孩子，最懂我的是你 -青青夏日親子野餐

撰文／整理：社工部毛社工

孩子，最懂我的是你

－青青夏日親子野餐

　　曾幾何時，「野餐」一詞已悄悄滲入我們生活中，儼然成為大朋友、小朋友假日最受歡迎的活動，大台北地區尤甚，除了大安森林公園這種大型公園外，只要有一方綠地，便能看見一塊塊鮮豔餐墊，點綴著青翠綠地，像城市的綠洲，活化了都市人的生活，形成一種代表著相聚與快樂的戶外草地文化、野餐文化。

　　野餐其實已經不是最近才流行起來的，「野餐」的概念起源於西方中古世紀，當時是貴族於狩獵過後，為了慶祝收穫並且填飽肚子的戶外野宴。「野餐」首次平民化，可回溯1789年法國大革命後，巴黎皇家公園第一次對一般民眾開放，原本專屬皇室貴族的公園與野餐終於讓大眾也能參與，到皇家公園裡野餐更意謂著貴族階級的式微、瓦解，野餐也在當時的巴黎市民間蔚為風潮。

　　野餐的英文「picnic」一詞便是來自法文「pique-nique」，意指每位參與聚餐的人，各自帶一道菜來分享，概念類似同樂會。而台灣，則始於2009年，一群熱愛野餐的上班族因受到東京野餐俱樂部的啟發，而發起了「台北都市野餐行動」，讓台灣有了第一場千人野餐活動，也將野餐風吹向城市每個角落。這群上班族一開始是期盼民眾注意到都市的綠地使用權，拉近人與公共空間的距離。

　　而我們看見了這點，希望肯愛協會也能辦一場夏日野餐活動，讓個案家庭更親近我們生活的這塊土地、也連結彼此、創造更多家人間快樂相聚的回憶。

　　微熱初夏，肯愛社工邀請了幾戶我們服務的家庭，在假日的午後，到協會附近的南港公園野餐，沒有精緻的杯盤、沒有高級的食物、沒有華麗的餐墊，反之，我們擁有的是一家一道用心準備的料理；擁有的是大家臉上綻放的笑顏；還擁有一塊容納得下所有人的野餐墊，將我們的快樂穩妥聚集，像家的延伸，令人自在安心。

　　大夥兒話家常、招呼著彼此，熱情地介紹著自己帶來的餐點，食物在手邊傳遞，笑語在圈中飛舞，看著大家滿足的神情，心都放鬆了。

　　帶著孩子們到草地上玩耍，不免俗的要來一場大地遊戲，規則簡單，分紅藍兩隊競賽，每隊以家庭為單位兩兩一組，用指定的身體部位夾著球繞行一圈歸隊便得一分，目的要讓家人間培養默契、增進良好溝通與互動。孩子們等不及社工解說完規則，各個摩拳擦掌、躍躍欲試，但我一回頭，看到喧囂中一抹寂靜，是小喬媽（化名），她用笑容遮掩哀傷，告訴我們她剛動完刀，可能沒力氣跑，要小喬自己跟大家玩，貼心的小喬，雖然失望於母親的缺席，但小小的臉上表現出理解的懂事，我想了想，來到小喬媽身旁，指著形單影隻進入隊伍中的那個小小身影，跟媽媽說：「孩子其實想跟妳一起，但他乖，不想讓妳為難。」我鼓勵媽媽，可以衡量自身狀況，用慢走代替奔跑，有任何不適隨時可以終止，因為重要的不是贏得冠軍，而是跟孩子一起同心協力的過程。

　　陽光下，小喬母子不是速度最快、呼聲最高的一組，但他們用自己的步調訂定戰略，讓最佳默契平穩又流暢地一次次將勝利帶回終點，結束後，大家坐在一旁小憩，分享著獎品並聊著剛剛的競賽，冠軍是誰我忘了，但我沒忘記小喬媽跟孩子臉上驕傲的神采奕奕，她說：「我們最懂彼此！」希望這份與孩子一起編織的美麗回憶，能帶給小喬媽力量與勇氣，對抗下個月再一次的開刀與化療，也希望小喬能在與媽媽合作的默契中，看到愛的形狀，像羽翼一樣溫柔遮蓋，陪伴他度過未來每個媽媽住院不在家的孤單日子。

報主的話

撰文/整理：蘇禾

《西窗的雨》下在失眠的夜！

你也喜歡這首歌嗎？
　　「西窗的雨 輕輕地吟唱，那美麗年華 今向何方，一如落葉 歸後淒涼，涼風又扶轉 伴作徜徉，西窗的雨 輕輕地吟唱，我美麗年華 今向何方，願若流水 無心何妨…」

睡不著時，「西窗的雨」也下在心裡？
　　她說: 「睡不著的時候，愛聽一些輕音樂，我覺得輕音樂可以抒發我的一些情緒，一般是打開音樂，然後單曲循環我比較喜歡聽的幾首歌，就會循環播放，然後有可能聽著、聽著就睡去了…」

歌停下來的時候，讓人難受的事情會浮上來嗎?
　　她說: 「對這種傷痛的療癒，自己覺得不太…不需要向別人吐露，因為覺得枕頭已是最好的陪伴，可以抱著哭，抱著說你想說的話，可以跟枕頭交流，枕頭其實是一個最好的傾聽者，在夜晚的時候…」

我在失安的感情路上，遇見恐慌的自己
　　當一段感情的創傷突如其來的撞進我們平靜的生活，面對「意外」的我們，以為已然是盡心盡力達標幸福安穩的感情，怎麼會說分就分，這著實是一件殘酷而心碎的創傷，故事中的女主角一棉說: 「至今我都不太明白他為什麼要跟我分手，是我哪一點做的不好嗎?2011年的9月11號然後那天晚上我真的是，覺得是我人生當中非常黑暗的時刻，他只是跟我打個電話說我們分手吧! 我當時不相信，當時就覺得我在做夢吧!然後我就找不到他的，我就找不到再也找不到他! 」

　　心理學有一句話說: 「撤退是最大的攻擊」，你不可能相信有一天你所愛的人會如此的攻擊你，面對這種可怕的傷害方式，我們不知道下一步在哪裡？我們無法溝通無法還擊，連哭連吵的機會都沒有，突然間一切就都切斷了，然後..時間陷入一種焦著的緩慢狀態，我們會覺得喘不上氣，一直不斷重覆的想:為什麼會這樣？為什麼會這樣？然後..沒有講完的話都回過頭千絲萬縷的纏擾自己，身心就這樣陷入極大的驚嚇之中。

　　我常常覺得，驚嚇像是一把鎖，我們的身體原本就像一條河流，驚嚇的鎖一如河道臨天突降的巨石，阻斷了身體流、意識流、生命流，在關係絕斷的恐慌中，最常見的四種陷阱是:

其一：跪求一個機會
　　面對分手的創傷，時而我們像是溺水的求生者，跪求一個愛能回頭機會，一個被分手的朋友告訴我，她在分手中幾度下跪，只求相愛十四年的他，給她三個月的時間，她好能慢慢適應分手後的日子，但或許越是情緒混亂下的跪求，引爆著無情漢內心更大的內疚，惱羞成怒的情形下，連三個小時都沒有跪求到，那是多麼情何以堪的煎熬與折磨，恐慌-讓我們失去了最底限的尊嚴。

其二：生吞一個憤怒
　　特別是害怕衝突的個性的朋友，面對突如其來的衝突，與生俱來的戰和逃的本能如果一下鎖縮，取而代之的僵化感、麻木感，就都在在示現著內心關老虎的危機，
「我覺得我的內心關著一隻老虎，從小到大，我只有不斷的被教導不能生氣，我聽見內心的巨大的憤怒像是一頭咆哮的老虎，但我被自己嚇到用盡力氣也要，將老虎關在心中」我自己在抑鬱時的感受正是這樣，我們都沒有修過情緒處遇的學分，特別是憤怒來了，壓抑或否認或逃避讓老虎的咆哮聲更狂的呼叫在絕望之中。

其三：重覆的自責與分析
　　因為太難以接受事實，內心的分析師就不停地自動的分析，好像以為只要分析出一個脈絡，理出一個頭緒，我們的心就能還有挽回關係的機會，但於此同時，每每在分析中又不停的自責，自我否定到自我處罰到自我傷害甚至於自我毀滅，是一段極為隱微的流沙路，我們需要極大的自覺力讓自己在一路下滑的自動化模式中停下來。

其四：自棄於悲傷的角落
　　不停的分析中又不停的自責，身體往往會自處於能量十分消耗的狀態中，一旦身體累的無力，無力感中的悲傷又會如水湧現心頭，對於一段暴力以待的關係切割，那其實像是在我們心最柔軟的地方猛擊一拳，賴以為信的情感崩裂後的無望感，一旦將我們拽在悲傷的角落，我們就更須要意願伸手抓緊自己，找出希望的動機，為自己從心出發。

穿越失眠的夜深 幫助自己在夜裡重設自癒力
　　一般來說，我們大部分的人在經驗到壓力、刺激、興奮、焦慮時；在生病時或睡眠規律改變如日夜顛倒時，都會有一週以內短暫性失眠障礙。但這方面的失眠大都會隨著事件的消失或時間的流逝而改善。
問題是如果創傷一直沒有化解，持續性壓力的存在，就可能會導致短暫性的失眠惡化成為一週至一個月的短期性失眠。

　　如何能不被關係絕斷後恐慌四陷阱所綁架，然後找出能好好睡眠以提升自癒力的方法，其關鍵就是創傷要療癒。
其實我們的身體本能中，是自有一套調整與療癒機制的。透過身體療癒性運動，讓身體起動動能以鬆動心結，透過靜中觀照讓心事一邊流動一邊穩安，我們只要不在分析中不停地自我對話，也不在建議安慰中忽略身體的語言，然後允許並且信任身體的在溫柔中安靜下來，身體的自癒力是會慢慢提升的，向身體學習，願創傷得以療癒，也願失眠的夜，不再夜夜下著《西窗的雨》。

《生命之樂～健康音樂會》肯愛家聚活動

撰文／整理：社資部

《生命之樂～健康音樂會》肯愛家聚活動

　　4月13日與肯愛的夥伴們一起聽了一場不一樣的音樂會，在台北國際會議中心大會堂舉辦的國際音樂理療大師吳慎教授的《生命之樂‧健康音樂會》。

　　吳慎教授出生中國醫學世家，是國學、國醫和國樂研究專家，經過多年專研，有系統揭開失傳千年的「黃帝內經」五音治五臟的原理，並結合西方現代醫學、量子醫學、替代醫學，創新發展出一套「理療養生音樂」保健方法，強調在有藥物治療疾病之前，音樂其實就是不二選的身心良藥。吳慎教授創作的中國音療，就是用非常自然的樂音，調理人體的精氣神，每天用不同的自然聲波，對應不同的臟器，用序化的生活頻率，共振身心和細胞。

 　　在音樂會當中，吳慎教授現場演奏，用不同樂器演奏不同音樂，對應身體五臟六腑，達到調理疏通之作用，其中讓我印象最特別的是古樂器「塤」，演奏對應脾胃的五行「土音」，很神奇的地方在於，聽過演奏後，許多聆聽者不只感覺心情放鬆，有些人還聞到自己手掌發出如檀香般香氣。很可惜我並沒有聞到自己手掌發出如檀香般香氣，但是自己感覺心情很放鬆。

 　　在現場吳慎教授也教唱「五音歌」,多人大合唱，震撼全場！並也傳授養生法寶「生命律動健康操」,這次難得機會在現場，聆聽吳慎教授的生命之樂・健康音樂會，情緒逐漸平穩；全身放鬆。真正的感受到身心靈大洗滌 。這一場音樂會讓所有參與者享受兩小時的健康、律動。