金屬器與金石時代高屏溪的足跡

金屬和金石並用時期，大約距今二千年前至四百年前之間。這時期在南台灣產生了豐富的原住民族群與文化。在中高海拔地區漸漸地也有人進入山區活動，並成為聚落，使得此時期的族群更加多元化。此時期有蔦松文化的蔦松類型、清水岩類型、美濃類型、扇平與萬山岩雕、中海拔山區比鼻烏類型，在楠梓仙溪、荖濃溪上游皆有史前人類的出現。
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0000在台南縣市、高雄縣沿海一帶，由於南島語系平埔族的確定居住，所以此區的西寮、烏山頭、看西、蔦松、鞍子、湖內、大湖II、南安、漯底遺址稱為「蔦松文化類型」，是日後西拉雅族的居住地點。由於年代相近，分佈地區一致，取食方式都是漁獵撈貝，所使用的器具也很接近（都是使用陶罐、陶甑），風俗接近，所出土的器物上有鳥頭狀器，與西拉雅公廨屋脊上的烏秋鳥相同，同樣是拜壺文化，出土的遺物中有零散的人頭骨、牙齒，依推測應有獵首行為，此區也發現不少生態遺物，聚落人口眾多，為長久居住的形態。因此推斷出此區為西拉雅族人的居住地。也証實此處「蔦松文化類型」和西拉雅族有絕對關係。
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0000西拉雅族主要分佈在台南的平原地區，在赤崁社、蕭壟社、麻豆社、大目降社、卓猴社、吧哖社、目加溜灣社和芋匏社。
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0000高雄市的柴山小溪貝塚、覆鼎金、大坪頂、大寮陳厝巷、董宅、甲高地、林園的清水岩、潭頭山II、屏東縣萬丹的下廓遺址、下社皮、新庄橋、琉球的蕃仔厝遺址，這個文化類型為「蔦松文化清水岩類型」。這地方的石器使用量並不多，大多為陶器。依推測應該是西拉雅族的支脈「馬卡道族」。「馬卡道族」主要分佈在大傑顛社、上淡水社、下淡水社、放索社、力力社、茄藤社、搭樓社、武洛社，位於目前的高屏平原地區。
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0000「蔦松文化美濃類型」，在美濃平原附近，和旗山附近的河床附近。在新象寮、劉屋塘、柳樹塘、段巷獅形、東光寮、崩山窩、人字山下，皆有遺址。此處屬於西拉雅族，其上北側有大武壟亞族，又稱「四社平埔」， 對岸為里港的馬卡道族。 所以「蔦松美濃類型」，是西拉雅的大武壟族，還是對岸里港的馬卡道族，筆者並無法很明確地確定，只能由資料了解為「西拉雅族」人。
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0000四社平埔是指加拔、芒仔芒、頭社、宵里四社。有人稱西拉雅是四(阿)社的音誤，此推論非主流說法，有待證實。早期分佈在台南縣烏山頭的烏山山脈西麓附近、曾文溪河谷、善化玉井、大內內門地區，之後在清初又沿楠梓仙溪向上移至甲仙、小林一帶。
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0000「萬山岩雕類型」的遺址有扇平、萬山岩雕，此一類型接近濁口溪一帶，和荖濃溪流域的遺址有所不同。依其遺物紋飾，可能是魯凱族的祖先所留下來的。「比鼻烏類型」分佈在楠梓仙溪上游、荖濃溪上游。在楠梓仙溪上游一帶有：民生國小、民生二林、達卡努娃、民權平台、那基薩民族、那托爾薩、小林、五里埔、茶山、玉竹山、青山、民生一村等等。在荖濃溪上游有：關山、梅蘭、拉婆蘭、比鼻烏、復興、塔客珠安、歐帕喀爾、塔古夫庫拉、濁水、琉球、美秀、奇斯薩庫、班卡拉、高中一村、寶來等近五十處遺址。
此一類型大部份分佈在河流的中游階地或緩坡，從遺址器物中可了解到，其生活以山田燒墾的農業加上狩獵為主，漁業的器具並不多，因此可知道漁業並不發達。此類型遺址和南鄒族有很深的關係。由分佈區域相近、陶器接近、出土的石器可知皆為農作、狩獵，聚落分佈很接近，所以應該是南鄒族的祖先。
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0000在高雄縣，南鄒族主要是居住在楠梓仙溪流域的卡那布雅族，有民生、民族、民權社區的族群。還有在荖濃溪流域的沙阿魯雅族，主要聚集在高中、桃源、美蘭一帶。
以上為史前文化部份，到底這些原住民由何而來、是那個族群的祖先，目前也只能用推論的方式。但基本上，大部份是屬於南島語系民族的印度尼西安支系。在文化特質上是東南亞文化圈的印度尼西安文化群。這是一個分佈最廣的民族，北以台灣為立點，南到達紐西蘭，西到非洲東岸的馬達加斯加島，東到南美洲西岸的復活節島。
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下一期預告：南島語系民族的足跡00