台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-04-18─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-04-18
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-04-18 |
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社論:跨國造神術在緬甸重現 |
最近的緬甸局勢讓人頗感迷惑,西方國家快速的把緬甸拱成一個民主政治的「好學生」,然後以此為由開始加速與緬甸的合作,充分顯現西方國家對此地局勢的焦慮。 只要稍微注意到媒體報導,大概很難忽略緬甸、翁山蘇姬等關鍵字。據說,緬甸舉行了國會補選,顯示了軍政府在改革、實行民主政治的誠意,隨之而來的,則是以美國為主的西方國家,將會放鬆對緬甸的管制,以及加速對緬甸的投資。只要稍微注意財經消息,就可以注意到連華爾街都開始針對緬甸進行布局。 這其實是頗不尋常的舉動。就政治形勢而言,緬甸在日前所舉行的只是國會補選,改選幅度有限,即使是民主派人士全數當選,也難以撼動現有政治版圖。要據此就判斷緬甸政府有意開放民主運作,其實是過於草率。同時,被西方視為改革派的民主派人士,是否具有政治操作的能力,也有待觀察。 西方國家對此,有豐富的觀察經驗。所謂的「第三世界民主化」,就有許多改革派人士無力治國而失去政權的案例,這類案例通常是釀出政情混亂、民心動盪,軍事統治在「恢復秩序」的訴求下,取得上台的正當性。既然如此,被捧為緬甸民主鬥士的翁山蘇姬以及全國民主聯盟,理當需要時間來證明他們對於政治運作的能力。但是,從現有的狀況來看,西方國家對於緬甸在野人士的樂觀,顯然有違常理、往例。 緬甸的現任政府在一年多之前,還被視為是獨裁軍政府。目前的總理剛上任時,西方政界、主流媒體,幾乎是一面倒的認為這只是軍政府換湯不換藥的作法。短短時間內,緬甸政府形象就有了明顯的翻轉,如果對照西方在看待北韓局勢的觀點,以及謹慎態度,更可以感受到這其實是兩套標準。 最特別的,則是西方將翁山蘇姬一面倒的視為緬甸民主樣板人物,翁山蘇姬也常被視為是繼承父親遺志的堅毅女性,是追求緬甸的民族獨立自主的典範。但是,從歷史經驗來看,翁山蘇姬的父親、父執輩,在二次大戰期間所採取的政治路線,其實是遊走在中國、英國、日本的縫隙之間。中國曾是形式上的緬甸宗主國,英國是殖民主,日本則是藉由東亞共榮的策略來拉攏新興的民族獨立勢力。這也是翁山蘇姬家族成員的政治光譜,在二次大戰期間,顯得多元,甚至混亂的背景。 如果從緬甸的近代歷史來看,緬甸內部有各種不同的族群、政治立場,撣、克欽、克倫等族與現任政府之間,存在著合作與對抗張力,他們對於政治局勢其實有各自的布局與思考;這也是中國對於緬甸仍有相當影響力的背景。翁山蘇姬並不是西方第一個注意到的新興政治力量,被西方視為毒品大王、曾經尋求撣邦獨立的昆沙(張奇夫),是另一個緬甸在地勢力尋求國際政治資源的例子。 翁山蘇姬的留英學人、英人之妻身分,與她的父執輩所進行的政治路線並不相稱,它有相當的文化政治意涵。西方理當知道翁山蘇姬的出身背景,以及緬甸政治情勢的複雜度,英國政界對於翁山蘇姬的態度,就很值得注意。從西方國家過去數十年在第三世界所犯的誤判形式、押錯寶經驗來看,西方對於緬甸局勢的判斷要更謹慎,給的觀察期應該更長。 但是,現實卻是西方國家有意藉由翁山蘇姬的正面形象,急速的將緬甸現任政府描述成一個正在朝向民主、開放的政權,同時,長期處於軟禁狀態的翁山蘇姬,似乎一旦進入國會,政治能力就會解除封印、獲得三級跳。這種想像其實不合常理,幾乎已經到了天方夜譚的程度,它並沒有顯示西方對於這個區域的策略性思考,只反映了西方國家對於拉攏緬甸來形成制衡區域均勢的焦慮。 |
(回目錄) |
左右看:金磚五國發展銀行 |
左看:哪一種發展?
金磚五國(BRICS)會議3月29日於印度新德里閉幕,會中研議籌組金磚五國發展銀行,為開發中國家的基礎建設與發展計劃融資。此議從擺脫西方金融控制、開發中國家合作新平台等淺層意義上看似有進步,但從發展工作的基本方向看卻無甚新意。 發展(Development)工作在二次世界大戰後的出現固有其冷戰思維起源,主要乃藉由各種「發展」計畫,防止共產勢力蔓延,直到1970年代遭遇批判思潮的衝擊,發展工作的面貌逐漸多元化,直至今天,各種社會進步力量推動的另類發展論已有不少成果,強調由下而上的人民視野,嘗試各種偏離資本主義的方案。然而,金磚五國的發展模式與思維大多與此不合,反倒更偏向傳統的「現代化論」,由政府與大財團主導,以促進貿易與投資為號召,重點不外乎各種大型工程與基礎建設,既無人民視野,亦不見對當前經濟與社會結構的反思與創新,念茲在茲的是鞏固後進資本主義的地緣政治與經濟利益,從社會發展角度看幾無進步可言,更經常重蹈歐美過去的發展計畫的諸多弊端。 擺脫西方的金融控制是一回事,擺脫西方的現代化發展思維,則是另一回事。 自從高盛發布金磚四國報告以來,金磚四國之說不脛而走,近年又再加入南非湊齊五個大寫字母BRICS,演化出實體的集團論壇。過去此一集團一直沒有甚麼實質作為,但3月29日五國領導人於印度新德里開會,研議籌組金磚五國發展銀行,挑戰西方的金融霸權,箇中深意值得玩味。 從其發源可知,金磚四國或五國集團,實具有濃厚的「東方主義」想像,原本是西方主動建構出來的他者圖像,將歷史背景、經濟模式、政治制度風馬牛不相及的幾個國家湊在一起,硬生生將其一律塗成金色。這幾個國家卻也對號入座,有模有樣地扮演起西方的區域性挑戰者,不時對國際局勢發言,一如過去的東方主義乃搭配非西方的被想像者的參與而完成。 到目前為止,此一東方主義遊戲大致不脫東方努力趕上西方、以西方的面貌改造自身,而西方則強調東方與西方的持續差異。不過,如果先前的金磚四國或五國的議論比較像是逢場作戲,大家各取所需,如今的發展銀行看來又更進了一步,欲以實際作為挑戰西方(可能是僅存的)獨霸的金融領域,逐步微妙地改寫西方版本與東方版本的「東方主義」的相對內容。 |
(回目錄) |
衛報週評:薄熙來事件凸顯中共合法性危機 |
節譯■葉興台 世界各國似乎準備與中共唱和,認為薄熙來是危險的民粹政客,一個很像存在於中國近代史上最黑暗和最動蕩時期的人物。而薄熙來被擊倒的整個過程,像極了中國帝制時代的宮廷政治,卻更有效率。中共已經展開強力行動,改革派依然掌權,英國首相卡麥隆歡迎中共重新調查海伍德之死,以及之後的逮捕。 但薄熙來事件中最重要的並非強有力政治人物被共產黨機器壓制,而是共產黨面臨驚人的合法性危機,但有此認知的人少之又少。薄熙來和領導階層之間的鬥爭,絕對不只是他取得個人財富,讓小孩到英國知名公學唸書的方法,而是為合法性問題找出解答。除非中共能研擬出令人信服的策略,未來10年幾乎確定會發生中國之春運動。 中國共產黨的統治基礎在於,它領導了共產黨革命,並作為無產階級的戰士,以打造平等天堂之名,和諧地治理經濟和社會。但儘管中國的經濟成長傲人,有4億人口脫貧,這顯然與社會主義或平等天堂沒有多大關係。中共革命領袖早就凋零,已被一群有法定資格的人接任,但這群腐敗的管理菁英,看起來越來越像共產黨革命所欲推翻的儒家官僚。 中國的統合主義經濟模式是由內部人士,尤其是所謂的太子黨(革命領袖的後代,如薄熙來和谷開來的父親均曾擔任解放軍將領)所創造,利用職位大賺其錢而不受懲罰。中國並無公正的法律,也缺乏制衡,沒有什麼事情值得信任。共產黨官員可以自稱為革命英雄,作為霸占官位的理由,他們藉著貪污讓自己的生活越來越好。若他們的事跡敗露,整座大廈就會爆炸。 中國總理溫家寶已意識到這個迫在眉睫的危機,他以未能促進責任和法治為由,公開向中國民眾道歉。他也深知中國經濟的弱點,曾再三警告經濟失衡、缺乏協調和難以永續成長。在谷開來被捕後,溫家寶沒有提及共產黨對此事的立場,反而引述論語顏淵篇的一段話:「政者,正也。子帥以正,孰敢不正?」他知道共產主義作為意識型態已經死亡,因此引述孔子而非馬克思的談話。 薄熙來的挑戰在於,儘管他同意共產黨必須繼續擁抱鄧小平主張的社會主義市場經濟,卻必須更強調社會主義層面,否則合法性危機將導致共產黨垮台。因此,在薄熙來在擔任重慶市長時,強力執行反貪措施,公開逮捕數百名官員。 薄熙來為了讓數百萬貧窮和前共產黨骨幹安心,引用毛澤東而非孔子的談話來合理化他的行動,他還發動都會區綠化,廣植樹木來淨化空氣,並招攬外國投資帶動經濟成長,他是新型共產黨官員的典範。 薄熙來的威脅有兩方面。首先,他代表了一種新現象:作為魅力型政客,準備對不公平和貪污開刀,因而獲得民意基礎。第二,對改革派而言,他無異在玩火。溫家寶公開宣布,文化大革命並非中國近代史中人人可以自豪的一篇,至少有50萬人在文革中死亡。但薄熙來藉由真正的共產主義,來掃蕩貪污和降低不公平,如此直接地傷害共產黨目前的意識形態立場,惡化了共產黨的合法性危機。 |
(回目錄) |
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(回目錄) |