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【文資保存】彰化鐵路醫院/ 高賓閣活化再利用願景論壇側寫

圖、文／社造學會秘書長處

歷經彰化鄉親堅持不懈 的努力，彰化鐵路醫院/高賓閣在今年四月幸運地被指定為古蹟，終於免於拆除的威脅。為了激發更多的能量關心高賓閣後續的修復與再利用，社造學會和賴和文教 基金會、小西文化協會在6月24日共同發起，辦了ㄧ場「彰化鐵路醫院/ 高賓閣活化再利用願景論壇」。邀請公私部門的朋友再聚一堂，討論高賓閣的未來。

 （當天的會議場所。彰化市最古老的旅館）



（紅葉飯店櫃檯擺設，是當天活動的報到台）


 
（隔成一格一格的販仔厝隔間，3、4坪大空間擠進20多人，是「密度」最大的文資願景會議）



（高賓閣現狀）

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【記者呂苡榕彰化報導】出了彰化火車站，往前走再右轉，不到10分鐘的路程就可以看到「高賓閣」，這是日據時期留下來一間酒店，在戰後轉為鐵路員工醫院，屬於彰化職工福利委員會管理。直到1984年醫院結束經營，一度轉租婚紗店，退租後荒廢至今。後方曾做為醫院停屍間，現在是台鐵員工宿舍，經歷時代變遷的大水塔，仍在院子裡屹立不搖。

【八八重建】「培力、協力、行動力－莫拉克災後兩周年社區組織重建研討會」的規劃說明與脈絡整理

【社造焦點】從家開始－胡寶林老師訪談筆記

編按／繼七月份學會與胡寶林老師回顧展「起而行－跨界作品展」合辦「蚊子館變成社區大學工作站論壇」（詳情請點我），社造學會再次深入訪談胡寶林老師，請教他十幾年來在不同時空的實踐後，對於社造變與不變的觀察與心得。胡老師已經於今年七月退休，之後將陪伴家人長居歐洲，這樣的回顧與整理彌足珍貴。以下是學會實習生劉漢庭的整理。 
             

                                 圖、文／國立台北師範大學社教系陳漢庭(社造學會實習生)

從家開始－胡寶林老師訪談筆記

幾十餘年來，老師秉持著一貫的信念從事社區營造，許多觀念與想法是他一直以來堅持不變的地方，從最核心的角度來看，他認為兩個人以上常常住在一起，天天見面不算，就算「社區」；例如學生租房子、同居、夫婦住在一起，或者天天共同工作的公司等，所以一個公司、家庭、學校本身就是一個社區，鄰里當然是一個社區，若把範圍擴大，不受地點限制的就是「社群」。

因為人類是群居的動物，有群居才有組合，其中村落的社區交往密切、彼此互相認識，然而村落與都市社區不一樣的地方，在於村落沒有什麼改革，且互相受限制，較少擁有自由。老師認為，從專業角度來看，我們懷念鄉村熟絡的感覺，但鄉村不像都市聚集眾人智慧、彼此分工、不斷改造，哪裡不方便就改變，甚至改變到最後演變成政治鬥爭、戰爭。村落它可以既無風雨也無晴地過一生一世，但你不知到哪一天強盜進來、土石流下來，村子就毀了。

我們常常談論「地球村」的觀念，在國外現多已修改為「地球都市」的想法。村很少改變，然而都市卻不斷在進步，都市內有許多議論對談，所以社區不變的地方就是需要談談論論，談談論論引領我們走向改革，都市不斷改革才有各種組織、法案、人權運動、民主運動、農民革命……。都市本身就是論壇，社區必須論談，社造第一線不是美化環境，是要聚集人氣、大家敢講話。

亞里斯多德說：「到都市去是為了過更美好的生活」，但在我們的社會，不管社區、公寓、學校、公司都是單一的，公司為了上班、學校為了上課，都是單一的目的，不是為了過更好的生活；所以我們要帶動過更好生活的改革觀念、打破單一化，把生活導向全面性；一個社區要具備商店、運動場、圖書館、托兒所，而不是只有房子、只為了居住。

如果我們把101躺下來它就是一條街，整體造型不錯、高度世界第一，但它目前尚不是一條街、不是一個城市；101上不僅要有百貨商店，更要有托兒所、書店、圖書館、博物館……老師一直用這種觀念在做建築評論。他強調要讓101有這麼多功能在裡面必須透過法令，可以多蓋兩層，但規定租金便宜，太貴托兒所無法進住、藝術家負擔不起；台中理想國藝術街坊能成功，便是因為早期建設公司免費租金所帶動的風潮。

生活要全面、不能切割，台灣住商混和是對的，但混得太厲害了。社區一定要靠社群組合起來，關心更大的全國問題，這是社造不變的價值觀。

反觀台灣社造需要改變的地方，老師特別強調「Action」這個部分。台灣人Action很多，但許多一結束就散了，該改變的地方是讓許多社群變永續，平常沒有事情也應聚在一起，正是老師提倡工作站的道理。國外有許多類似台北華山的地方，不只是提供給藝術家玩，更有許多社團；維也納一個類似的地方就包含50多個社團，談論的議題涵蓋同性戀、老人等，他們要的是一個窩，而你能看到許多社會動力在裡面。我們傳統教育太被動，大家有話不敢說、有想法不敢表達，這是我們該改變的地方。

因為跟大眾溝通很困難，且每個人有自己欲維護的利益，回顧永康街、花蓮、西門等地方，老師運用模擬式作法或徒步區的方式將東西帶到街頭、帶到大家面前，而不只是在區公所或小地方開會協調。他強調做任何事都需要有一個團體不斷地去推，透過Action並結合媒體力量，把問題擴張到全國民眾的層面。

而且推行一件事情不能單一的做，需要一系列配套措施，例如反核，不只是上街遊行，而是要提供方法、資訊給予民眾實踐，平時也能在家自主做環保、節能減碳，不只是活動當日湊熱鬧而已。生活改革是整體的，老師強調從核心價值觀促進才能感動人，尤其我們從事社造者常常談論保護農地，其實從吃就可以做起，少吃肉便能節省許多土地；例如主婦聯盟所推動的共同採購，以及強調許多相關觀念，這樣的做法就非常能夠感動人。

我們國家市民對於公共議題覺醒比較慢、量比較少。社造可以關注的焦點應著重於社會的公益性價值觀、全球觀、環保、省能、族群平等、性別平等諸類，這幾個議題若沒有提出來公民討論，便會淪為組織的單獨反對或僅有些微的改變，所以我們應該回到社區教育這一塊，社區大學是其中的關鍵，它們擁有成人教育網絡，本身屬教育機構，較能透過專業講者的講說達到淺移墨化的目的，因此，社區教育對於公民意識的推行也扮演非常重要的角色。

社區的Action一開始一定有人反對，老師認為就是去做，從地方網絡開始建立，用示範區、社區藝術等方式，讓大家去習慣，漸漸地便能建立大家的興趣以及共識，這樣就達到目的了。

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協助編輯：台大實習生邱彥瑜、邱屏瑜、楊舒安、陳含葦、王慕寧、許月苓、李為煬、阮靖權、吳佳臻、陳慈慧、黃任瑋、廖宜安。

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