拿石頭有什麼關係?」顯然,他知道這和女生沒什麼關係。
「占有式的喜歡是你一定要把它帶回家,表示它是你的,你對它擁有絕對的控制權;如果是存在式的話,雖然石頭不在你家,但你心裡常常記得它,每次你想起阿朗壹,就知道那兒有一顆很漂亮的石頭,你雖然摸不到它,但你知道它仍然是屬於你的,在存在的意義上。」
聽完了這段已經不太像是跟小孩說的話,小男孩面無表情地說:「不管,我還是要拿。」
老師說:「每個人的成長,都是從占有式過渡到存在式。就像小嬰兒隨時都要跟媽媽在一起,長大了,就像現在,你來旅遊教學,不一定要在媽媽身邊,這就是從占有到存在的過程。」看他沒有什麼反應,老師再補充說:「我沒有要你一定放回去,你慢慢想一想,做不到沒關係。」
集合的時間到了,老師看到他兩手空空地走過來,就問:「你的石頭是放在背包裡嗎?」
小孩若無其事地說:「沒有啊!我把它們丟了。」就這樣,他沒有帶走任何一顆阿朗壹的石頭。
◎原文刊載於自由時報 / 家庭親子版 2011.3.26
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/mar/26/today-family4.htm
教育新聞
(國語日報20120327) |
(newtalk 20120327) |
教育怎可搞霸權?!── 傅崑萁縣長應立刻取消花蓮縣讀經會考
2012.03.27人本教育基金會新聞稿
教育怎可搞霸權?!
傅崑萁縣長應立刻取消花蓮縣讀經會考
日前,本會分別接獲家長、老師申訴,
一、讀經不應強制,有會考就等於強制讀經—
花蓮縣應立即取消讀經會考與讀經訪視(抽背),
1. 讀經在民間盛行已久,並有各方不同評價,
2. 花蓮縣讀經是由上而下的“施政”,由縣長下令,
3.為了確保實施成效,花蓮教育處定期檢核讀經績效,
4.花蓮縣有許多原住民族,有其文化,
5.我們主張,傅縣長應立即取消讀經會考與訪視。
二、縣長不應規定老師該教什麼。
1. 國家訂有課綱,教師依課綱行事,並依其專業判斷選擇補充教材
縣長如要推動讀經,應該去社會上推,
2. 然,來本會申訴之教師們,都有著「一旦抗命,師位難保」的恐懼,
3. 我們主張,傅縣長應公開宣示,絕不秋後算帳。
三、教育部應協助保障家長教育選擇權
1. 鑑於各縣市幾乎都有推讀經計畫,
2. 包括:
a.不可舉行全縣(市)讀經大會考
b.學校或老師如要推動讀經,應先發給學生、家長同意書,
申訴家長及老師還提及,讀經的方式與會考題目形式以背誦為主,(
附件二 讀經及會考各年級範圍
附件三 學校實施計畫舉例—太平國小
附件四 讀經訪視規劃
附件五 會考規劃
附件六 會考題目示例