從紀錄片《愛的十個條件》要不要在台灣播放，到世界維吾爾代表大會主席熱比婭能否來台灣，引發一連串的政治效應，無論是綠營內部派系的茶壺裡風暴，或是藍綠陣營的針鋒相對，各方抬出各式各樣的理由，唯一的共識就是「不要政治化」。當初邀請達賴喇嘛和現在邀請熱比婭，都說是基於宗教和人權的理由，與政治無關。支持的一方高喊宗教歸宗教、政治歸政治，以及強調人權是普世價值與政治無涉；反對的一方則稱經濟事務不容政治干預，否則會害慘台灣的觀光業或其他與陸資相關的行業。

宗教、人權、經濟都不想與政治沾上邊，任何主張皆必須與政治劃清界線，似乎才有足夠的正當性，否則人家就懷疑你心懷不軌，只是為了自己的政治利益盤算。我們毋須誇誇其言的大談政治理論，然後說政治和意識形態無所不在。簡單的說，政治利益就是奪權。不奪權，如何保障宗教自由與人權；不奪權，如何打造符合自己理念經濟的模式。高雄的旅遊業者抗議達賴來台、播放《愛》片和邀請熱比婭都是政治操作，會影響陸客來台意願，損及業者的經濟利益，其實就等於說明了經濟向來不是隔絕於社會之外，消費者本身的選擇就不僅是遵照市場機制，而有政治與其他考量。若說陸客本身沒有政治考量，是對岸政府的干預，那麼業者何不抗議彼方的政治操作，以及侵害台灣自治的權利，反倒是抗議高雄市府政治操作？

從高雄業者以陸客的人數相逼，和股市「中國概念股」以拒絕熱比婭來台才能回春來看，台灣對中國的經濟依賴越深，就越容易掉入中國以商逼政的圈套。以商逼政倒不一定是以商促統，而是以經濟的方式奪權，固然達賴、《愛》片和熱比婭議題有綠營政治人物操作的投機成份，但是諸如刺激中國則陸客銳減、股市慘跌之說，即顯現出更大的隱憂。尤其是中國目前的經濟發展模式，貧富差距之大，環境破壞之烈，又打壓維權和其他社會運動，這都不是我們可以接受的。

如果中國政府的發展模式是王道，自然近悅遠來，毋須干涉台灣邀請達賴、熱比婭和播放《愛》片是出於投機或真誠的信仰，打壓的結果只是令投機者得逞，而且加深與中國距離和隔閡，實非智舉。

又是個不放假的教師節。

當初推動週休二日的原意，無非降低工時、發展休閒，讓勞動者亦享有社會進步的果實。然而東挪西補、取消原定假日的結果，台灣受雇大眾的全年工作時數，依然在全球名列前茅。工時居高不下的結果，就是無多餘就業機會釋出，失業率無法因此而降低。

然而，單獨爭取教師節放假，缺乏正當性與教育意義。

教師會現已朝向準工會的法律目標落實，下一步工作，建議設定在讓始終無法擺脫「貴族工人」污名的教師及其工會，進一步實質的「工會化」，並與各部門勞工凝聚為更強大的力量。

讓教師在國際勞動節與所有勞工一起放假慶祝，是個好的開始。此議一旦提出，即可製作各類說帖、短片，分區舉辦座談與說明會，對內讓教師同仁認識到全教會捍衛勞動權，推動工會化及爭取國際勞動節放假的意義；即便有部分老師嗆聲反對，引起爭議，亦有助於溝通，是好事。對外，更可向全國勞工展現出教師不僅希望加入勞工隊伍，且積極運用教師會力量爭取各部門勞工權益的誠意！

「爭取全體勞工休假『極感心』！」這誠然是全教會最好的勞教與團結的起點之一！

以往，由於傳統觀念的影響，老師因而享有高於其薪資所得的地位。在法律上，教師對於學生的管教行為，也因法律上特別權力關係概念而有一定的保障。

然而，時至今日，教師不僅社會地位大幅滑落，學生和家長也開始習於以消費者的眼光，來看待教師的提供的「勞務」是否能滿足其原本的「消費期待」。與此同時，在司法實務上，特別權力關係說也日漸凋零，取而代之的，則是教師或校方遭家長控告的司法案件漸次增長。

過去，在所謂官僚問責式（bureaucratic-accountability）的教育模式下，即有「經師」與「人師」的概念，區辨出教師具有「知識傳授」與「道德教化」這兩種相異的職能。而今，當教育模式轉而趨向企業治理和市場管理（corporate governance & market management）的型態時，浮現出的則是「專業知識的勞務提供」、「升學輔導的專案管理」、「學生行為的輔導諮商」等對於教師角色的新期待，這些期待其實不一定新，但是代之以新的概念框架之後，就有了不一樣實質效果，這些效果，落實在教育現場，體現出的是更為複雜的社會期待和挑戰！

今天，適逢教師佳節，關於教師角色如何重新自我定位的問題，格外值得我們省思！

我們常說世界世界，其實哪來世界？世界不過就是一個電視螢光幕，由主流媒體來告訴你一個純屬虛構、電動遊戲般的幻像；沒有血跡，沒有哭聲，沒有哀嚎，玩完了還能重來。

《戰爭的真實面貌》紀錄片指出，西方主流媒體的所謂伊拉克「戰爭報導」，連要怎麼結尾（拉倒海珊銅像），都是經過精心設計。那不叫新聞，而純粹是一種表演，連感人道具都是事先準備好，蓋在海珊銅像臉上那面美國國旗就是從911事件現場所「拯救」出來，多感人的「美國精神」不是嗎？拉倒銅像的現場不是還有一些「歡聲雷動」的伊拉克民眾？其實也全是自己人，事先找來充當臨時演員。這樣一些所謂「報導」，跟好萊塢電影毫無兩樣，你看不到任何真相，看不到伊拉克人民普遍的饑餓病痛傷亡憤恨和恐懼。

《戰爭的真實面貌》還播出一些被主流媒體刪除的鏡頭與文字報導；幾位受訪記者說，他們只能捕捉到戰爭的一小部份，但即便是如此微不足道的一小部份，也不容許出現在螢光幕上。有位記者說，他看到幾位平民竟被當街屠殺，死狀極慘。比方說他看到一名伊拉克小女孩倒在街頭，還活著，但她的胃和腸子已流滿地，無人敢伸出援手，怕遭美軍一併射殺。他想用攝影機拍下，但又作罷，因為他知道這樣的鏡頭根本不可能出現在螢光幕上。

半島是伊戰報導中最不聽話的電視台，於是就在「解放」巴格達的前一天，美軍竟在光天化日下把半島電視台的辦公室炸毀，並殺掉記者；甚至對著許多歐洲記者下榻的「巴勒斯坦旅館」，用坦克車和直昇機發動攻擊，殺死3名記者。

受訪記者表示，在平常，隨隊記者們不時遭到美軍恐嚇，有位義大利記者說，他因為沒有接受指示拍攝，竟遭到逮捕，一堆美軍在大街上公然對他拳打腳踢。他說他當時心裡感受到的並不只是一種壓力，而是一種攸關性命的恐懼。你想，如果你是記者，目睹這樣一群連老弱婦孺都敢當街屠殺凌虐的美軍暴徒，而你平常就跟他們一起吃住（所謂「隨隊採訪」），你敢隨隊拍下暴行並公諸於世嗎？

所謂報導和實況，相差竟如此巨大。螢光幕上的美軍如此天真甜美善良可愛充滿正義感，而其侵略戰爭是如此正義如此謹慎節制，伊拉克人民是如此歡樂如此歡迎美軍，但這一切與事實正好相反。

千言萬語說不盡，我只想說，我恨美國；他們的人民太愚昧政府太無恥，他們兩手血腥滿口謊言，他們好話說盡壞事做絕，他們不把別人當人看。

9月19日剛剛度過一年一度的停車節（Parking Day），這是一群關心環境的人士4年前在美國舊金山所發起的一項運動，主要訴求就是，希望我們居住的城市能夠少一點交通污染，多一點綠地。所以，每年會在「停車節」這一天，將都會區的路邊停車格裝飾成一天的綠地公園，讓你的城市充滿綠地。

我們都知道，都會區的路邊停車是城市交通管理，或者是環境管理上很重要的指標。例如美國華盛頓特區的道路，幾乎沒有路邊停車格。也因此，市容的整潔性相對提升，雜亂性相對減少。這是華盛頓特區處理交通問題的基本手法。

美國加州大學洛杉磯分校都市規劃系的Donald Shoup教授曾經做過一項調查研究，發現洛杉磯的駕駛每天平均要花3.3分鐘的時間尋找路邊停車位停車，大約相當於跑了半英里的路程在街頭中繞路以尋找停車位。所以，以洛杉磯的車輛總數乘以半英里的距離，然後乘以一年365天的累積日數，一年下來光是為了找停車位所行駛的路程就高達95萬英里的距離，大約可繞地球38圈。Shoup教授說，大多數洛杉磯的駕駛捨棄高價位停車場的停車位不停，寧可在道路中繞來繞去以求低價位的路邊停車。也因為如此，都會區中就充滿了尋找停車位的車輛，增加了許多空氣污染的問題。

車子的污染排放是眾所皆知的環境議題，所排放的污染物包含懸浮微粒、一氧化碳、碳氫化合物、氮氧化物、鉛、硫氧化物等。美國環保署所出版的環境真相報告就指出，交通污染源所排放的空氣污染物質中，包含許多造成健康危害的有害空氣污染物，例如苯是國際癌症研究署所公告之已知人類致癌物質，而多環芳香族碳氫化合物中的Benzo[a]pyrene亦是被歸類為Group I的已知人類致癌物質。此外如1,3-丁二烯、乙醛等常見的交通污染物則被歸類為人類可能的致癌物質。另外，有許多的流行病學研究亦顯示，學童出現咳嗽、流鼻水、氣喘等症狀的人數與住家離主要道路距離之間呈相關性。距離越近者，出現症狀的人數就越多；相對的，越遠者則出現症狀的人數就較少。且卡車經過數量越高的道路，出現上述症狀的人數亦顯著增多。這些都說明了交通污染對人體健康的影響性。

停車節以一天的時間，讓世人一起來思考都市的景觀、環境的污染、健康議題，當然最重要的就是人的選擇問題。台灣的各大都市，也該動起來，一起來參與這個市民的運動。

長期徵稿啟事

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