莫拉克社區重建報【No.22】─文化部莫拉克颱風災後社區重建報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · August 10,2012【重建文章】魯克拉斯 日曬健康黃豆
【編按】魯克拉斯健康黃豆，是壢坵小農復耕的成果，透過三位農陣夥伴的記錄分享，呈現了辛勤的耕耘過程，其中有老智慧的傳承，以及新未來的開發意涵，在「有機無毒」的堅持下，農友們期待年年都能提供值得驕傲與放心的作物。
﹝文／圖，陳芬瑜、謝聖華、鄭雅云﹞
﹝圖／美好的早晨，就從一杯本土無毒非基改的豆漿開始吧！﹞
歷坵部落坐落於群山環抱的臺東金崙溪上游，族人稱之為「魯拉克斯」，意思是樟樹滿佈之處。八八風災，聯外交通為山崩落石所阻，破碎的道路至今仍未修復；氣候變遷的挑戰讓我們重新思索農業生產與環境的關係，希望找到一條兼顧生活、生產與生態的長遠未來。
部落裡，一群老人與一位青年組成復耕團隊，試著找回祖先智慧累積的傳統農法，重現兒時的田野風景。經過一整年的嘗試與努力，有了初步的成果，去年六月，友善栽種的小米收成了；十二月，歷坵的第一批黃豆收成：二分地大約200台斤的收穫量並不算高，然而粒粒健康而飽滿，像是回應著山林水土的涵納、農友的悉心照顧與我們期盼的心意。種植黃豆是部落全新的體驗。決定種黃豆，不可諱言，有著小農對提昇經濟的期待，然而「本土非基改」是選種時最大的堅持。歷坵首次收成的黃豆，種子便是來自花蓮有機農友持續耕作的花蓮一號品種，接下來，我們還要自己留種，種出更適應在地水土的魯拉克斯黃豆。
此外，種植黃豆蘊含著對地力循環利用的想法。由於豆科植物有固氮作用，氮肥充足的土壤，或許剛好能提供小米生長所需；懷著這樣的期待，將新一季的小米種在剛收成的黃豆田上，心中許下小小願望：善用作物特性，使小米和黃豆都能好好生長，讓這樣的循環，為部落田野帶來新的可能。
﹝圖／漂亮飽實的魯克拉斯健康黃豆﹞
﹝圖／木製的條播開溝器，是部落的智慧機具﹞
然而，對部落而言，這些都不是最珍貴的結果。因著對黃豆的好奇與期待，孩子們主動走入田裡幫忙老人家從事農務，在疏苗兼拔草的假日清晨，孩子的活力成為田野上跳動的音符。我們期盼，就從幫忙拔草開始吧，孩子們可以慢慢體會到vuvu（祖父母）與土地間的情感，歷坵農法的傳承也將一點一滴逐步醞釀與累積。
在追尋傳統農法的過程中，無毒有機是我們與天地自然的約定；相互看見、彼此守護則是部落希望與食用者建立的長遠關係。小小的黃豆，承載著滿滿的夢想，對土地、對環境、對部落的未來，以及守護食用者健康的心意。
註1：在初起步階段，為了讓食用者安心，復耕團隊特別將收成的黃豆送到台東大學農漁牧產品檢驗中心檢驗，結果為農藥殘留「未檢出」，是可以放心享用的健康好豆！
註2：本文刊登的同時，第一期的魯拉克斯日曬黃豆已經售完，請與我們一同守候2月中旬種下的黃豆新苗在初夏順利收成。
【重建消息】紀念圖文徵集&臨時工作津貼&小林紀念公園動土＆台東金崙工作坊的成長
◎「走過八八．關懷久久」莫拉克災後紀念圖文徵集暨展覽活動
為持續關注八八風災後之心靈療癒暨重建，特鼓勵國人以圖畫、影像或文字等方式，抒發或記錄八八風災後的故事與心情，表達對於自我、他人及環境的關懷與省思。（標題自訂）
徵件日期：延長至100年4月15日止，一律採掛號郵寄報名，以郵戳為憑。
收件方式：掛號郵寄報名表暨參展授權同意書、作品光碟片及作品各乙份（圖文類及攝影類送件作品須提供一式3份）至「950 台東市中華路一段684號 財團法人兒童文化藝術基金會收」，並於信封上註明「莫拉克災後紀念圖文徵集工作小組」及「作品類別」。
活動洽詢專線：089-341-092莫拉克災後紀念圖文徵集工作小組
※詳情請見此網站
◎莫拉克颱風災後重建臨時工作津貼實施辦法
勞委會於中華民國100年1月14日，修正發布莫拉克颱風災後重建臨時工作津貼實施辦法，歡迎災區失業者以及用人單位檢附相關文件，至當地的公立就業服務機構辦理。
※詳情請見重建會網站或連結pdf檔
◎「小林村罹難者紀念公園」動土
重建會在今年3月11日，於小林村原址南側舉行「小林村罹難者紀念公園」動土典禮，園內種植四百多棵樹，每一棵樹代表被掩埋的一戶人家，提供小林居民憑弔之所。
紀念公園從文化歷史、生態景觀、交通運輸、災難紀念及永續經營為整體規劃的原則及目標，預計在100年10月30日可完成全區之開闢。期望未來小林紀念公園完成後，讓小林居民在心靈上獲得慰藉，也提供到訪者一處兼具環境教育及休憩的場所。
※詳情請見此網站
◎焦慮中的成長。重建團隊台東金崙工作坊
﹝文／圖，蘇之涵﹞
從99年3月至今，重建團隊以每三個月一次的頻率定期聚會，每一次工作坊設定的主題依工作階段的進度而定。團隊邀請過桃米社區重建經驗的王元山老師，傳授重建社造的心法，也邀請過長榮大學社工系的黃肇新老師，介紹社工系常用的個案分析法，希望有助於工作人員進入社區處理錯綜複雜的人際關係。團隊的重建工作到現在將近一年的時間，工作人員除了要面對社區的人與組織、公部門的行政作業要求，還有更多的，是自己的學習與成長。
幸運也不幸運，輔導員多是新手，在重建的進度中與社造員共同成長。在面對各方壓力，快速茁壯的同時，強烈感受到自己能力的匱乏：工作技能、溝通、領導、表達能力、判斷力，許多不知道從何學起，也不知道向誰學起的技能，辦完活動後、拜訪完社區後，感到恐慌與焦慮。
處理了社區的壓力，也製造機會談談輔導員的壓力，於是，在金崙兩天的工作坊，我們邀請辣媽媽劇團的孫華瑛老師從軟性的角度切入，與工作人員聊聊心裡的話，對於工作的想法，遇到問題的解決方式。與軟性時間相對應，隔天團隊用「世界咖啡館」的方式進行團體對話，討論的焦點圍繞著工作人員的成長，與重建團隊在社區的定位與價值。
﹝圖／進行中的世界咖啡館﹞
找到答案之後，卻發現背後隱含更多、更大的問題，這樣的焦慮不止考驗工作人員，也考驗著整個社會，與龐大的重建工程。
﹝圖／世界咖啡館的最終回---分享時間﹞
【重建人物誌】用教育記錄部落的靈魂---訪問大社達瓦蘭營造員阿坊安
﹝文／陳美齡，圖／阿坊安提供﹞
現在談部落或鄉村的問題，最常見的就是人口老化，以及年輕人出走的疑慮，然而在八八重建中，有許多年輕身影穿梭其間，他們憑的究竟是一時的熱情抑或是恆久扶持的決心，顯然是個大哉問，不過若將此問題放置於大社達瓦蘭的營造員阿坊安身上，或許可以得到解答。
阿坊安在莫拉克發生的前一個月，便回到家鄉達瓦蘭，一個月後的莫拉克肆虐開始直到今天，阿坊安一直未離開家鄉，且身兼社區營造員的工作，問她為何想當營造員？當營造員過程中最快樂的事情是什麼？感覺自己有什麼成長？她只是統一回答道：「以前都是別人記錄自己的部落，所以我想回到家鄉，記錄自己的部落生命……感覺很有意義！」原來，回到家鄉的初衷一直是如此單純，不受風災也不受重建人力差遣的影響，只是想靠自己的力量，胼手胝足的去關心故鄉。
﹝圖／細心又謙虛的阿坊安，受到部落小朋友最大的喜愛！﹞
隨著禮納里的誕生，部落的朋友開始紛紛落腳於這片新居地，阿坊安說自己是個隨遇而安的人，無論到哪都能泰然處之，不過眼前的新部落範圍好大，中間還有一塊尚未落成的活動中心劃定地，自然跟以前的生活形成對比，以前在部落或暫住營區時，因為房舍型態密集，族人之間幾乎無距離，而現在禮納里的街道上，一家一家的間隔擴大，從自宅向外望是一片空曠……她不禁想到了以前跟部落小朋友說的童話故事，若有一隻可以讓你心願成真的金魚，你會向牠許什麼願望呢？小朋友說最希望的就是大社好，因為在大社裡感覺很安全。阿坊安期望這些小小的心願能在這個新部落實現。
提到小朋友，阿坊安談話的熱情更是加倍了，她笑言在部落的小朋友也會有競爭的意識，而「競爭」其實是每個人成長必經的心路歷程，但是身為師長該如何面對或處理這個潛在於小朋友生活中的規則呢？阿坊安直言：「只要讓小朋友快樂，他們頭腦就開啦！」她深知快樂才是催生進步的動力。
平日阿坊安會與其他族人說部落故事或一般童話故事給小朋友聽，有時也會讓小朋友自己說；倘若偶有小孩在無理取鬧，阿坊安會在當下模仿小孩的行為，讓鬧脾氣的小朋友反過頭來安慰她；或是小孩之間有爭執，阿坊安會在場請他們自行處理紛爭，儘量避免評斷與干涉，有時年紀較大的小朋友，反而會因此產生解決事情的能力。觀察阿坊安與小孩的種種互動，原來，她讓小朋友快樂的方式，是不間斷的溝通與信任。
而在大社的教育過程中，有許多資源也挹注到此，例如台大城鄉所曾組織團隊進入當地，辦理方案活動課程，著重於部落文史方面的蒐集與傳授，這類方式與阿坊安的安親教育各有千秋，問阿坊安在未來會不會也想進入「學校」的體制中，從事教育工作，她搖頭表示希望保持自己一貫的教學風格，從她的堅定裡，可以感受到她的部落記錄工作，已在清晰穩定的道路上，徐徐而行。
