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發報時間: 2013-08-15 05:00:00 / 報主:立報─言論廣場
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2013-08-15
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2013-08-15
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★ ★ 本期目錄 ★ ★



社論:國是會議之不是

朝野「國是會議」尚未舉辦即註定胎死腹中。「國是」的討論還沒開始,就出現各種耳語攻訐他方陣營的「不是」,而且不僅是朝野之間的言辭對槓,執政黨和反對黨彼此內部也是各懷鬼胎,陰謀論之謠諑甚囂塵上。提出國是會議,本來是要在如麻亂局中尋找「共識」,詎料卻因彼此層層算計,反而彰顯朝野之間,乃至同一政黨內部派系的巨大「差異」。

談到「差異」,我們不能不想起謝長廷去年10月赴中國大陸「認祖歸宗」行程中的一些說法。他說:「這幾年經濟交流雙方都有呼應,現在到了一個階段性的成果,若要再跳躍、提升就不能只是求同存異,應該是要面對差異、處理差異、超越差異,若只是存異便容易停留在侷限中,處理差異較困難,要有耐性並互信。」

謝長廷這種對於「差異」的提法,在兩岸互動的語言中相對新穎,也從而啟動了一些全新的想像。

就民進黨昔日慣性反應而言,做為黨內領導階層和派系領袖,謝訪問大陸必需承擔黨內批判乃至離棄的風險,過去許信良、朱高正、林正杰等人也都曾經在民進黨內呼風喚雨,卻都因為與大陸親近,從而與民進黨越走越遠。

可是,謝長廷卻是帶著一個簡單理念出發,那就是「民進黨想成為讓人民可以放心委託的政黨,一定要有與中國大陸坐下來談的能力」。這是很關鍵的論點,亦即,民進黨想要再度奪取政權,首先要能展現與大陸交往、談判的能力。對於一個曾經執政過的政黨而言,沒有什麼比政權的失落更悲痛的了,因此,為了下一次的勝利,要更為靈活,對於大陸的態度必須做出調整。

這樣的說法,對於黨內務實派的確是有說服力的。高雄市長陳菊最近才從大陸訪問歸來,她的說法是:「民進黨若要執政,必須有能力處理兩岸關係,有能力異中求同,促進雙方交流。」這就是務實者的態度,是對於政權還有所寄望、有所想像者的態度。這個邏輯其實很簡單:中國變了,世界秩序不一樣了,如果民進黨不跟著調整,就註定被淘汰。

台灣社會內部「認同」的問題一直十分糾結,這次「國是會議」所衍生的歧異就是明證。比較有趣的倒是,從謝長廷和陳菊的體驗,從朝野各派系對於政權的飢渴和焦慮來看,台灣內部可能的共識,反而必須是建立在對待「差異」的態度之上,如果兩岸之間的差異都可以面對,可以處理,可以超越,台灣內部又為何不行?根據黑格爾,人的一生基本上都建構在「認同」的需求之上,而只有透過「他者」,個人才能充分認知自我,才能學會如何去完成自我。要談「國是」,也許必需從這樣的認知出發!

(回目錄)




左右看:巴以和談在即

左看:和談只是拖延 逆轉壓力

連同先前所允許的屯墾計畫,以色列在和談前夕,先後允許擴建共2千多個屯墾區住宅。雖說這週先釋放26位巴勒斯坦囚犯表達和談誠意,尤其這些囚犯被認為參與恐怖行動因而已遭以色列監禁20年以上。但這2千多個屯墾區住宅的計畫,卻像是表明拒絕和談,加上地點敏感,更像是硬要阻擋巴勒斯坦建國的姿態。

有人以為,這只是以色列當局在和談前夕安撫極右勢力,並向巴方取得更多和談籌碼的作為。但反觀巴勒斯坦人,可有加大反抗力度,刻意製造難解的困局,以求更多談判優勢?

無怪乎巴以和談總像是個假議題假動作。和談尚需數月議程,如此將可阻擋巴勒斯坦在今年聯合國大會再有斬獲,也可緩解近來持續增溫的力挺巴勒斯坦的國際制裁壓力,而巴勒斯坦分裂的內部情勢,也必將隨著對和談立場的分歧而持續僵化。反觀以色列,進行和談與釋放巴囚,雖造成內部意見歧異,但畢竟影響範圍不大。

以色列被國際視為非法擴張的屯墾區擴建計畫,卻是在和談前夕加大力度往前推進,甚至作為國家重要投資計畫。這回以色列再次向前掠奪,巴勒斯坦人失去的土地也將多更多,卻不見國際社會制止譴責。和談尚未開始,以色列卻已先取得戰果,緩解壓力逆轉情勢了。
陳良哲/研究生

右看:內部未有共識 如何落實

在以色列,為了釋放巴人囚犯一事,以色列的恐怖行動受害者家屬們向法院上訴,企圖阻擋政府釋放巴人囚犯的決定。在巴勒斯坦,反對和談的聲音也漸增,反對者指出這次和談的之前,對於以色列的各種抵抗運動的成果已現,國際也正加大對於以色列的施壓,和談只是轉移焦點,無助於巴勒斯坦人。

聯合國日前也有5位人權專員發表聯合報告,對於巴勒斯坦人權行動者伊薩.阿姆諾(Issa Amro)的處境表達關注。他屢受以色列逮捕、監禁與虐待,在沒有任何指控下,光是去年就遭逮捕20次,今年已有6次。其中,受到以色列士兵毆打、槍擊,亦多次收到以色列屯墾區團體發出的死亡威脅。阿姆諾不過是較為所知的案例,類似的案例也許對巴勒斯坦人來說,並不陌生,這就是他們所面對的日常生活。

對和談本已不抱任何希望,這些事件只是更添感傷。在巴以和談的前夕,我們看到的是,雙方內部各有雜音,雙方並未說服各自的民眾,沒有支持,也就沒有正當性。尤其在以色列方,官方操弄著左手放人右手屯墾的兩手策略,基層長期以來對於巴人的歧視體制暴力,如阿姆諾不斷遭受的暴力事件,也未遭懲罰制止,不斷重演。這般和談,就算真有共識決議,又怎能落實?
詹奕宏/文字工作者

(回目錄)



瞭望台:掙脫威權國家殘骸的胎動

■曾健民

聲勢浩大的白衫軍,一夕間像雪花一樣消融殆盡,留下的是要如何評價這場運動?

無可置疑的,在客觀的結果上,它促使了軍審法快速修定,使軍法回歸司法,間接地使洪案及其他數百件軍法案得移歸司法。雖然司法系統未必會使冤屈真相大白,但至少它有一套有理可循的程序。從更大的範圍看,這必然使軍隊長期扭曲台灣社會的獨霸角色減弱,使被掩蓋的台灣資本主義社會的本質問題更為顯露。在某種意義上,從洪案到白衫軍,所對抗的竟然不是現代或後現代的東西,而是前現代的殘餘體制,雖然抗爭的人、手段和形式是屬於後現代的。

一般活在西方現代「人權」或者「普世價值」觀念世界的人,必定很難理解,一個只為軍中遭虐死青年的沉冤未雪而走上街頭,高舉懲奸除惡、伸張正義這個非專屬現代的浩大抗議隊伍,到底是什麼?因此,有些人興奮地指出這是台灣新公民運動時代的來臨,說它是政府、資本之外的「第三勢力」、「典範的轉移」;民進黨的青壯世代評說,它表示台灣公民社會的力量已成熟,認為台灣已進入「公民社會」與「政黨政治」專業分工的階段。至於一些不隨同「公民社會說」的人,則認為它純粹是民粹主義,是體制錯亂、價值崩解、信仰迷失的集體演出。

近來,「公民社會說」很有話語權,只要是對政府的抗爭,不問其性質如何都冠以「公民社會」或「公民運動」的尊號,至於針對財團或政府的勞工抗爭則有意無意被排除在「公民社會」之外。當然,以反中國因素為「真」的「反媒體壟斷」運動,更是被典型化的「公民社會」運動。總之,一個錯誤挪用西方的civil society概念並經過中文政治修辭的「公民社會」,已成了當今神話化、政治正確化的話語霸權。它賦予意義含糊的「公民社會」以不存在階級差別、新而獨立且與國家對立的政治想像。

在馬克思的自由競爭資本主義時代,civil society是指資產階級「市民社會」,這「市民社會」全體構成了國家和包括意識形態上層建築的基礎。進入了20世紀國家壟斷資本主義時期,civil society不再指資本主義社會全體而僅指政府和資本之間的由公民組成的社會團體,包括各種有共同利益、目標、價值、非強制的民間社團、媒體等公共領域以及社會運動。

台灣與西方不同,而與其他第三世界國家一樣,是先有一個高高在上的威權國家才誕生了資產階級市民社會,而這個市民社會先天軟弱附庸還未完全發展,更遑論「公民團體」了。白衫軍必然混有對現代人權或者對資本壓迫、對時局不滿的反抗要素,也極大地受到媒體、網路等後現代環境的動員,然而,從它「一雪沉冤」、「懲奸除惡」的主訴求來看,離開所謂成熟的「公民社會」實在太遠,也並非民粹主義,它只不過是一個掙脫威權國家殘骸的市民社會的胎動。
(台灣社會科學研究會)

(回目錄)
左翼視野:急徵:肯出外曬太陽的法官與檢察官

■郭耀中

8月13日「全國關廠工人連線」舉行了一連串與台灣司法對話的行動。訴訟已進入密集開庭程序的關廠工人與聲援者,先到司法院抗議幾位法官便宜行事;接著拉起貼滿冥鈔的百米長黑色布條,先遊行至收取代辦費的華南銀行,期望銀行將不義之財捐出;再行經3個勞委會委任的律師事務所陳情,呼籲大律師們能夠放下屠刀、回歸公益;最後到達立法院,由義務律師團和法律系學生以草根、集體合作方式協助法律弱勢的關廠工人。此反司法壓迫的路線與行動,深具政治符號意義,也讓參與者體會到:大部分老百姓是沒有資格成為法律之前的「人人」的!

數百人的抗爭,不僅掀開勞委會的「裹防布」,又不斷重提讓資方不悅的《勞基法》28條修法,怪不得政府官員紛紛避之。光從今朝政府處理關廠工人的案件中,國家機器的其中兩隻手如何便宜行事,亟欲雙手遮天。一方面勞委會用「shift Delete」將所有證明「代位求償」的有利文件悉數湮滅;另方面,竟然不只一位地方法院法官用「ctrl C」將先前判例直接複製貼上作為個人見解,實在難平眾怒。

政府治理無方,由官商搭建的鬆軟社會結構勢必出現漏洞。此時對現狀不滿、權益被剝奪的人民稍有反抗,在中央無暇插手或冷眼旁觀的情況下,國家的司法機器就更肆無忌憚地執行禁令,再將看起來不乾淨、聞起來不芳香、聽起來不悅耳的人事物,透過司法程序配送、打包、處理以解決雜訊。

尤有甚者,過水代辦委任的銀行與大律師,內心不需歷經「拿人錢手軟」的掙扎,可理直氣壯秉持「拿錢辦事」的服務熱誠,放心將勞工血汗錢匯入戶頭。在一切都理所當然的氛圍中,如何讓「理性平和」、庸庸碌碌的市民們,理解關廠工人16年來的賣命突圍,並感懷他們為大家爭取勞動權益的犧牲呢?

時隔一年,勞委會依舊拒絕正式公開談判協商不說,「全國關廠工人連線」還必須面對「集遊惡法」、公共危險罪的威脅,以及許多不擅與外界互動的司法人員。本應為人民最後一道防線的司法體系,卻似閉門用功的聽話考生,「維穩」的政治正確已深入意識,無心耙梳過往歷史與結構的曲折,更吝於感受「民間」疾苦,一心一意以「安全下莊」作為宣判依歸。看看「全國關廠工人連線」目前身陷法律泥沼的遭遇,若要為台灣往世開太平,恐怕得將「肯出外曬太陽」作為入選法官與檢察官的徵才條件。
(台大城鄉所博士生)

(回目錄)



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