台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-27─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-27
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-02-27 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:昂貴的大便 |
柯文哲以政治素人之姿投入選戰以來,隨興所至,常有巧言妙語,遂有「柯語錄」傳世。上述故事,最具警世禪機。 用同樣邏輯來看待我們的民主選舉,恐怕也要生出類似感慨。當今的選舉越來越昂貴,從跨入初選到最終決戰,至少要一整年的經營。這期間,看板、旗幟、車輛、廣告、媒體行銷、行政開銷、動員造勢,乃至紅白帖、走路工……選個國會議員或地方首長,動輒億來億去。以致這些年來,投入選舉的多是豪門、企業主、高所得菁英以及錢財無間的黑道。台灣從1987年解嚴迄今,選戰開銷水漲船高,民主品質卻是江河日下。人民期待選出龍種,從票匭鑽出的卻多是跳蚤。這樣的結果,不能不讓人想到柯文哲的警語。 回顧西方政治學的源頭,亞里斯多德將政治體制體分成「君主政體」(一人做決策)、「寡頭政體」(少數幾人做決策)和「民主政體」(眾人做決策)。若是採用眾人做決策的民主政體,勢必要有人人平等做為先決條件,要達成如是目標有多種可能的工具,雅典城邦時代採用「抽籤」的方法,因為這至少保障了機會的平等。當代的民主政治則是以「選舉」做為工具,「人人一票,票票等值」的投票原則,所彰顯的即是每一個人都有平等的決策權力。 選舉已被廣泛視為「普世價值」,凸顯多數人的決策以及人民意志的自由表達。這樣的民主模式似乎不容質疑。不過追本溯源,民主的核心價值,乃是「平等」,乃是眾人平等共同做決策。然則,當今的選舉模式,卻往往是與上述原則背道而馳。首先是,選舉越來越花錢,能夠進入選戰遊戲,取得候選資格的,幾乎已全被豪門、菁英所壟斷。人民自以為憑藉手中選票做出自由決策,其實選擇對象已被嚴格限定。而候選人一旦當選,選民也幾乎不存在介入其政治決策的空間。有選舉做為招牌,似乎保障了我們「自由、民主」的普世價值,也因此,即使每次選舉都耗費極其龐大社會成本,我們還是行禮如儀。但是,選後回顧,看看當選者搞政治的樣子,我們深深體會柯文哲對於馬桶內容的感慨! (圖/中央社) 延伸閱讀 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
(回目錄) |
左右看:烏克蘭變天 |
烏克蘭除了與俄羅斯有共享的歷史過往,也是俄羅斯出入歐洲的重要據點。在前蘇聯時期負責發展重工業的烏克蘭,至今仍是俄羅斯與中國採購軍工產物的重要對象之一。不論就軍事或經濟的戰略佈署而言,西方國家只有奪下烏克蘭,才能壓制俄羅斯與中國的勢頭。 儘管美國與歐盟不願承認,但這場政變就是他們所促成,如同早些年的橙色革命一樣。這些日子以來,他們的政客與官員到抗議廣場致意,提供資源加以援助,甚至在電話裡逕自討論烏克蘭新政府的職務分配與可能人選。而抗議活動最後會升溫變調,更是反對派領導人確定取得歐盟支持後,態度更加激進所致。 無疑的,這是場悲劇,也是場鬧劇。烏克蘭人自以為正對抗貪污專政,卻只是將西方所支持的新權貴們送進執政舞台。無能的失勢的亞努科維奇已用「提前大選」協議讓步,新權貴們卻怕面對敗選,繼續利用街頭不幸激發憤恨,一鼓作氣政變到底。這些新權貴本非為了理想獻身政治,加上還有法西斯團體從中推波助瀾壯大自身,烏克蘭的未來正面臨破產。 近日烏克蘭政局巨變,頗值此岸參照。烏克蘭作為前蘇聯的一員,總以為擺脫與俄羅斯的經濟體系,向西轉進加入歐盟,就可邁入進步的現代。歐盟的經濟體系,本不同於長年與俄羅斯緊密相繫的烏克蘭,無視現實差異,空談經濟接軌,無視將來衝擊,對烏克蘭來說不見得會是好事。 該國先前有過一回橙色革命,也是類似背景,只是革命後的烏克蘭未能改善經濟,反倒深陷高額負債。正因如此,才會有先前挾歐盟向俄羅斯要脅要來的150億美元金援承諾,與政變後臨時政府急著向美國與歐盟開口350億元救急需求。 但無論是美國或歐盟,都還在經濟困局裡尋求脫困,他們雖然樂見藉烏克蘭擴大自身市場獲利,但是否有餘力向烏克蘭提供經援,仍待觀察。經濟若無起色,必將興起更為極端的政治勢力,一旦陷於長期動盪,眾人所期盼的美好生活要到何時才能實現? 當抗議民眾憑藉混雜著落後腐敗的自卑與怒氣,自以為是正義小飛俠反抗惡魔黨,卻沒有對於所處的現實處境多所理解,恐怕只會讓自身陷入更為困窘不堪的境地。 圖說:烏克蘭反對派領導者提摩申科在哈爾科夫市(Kharkiv)被釋放,圖攝於2014年2月22日。(圖文/路透) 延伸閱讀 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
(回目錄) |
左翼視野:在「偽政治素人」登場後 |
今年底的台北市長選舉,在連勝文特意選在西區圓環宣布參選後,各家新聞媒體的工作行程,也告大勢底定。無論國民黨主席未來在黨內初選如何運作,無論民進黨是否要徵召沒有黨證的柯文哲代表參選,這場台北市長的選舉,儘管有「偽政治素人」上場,依舊是握有龐大經濟資源的藍綠對決戲碼。 台北市長的選舉之所以被如此矚目,一說是因為其位於首都,並且在政黨輪替後的兩任總統,都有擔任台北市長經歷。然而,光就台北市今年歲出預算高達1,712億,即可端見,搶下台北市長位置的政治人物,並非只是個人能力了得,更是因為台北市在台灣特殊的「天龍」資源,讓台北市長驅車前往另一頭的總統府更加順暢。 年底的選舉是為七合一,除了升格後的六都直轄市長與縣市長選舉,還有各縣市的首議員、鄉鎮區長、代表、里長選舉。但是,台北市以外的公職人員選舉,除非有特殊的爆料、八卦與搞怪,否則大部分的新聞,預料都在主流媒體的蘋果光下,被台北市長的選戰柔焦殆盡。 同時,在台北市長選舉的驚人經費中,人民無法看到其他縣市特殊的地方運作樣貌,也無法一眼看出兩黨對決時,各大財團的押寶金額。台北市的民生建設相對不缺,但市民息息相關的都市空間發展與資源分配,或許還是會在權貴是否、豪宅住否、入黨與否等話題中被淡化。 台灣人只有在投票時,才有免於恐懼的參政權。諷刺地是,人民其他的政治權利,在解嚴之後,在藍綠聯手的一次次修法中,反而更無行使的可能。現實的選舉制度,使得「偽政治素人」們只有向藍綠靠攏才玩得起。也因此,他們的新鮮面孔,並不會縮小與大部分市民的社會差距。 每個城市都有多樣的利益階層,參選的「偽政治素人」們的背後當然也有「麻吉」的利益團體,因而就有特意美化以及故意避談的都市政策。當人民沒有提前逼問,就只能眼睜睜地,看著「偽政治素人」依著金主們的偏好,繼續打造只有少數人獲利的都市形式。 作為所謂的總統選舉前哨戰,從人民的角度出發,反而可以從參選的「偽政治素人」脫口而出的話語,判斷其對階級、性/別、族群的意識形態,作為台灣社會發展現狀的例行體檢。這時候,考驗的不只是參選人團隊對「真實謊言」的危機處理,在逼近投票日時,更可以回過身來,檢驗我們這些選民:早先對參選人歧視性發言與高傲言論的不滿,能否堅持到進入投票區的那一刻,而不會再次落入藍綠對決的激情中。 (圖由本報合成/來源中央社) 延伸閱讀 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
(回目錄) |
交介面:追悼與化生 |
台灣近代畫家陳澄波先生的油畫〈嘉義街外〉敲開日本帝國美展的大門;自東京學成後,他偕家人赴上海任教,因日本肇「128事變」而返台;二戰後,他擔任首屆嘉義市參議員,任228事件協商代表,卻遭軍隊扣押與槍斃。經過67個年頭,「228」從政治平反與正義籲求的正當性,逐漸被操弄為象徵「台灣民族」受難的歷史創傷,成為政黨鬥爭之器。陳澄波彼時以其藝術成就與聲望踏入政治而蒙難;我們如何穿越當今偏狹的政治色彩,梳開他所處的歷史皺摺?如何擺脫既定的政治框架和語彙,重新理解與詮釋他的生涯與藝術? 陳澄波早年曾於台灣總督府國語學校(即今日的台北教育大學)就讀,因此,北師美術館於2012年的開幕展覽,除了以台灣近代畫家的自畫像為題舉辦「序曲展」,還特邀蔡明亮創作短片。對台灣社會有獨到觀察的蔡明亮對老生常談的政治話語並不陌生,因而面臨了藝術如何一面突破既有政治觀點,一面在歷史脈絡中反映創作精神之間拿捏的問題。他大膽取材於陳澄波的遺孀張捷女士所留下的最後的暴力見證:西裝上帶有彈孔與血漬,眼目未闔,直躺在草席上的陳澄波遺照。陳澄波在日本求學時曾為33歲的他畫了一幅自畫像;52歲枉死於政治暴力的這張遺照,則是最殘酷、深沈,凝縮了歷史糾結與傷痛的「畫像」。蔡明亮以近10分鐘的單鏡頭拍攝李康生化妝為陳澄波的過程,以另10分鐘取鏡楊貴媚妝扮為陳澄波畫作裡的〈上海女人〉。沒有言語,沒有神情,僅透過純粹的聲音與影像為「陳澄波」作畫。裝扮陳澄波遺體的李康生最後與真實的遺照疊合,彷彿透露出影像表徵與歷史之間無法再現的缺縫。「上海女人」楊貴媚從逝去的藝術家筆下活現,身著鮮紅旗袍凝視著他的遺體,宛如訴說藝術作品既是藝術家遺留下的記憶,又是藝術生命鮮活的延續。這部短片取名為〈化生〉,一來指後輩生者裝化為亡者的那種體驗死亡的不可能性;二來意味著《金剛經》所述:「入無餘涅槃而滅度之」的超悟之境;三來則可能隱含藝術本身具有某種穿越暴力歷史記憶與政治話語的昇華力量。 法國思想家洪希耶(Jacques Rancière)認為所謂政治就是對感知審美的支配部署(the distribution of the sensible),它使人們在審美經驗中落入既定的政治識框而喪失批判與政治實踐的能動性。藝術的目的正是在顛轉既存政治對感知的支配性。在228事件67週年的前夕,當政治意識型態與政治派性持續挾持歷史事件的感知與詮釋,我們或許應當嘗試以異質的藝術審美來顛轉陳腐的政治美學,取回審美認知與政治實踐的主體位置。 圖說:陳澄波百二互動展以觸碰式螢幕讓觀者點選畫中物件後,浮現出作品相關資訊,達到教育推廣的目的。(圖文/楊子磊) 延伸閱讀 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
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