知名蘋果供應商可成蘇州廠因環保問題而遭停工，頓時讓蘋果供應鏈風聲鶴唳，吃到蘋果的台商紛紛由甜轉澀。

左看：「不要」的政治到些為止

此次經濟危機的焦點在金融業。以存貸為主要業務的商業銀行與創投為主的投資銀行兩者的合流、萬事萬物證券化的傾向強化了金融市場的高度複雜性以及不穩定性，最終形成了無法評量風險的不確定性，每個人都理性的將自己的資產部分投入以以上「三性」為特徵的金融市場求取更大的利潤，終究產生了最不理性的結果。這不是市場失靈，因為泡沫與投機是金融市場的根本邏輯，以數碼為基礎的市場，與亞當‧斯密當年設想的由小生產者組成的市場，兩者早已有本質上的變化。

■莊迪澎
今年8月3日，馬來西亞首都吉隆坡毗鄰、由聯邦在野黨執政的雪蘭莪州發生一件「宗教敏感事件」，該州宗教局執法人員和警員在沒有搜查令的情況下，臨檢在基督教衛理公會教會舉行、約有120個各族人士參加的親善感恩晚宴。

此事所以「敏感」，是因為馬國是多種族、多宗教國家，憲法闡明伊斯蘭教為官方宗教，但保障各族有自由信仰其他宗教的權利。在馬國的社會與政治脈絡裡，動輒干擾宗教活動（即使只是批評其他宗教）常被視為危害族群和睦關係的挑釁行為。

此事另一個「敏感」因素，是據說有12名穆斯林在場。馬國法律禁止任何其他宗教的信徒向穆斯林傳教（但穆斯林可以向其他宗教的信徒傳教），而備受抨擊的宗教局辯稱，該晚宴涉嫌誘使穆斯林叛教。

後來作為虛位元首、但憲法認定為州宗教首長的雪蘭莪州蘇丹介入此事，更「裁定」宗教局的臨檢行動合法；宗教局報告則宣稱有證據證明晚宴涉嫌遊說穆斯林改教，但證據不充分，因此不起訴任何人。

豈料，此事余波未了，蓋因一位法學院教授阿都阿茲（Abdul Aziz Bari）在10月11日向媒體非議蘇丹介入上述事件並不尋常，結果不但遭聯邦執政黨控制的馬來文報紙攻訐，更遭警方以煽動法調查。猶有進之，他任教的國際伊斯蘭大學在10月19日以其言論損害大學形象為理由，將他停職查辦，且停職期間禁止進入校園。

馬國大學的學術自由在1960年代曾有輝煌紀錄，不僅教授們積極介入公共事務，學生運動更是如火如荼，大學生成為聲援窮人和農民的主力。然而，自從馬國政府在1971年制訂《大專法令》剝奪大學自主權及打壓學生運動之後，學術自由可說蕩然無存。《大專法令》其中一項規定，是師生未經校方允許，不得參與校外社團和活動，否則依法可解職和開除學籍。

《大專法令》賦予大學校長極大的行政權，而大學校長則由高等教育部任命。事實上《大專法令》並非杜絕政治活動「滲透」大學校園，而是「只許州官放火，不許百姓點燈」，讓執政黨公然滲透大學校園。其造成的積弊，就是教授們要嘛不問世事，唯諾度日，要嘛成為逢迎權貴的御用學者。秉持學者良知針砭時弊者，常見遭遇就是沒份升等、升職，再不就是黯然離休，接受外國學府的聘約。

世界銀行最近一份研究報告指出，新加坡國立大學和馬來亞大學雖然原是同一所大學，1959年「分家」後，馬大表現每況愈下，主要原因是以種族配額制招生及政治干預大學管理。這個說法，政府不該痛定思痛嗎？
（馬來西亞評論人）

■洪致翔
近年來閱讀教育廣為各界提倡，除了中小學校內的閱讀活動增加外，許多家長也開始重視子女的閱讀習慣。不過，在態度上重視閱讀是一回事，實際的日常生活中，家長如何看待孩子的閱讀行為，以及其對待方式能否產生正向效果，卻又是另外一回事了。

一位友人向筆者提到，其就讀小五的女兒雖然還算「經常從事閱讀」，但在閱讀材料的選擇上卻相當偏狹，只喜歡閱讀靈異題材的短篇小說，甚至因為過度沈迷靈異故事，對其他類型的讀物幾乎都提不起興趣。接著，便詢問是否能找時間和其女兒聊聊，幫著勸她「多讀一些比較有文學性的書」。

然而，當筆者帶著幾本向其他學生借來的「嚴選靈異小說」和這位孩子分享閱讀心得，卻在閒談中發現她的閱讀能力其實有著家長尚未察覺的優點，例如，在快速瀏覽全書後，很快就能指著書中某個段落，分析指出該作品的各種缺點，例如作者設定的「靈異禁忌」不合情理；或是當某角色觸犯禁忌後，作者具體呈現鬼怪的恐怖感與實際危害的敘事手法過度誇張，反而削弱了原本該有的恐懼感；又或者是結局處理不當，讓讀者覺得草草結束等。而當筆者提起家長「委託轉達」的閱讀建議，這位孩子的反應卻是：「每次都叫我要多看什麼文學性的書，但那些書我就是覺得不好看嘛！」

事後，筆者告訴友人不但無須對孩子的閱讀習慣太過憂心，反而應該慶幸。因為儘管孩子對這些靈異故事的分析大多不怎麼成熟，但其實背後蘊含著相當豐富的觀察與思考，包括對小說內容的觀察、對作者敘事邏輯的觀察、對現實世界運作邏輯的觀察以及對小說與現實世界的比較。而這一連串的觀察與思考，不僅讓這位孩子能夠從故事的恐懼感中跳脫出來進行檢視與思考，對閱讀教育的推動目標——持續開拓閱讀領域、發展生命廣度——而言，更是重要基礎。而這項基礎，是許多習慣片面接收「師長推薦讀物」的孩子所缺乏的特質。

閱讀教育的宗旨，在於協助孩子發展閱讀範疇、從眼前的閱讀內容出發，持續進行挖掘與探索，而非把孩子當成耶誕樹，掛滿各種成年人認為有價值的經典讀物。因此，這位孩子真正需要的不是再三提醒「多讀些有文學性的書」，而是頻繁、深入且態度平等的「讀後分享與討論」。當孩子透過討論不斷砥礪其對閱讀素材的分析鑑賞能力，並領略到箇中樂趣，很快就會向其他類型的文本展開嘗試。然而，若是對孩子的閱讀現狀給予否定性的評價，甚至限制其閱讀素材，反而容易造成反效果。
（文教工作者）

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