成為一個人的抉擇◎陳妙嫻/人本教育暨森林小學師資培訓/聚賢會─人本教育基金會電子報─智邦公益電子報

enews.url.com.tw · July 30,2019

2015秋季人本教育暨森林小學師資培訓

人本教育基金會董事長史英、森林小學校長朱台翔、主任林青蘭、人本執行長馮喬蘭、副執行長謝淑美、魏德聖導演、中原大學心理學系主任鄭谷苑、數學想想國教學長賴友堂、人本教育中心主任陳生慶，以及森林小學教師群...邀請你來啟動各項教育的sensors！

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完整簡章：https://goo.gl/5a0jZe

線上報名：https://goo.gl/eTh65j

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在這個到處強調學習力、競爭力、閱讀力、品格力...的時代，我們主張：【不是有力，而要有感】！
人的心裡，存在許多sensors（感應器）：以小孩為例，打開某個之前，他永遠不能體諒別人；某個打開之後，他才能顧到自己的和別人的未來；如果啟動了對的那個，他或者竟然能夠掌握某些偉大思想（例如一個數學定理？) 的奧妙，並以之做為通往這個世界的橋樑！
那麼，除了大自然能預設開啟的時間，誰還能有什麼辦法嗎？我們相信，只有靠我們自己。然而，就像所有的本事都需要練習；啟動一個sensor，讓自己對某項事物有所「感動」的能力，也需要練習。
因為有感，於是我們能召喚被傳統教育封存起來的感動，恢復成一個快樂而有創造性的人。

人本教育暨森林小學師資培訓，邀請你來啟動各項教育的sensors：
✓ 跳脫自我中心的【同理感】
✓ 知其所以然的思考【脈絡感】
✓ 覺察學生內在需求的【洞察感】
✓ 正視教育現場危機的【覺知感】
✓ 橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛的【使命感】
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森林小學，作為台灣第一所衝擊僵化體制、打破國家壟斷的民間教育機構，自1989年成立後，引發了有史以來對於教育的最大的想像；也因為森小對體制的挑戰，促成了教育的開放，2014年底，實驗教育三法終於通過。至今，許多學校甚至會以「體制內的森林小學」自稱，塑造進步形象，『森林小學』成為進步教育的代名詞。

我們理想中的教育是要能：

◆ 將學生當成一個完整個人看待與對待，重視他的思想感受，不依賴獎懲。
◆ 順著學生既有的感受與思路，協助他內省、澄清、批判與思辨。反對控制與馴化。
◆ 講求「有感教學」，以啟發取代訓練，以對話取代講授。認為「有問題」優於「沒問題」；「想通了」優於「記住了」。
◆ 愛，以及喚起人愛的能力。
◆ 「森小校訓」──愛、誠實、尊重、公義。

【教育不是要注滿一桶水，而是要點燃一把火 (W. B. Yeats)】
翻轉教室　實驗教育　自學　共學　華德福……如果你對教育有著不同的想像，如果你對教育改革抱持熱情與憧憬，當然不能放過森小經驗！我們將竭盡所能，以所知、所學、所經歷，來和各位分享。
人本教育暨森林小學師資培訓，不只在培訓與招募森小師資，更希望廣招天下夥伴，成為推動理想教育的一個火種，讓教師不只是教師，還同時是一個點火者、宣傳者、鼓動者、反叛者。課程架構包含「人本教育的理論與實踐」、「教與學的關鍵－成為一個快樂而有創造性的人」、「森林小學的理論與實務－理想教育的實踐」三大主軸，並搭配閱讀、討論、教案設計、情境演練等實際參與，讓你親身體驗人本理念與森小文化。

【更詳細的訊息】
◎ 森小網站│www.forestschool.com.tw

◎ 臉書搜尋│森林小學暨人本教育師資培訓

◎ 部落格│http://hef1987.pixnet.net/blog

TO BE OR NOT TO BE 成為一個人的抉擇

陳妙嫻◎ 人本義工

我在考上教職之後，就因為參加森林小學師資培訓而接觸人本。而在三個月的師培課程，以及兩週的試教結束後，我選擇參加了基金會內的法院假日輔導義工團。

法院的假日輔導，指的是某些青少年因為蹺家、打架、販賣盜版光碟、輟學等事件，而被少年法庭判決必須參加週六的輔導課程，其中包含一個小時的法治教育課程（由法院人員進行），以及兩個小時的輔導課程，由榮譽觀護人來設計並實施課程。而榮譽觀護人大多是民間團體，我們假輔義工團就是榮譽觀護人之一。這個義工團的成員，大多是與人本有接觸，而平常還有正職或還在就學的學生，基金會則有一位工作人員參與行政和擔任義工。這個義工團已經有十幾年的歷史，是基金會在青少年領域的工作之一。

課程的主題很自由，我們曾經跟少年談過抽煙、戀愛、流行，也談過說謊、迫遷、性教育。在討論主題的時候，有一位我很尊敬、但已經離開我們的義工美月，她常常會問我們說「為什麼我們要談這個主題？」這個問句有兩個提醒，第一個是告訴我們自己，我們談的、選的主題是「義工們自己有興趣的題目」，而不是假輔少年有興趣的題目，義工們之所以會來當義工，其實是因為做這件事情「對自己有幫助」，不是以一種犧牲奉獻的慈善心情而來的，這層細微的理解非常重要，否則我們會以為自己是來幫助別人的，反而無法將青少年當做一個獨立、有著獨特人生經歷的個體來對待。當我們釐清參與假輔對自己的幫助時，我們才能真正跳脫出來，好好地思考「那麼這個課程對青少年有什麼幫助？」

「這個主題對青少年有什麼幫助？」也是假輔討論時非問不可的問題，我們不能自以為自己站在教者或輔導者的高度，將自己認為好的東西強加給少年，雖然在現實中，假輔的少年對於課程內容一點選擇也沒有，但是我們決定要彌補一點這個缺憾，以學習者為中心設計課程的真正含義，就是無論什麼樣的教學主題，我們都會花很多時間去討論，到底要提供什麽樣的學習，才能真正令在這些處境下的少年們，獲得實質的幫助，支持他往他的人生繼續走下去。

我們曾經做過一個教案講「哈姆雷特」，這是一個我自己很喜歡的教案，也是美月主導設計的一個課程。這個哈姆雷特就是莎士比雅的四大悲劇之一的那個哈姆雷特，哈姆雷特是丹麥的王子，他的爸爸被殺死了，而媽媽卻要嫁給疑似殺害爸爸的人。

這樣的一個悲劇，到底對假輔的少年有什麼幫助呢？美月注意到，所有人都在談哈姆雷特是真瘋還是裝瘋、要怎麼復仇、如何悲憤等等。而她卻發現文本內，哈姆雷特有大量的獨白，而許多的獨白都是在「To be or not to be」中搖擺不定，因此，我們決定要好好地研究那些獨白，剖析哈姆雷特的心情。

我們想，遇到這麼悲慘的事（父親被殺、母親改嫁兇手），復仇似乎是唯一的道路，但是哈姆雷特在獨白中，其實不斷地與自己對話，問自己說：「到底我要不要復仇？」復仇的結果可能玉石俱焚、把其他所有人生的可能性一併陪葬，那麼，到底要做，還是不要做呢？

「To be or not to be, that’s a question. 究竟要忍受這強暴的命運的矢石，還是要拔劍和這滔天的恨事拼命相鬥，才是英雄氣概呢？」

在事件發生前，哈姆雷特計畫出國留學，身邊也有喜歡的小姐想要追求，就在他人生正要開展之際，卻被命運絆住了腳，但是，難道他不想完成人生的計畫，度過悲痛之後，繼續往前走嗎？難道復仇是唯一的選擇嗎？

「這是還得考量：一個惡漢殺了我的父親，我是我父親的獨子，因此就把這個惡漢送上天。啊，這簡直像是受他雇來幹的事，不是報仇。」

我在那場教案中，負責讀哈姆雷特的幾篇獨白，我們想讓假輔少年從這些獨白感覺到，哈姆雷特並不是毫不猶豫地走向復仇的絕路，而是有許多次的猶豫和苦惱。而我們的人生也何嘗不是這樣？在許多選擇中搖擺不定，但有時候我們會以為自己只有一個選擇，只有一條路可以走。但或許，在獨處時自己和自己對話，會透露出心裡真正的聲音。

假輔少年所處的生存環境，可能很容易就讓他們陷入絕境，而他們的社會支持系統不足，使得他們的未來比其他人更為脆弱。我們也沒辦法在他們每個需要的時候，陪在他們身邊。藉由哈姆雷特這個故事，我們想要告訴假輔少年，有時候或許別人吆喝一聲要幹件什麼事情，沒有多想就衝了，但是透過自己跟自己對話，其實我們可以釐清自己心中的想法，也或許還有別的選擇、或許還有別的可能，也或許人生就不一樣了。

這個教案對我的影響也非常深刻，幾年下來，我透過假輔課程為鏡，來重新看待自己，洗去了過去對世界的不解與困惑，在我身上造成的傷痕。人本的夥伴看待人的眼光，也深深地影響了我。

僅以此文紀念最思念的好友——美月。

2015人本聚賢會

親愛的朋友

時光荏苒，又到一年相聚的時候。在這風起雲湧，看起來最辛苦卻也充滿可能性的關鍵時刻，邀請您一塊兒來邁向台灣的未來。

不久前，年輕的生命力，不只衝向了教育部，也衝進了大人的心裡。「反洗腦」、「反威權」由這群被升學主義綁架，被威權體制控管著的學生口中喊出，格外響亮。我們真實體驗到台灣文化的驚人生命力。當中華文化以古人為圭臬，以堯舜禹湯為唯一美好時代，要求著下一代遵循上一代時，這些學生正代表著不同的文化。是主張「超越前人」的，是稱頌「下一代改變舊時代」的，是迎接「突破窠臼、推翻陳腐」的文化。是這樣一種站在前人的基礎上，卻不需要被前人綁架；站在理想的奠基上，卻有勇氣照顧現實，能勇往直前的，有信心的，新的台灣文化。

在這樣的時刻，我們可以做些什麼迎向未來呢。我們持續挑戰校園舊有文化，在每個校園申訴的處理上，在每個政策議題的議論裡，不讓官僚隨意橫行；我們持續創新「教與學」的理論與實務，真正的解放應該在每一個教室裡，使得教師透過改變教學而有專業尊嚴；我們持續面對「歧視問題」，在特教議題上，訴求每一個孩子不因其自身限制而被剝奪其權益，在受教權議題上，訴求每一個孩子不因其心智表現而被分階級；我們持續經營青少年基地，讓每個孩子展現自己的能力與面貌；我們擴大支點計畫，服務弱勢學童，直接挑戰心智階級；我們持續累積思想的力量，使人成為他自己，以人為本，成就新國家。

在變動的台灣之中，我們是行動的隊伍。期待能在聚賢會的這一天見到您，讓我們向您說明我們的工作與思考，並期盼能得到您的支持，讓教育能有您這一份關鍵而重要的力量。